古詩名句古訓格言80句

經典古詩的名言警句

【第1句】：燕雀安知鴻鵠之志哉。

【第2句】：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

【第3句】：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

【第4句】：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

【第5句】：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

【第6句】：人而無儀，不死何為。

【第7句】：投我以桃，報之以李。

【第8句】：滿招損，謙受益。

【第9句】：多行不義必自斃。

【第10句】：人無德不立，國無德不興。

【第11句】：合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。

【第12句】：敏而好學，不恥下問。

【第13句】：己所不欲，勿施于人。

【第14句】：工欲善其事，必先利其器。

【第15句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【第16句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。

【第17句】：學而不思則罔，思而不學則殆。

【第18句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

【第19句】：人誰無過?過而能改，善莫大焉。

【第20句】：知之為知之，不知為不知，是知也。

【第21句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

【第22句】：土扶可城墻，積德為厚地。

【第23句】：得道多助，失道寡助。

【第24句】：居安思危，思則有備，有備無患。

【第25句】：凡事預則立，不預則廢。

【第26句】：生于憂患，死于安樂。

【第27句】：人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。

【第28句】：知人者智，自知者明。

【第29句】：信言不美，美言不信。

【第30句】：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

【第31句】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【第32句】：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

【第33句】：三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。

【第34句】：大道之行，天下為公。

【第35句】：學然后知不足，教然后知困。

【第36句】：玉不琢，不成器;人不學，不知道。

【第37句】：尺有所短，寸有所長。

【第38句】：盡信書，不如無書。

【第39句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【第40句】：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

關于老子的名言警句「經典」

導語：大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有正臣。下面是小編整理的一些出自老子的名言警句，歡迎查閱與借鑒，謝謝。

　　關于老子的名言警句

【第1句】：太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

【第2句】：寵辱若驚，貴大患若身。

【第3句】：江海所以能為百谷王者，以其善下之。——《道德經》第六十六章

【第4句】：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經》第九章

【第5句】：五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

【第6句】：人之所畏，不可不畏。

【第7句】：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

【第8句】：天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……

【第9句】：居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

【第10句】：持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

【第11句】：上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。

【第12句】：三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

【第13句】：天網恢恢，疏而不失。——《道德經》第七十三章

【第14句】：天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。——《道德經》第二章

【第15句】：知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。

【第16句】：俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

【第17句】：不出戶，知天下;不窺牖，見天道。

【第18句】：天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。

【第19句】：圣人自知不自見;自愛不自貴。——《道德經》第七十二章

【第20句】：絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

【第21句】：是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。

【第22句】：希言自然。——《道德經》第二十三章

【第23句】：人法地，地法天，天法道，道法自然。

【第24句】：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

【第25句】：天道無親，常與善人。

【第26句】：大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有正臣。——《道德經》第十八章

【第27句】：道可道，非常道。名可名，非常名。

【第28句】：大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

【第29句】：天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經》第五章

【第30句】：曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

【第31句】：天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。——《道德經》第七章

【第32句】：民不畏死，奈何以死懼之。——《道德經》第七十四章

【第33句】：大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。

【第34句】：絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經》第十九章

【第35句】：民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。——《道德經》第六十五章

經典名著中的名言警句

【第1句】：一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。——吳承恩《西游記》

【第2句】：落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清·龔自珍《已亥雜詩》

【第3句】：長江后浪推前浪，一代新人換舊人。——《增廣賢文》

【第4句】：防民之口，甚于防川。——《國語·周語上》

【第5句】：知之者不如好之春，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

【第6句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《莊子·逍遙游》

【第7句】：他人有心，予忖度之，巧言如簧，顏之厚矣。——《詩經·小雅·巧言》

【第8句】：嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時?——明代民歌《京師人為嚴嵩語》

【第9句】：山高自有客行路，水深自有渡船人。——吳承恩《西游記》

【第10句】：破屋更遭連夜雨，漏船又遇打頭風。——施耐庵《水滸傳》

【第11句】：觀化百代后，獨立萬古前。——清·魏源《偶然吟》

【第12句】：江山代有才人出，各領《風》《騷》數百年。——清·趙翼《論詩》

【第13句】：與天地兮比壽，與日月兮齊光。——屈原《涉江》

【第14句】：智者不必仁而仁者則必智。——蒲松齡《聊齋志異》

【第15句】：知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

【第16句】：彼君子兮，不素餐兮。——《詩經·魏風·伐檀》

【第17句】：靡不有初，鮮克有終。殷鑒不遠，在夏后之世。《詩經·大雅·蕩》

【第18句】：知足不辱，知止不殆。——《老子》

【第19句】：男兒老兮天下事，但有志兮不有止。——清·梁啟超《志未酬》

【第20句】：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。——《周易·系辭上》

【第21句】：生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。——《哈姆霄特》

【第22句】：閉心自慎，終不過失過兮，秉德無私，參天地兮。《楚辭·桔頌》

【第23句】：天行不常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》

【第24句】：泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深。——《李斯·諫逐客書》

【第25句】：時日曷表，予及當皆亡。——《尚書·湯誓》

【第26句】：各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。——《笑林廣記》

【第27句】：朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

【第28句】：有緣千里來相會，無緣對面不知心。——施耐庵《水滸傳》

【第29句】：帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。——《楚辭·國殤》

【第30句】：民不畏死，奈何之死俱之?——《老子·七十四章》

【第31句】：人有不為也，而后可以有為。——《孟子·離婁下》

【第32句】：悲哉秋之為氣也!簫瑟兮，草木搖落而變衰。——《宋玉·九辯》

【第33句】：一年三百六十日，都是橫戈馬上行。——明·戚繼光《馬上作》

【第34句】：投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孫子兵法·九地》

【第35句】：信言不美，美言不信。——《老子·八十一章》

【第36句】：風雨如晦，雞鳴不已。——《詩經·鄭風·風雨》

【第37句】：君子愛人也以德，細人之愛人也以姑息。——《禮記·檀弓上》

【第38句】：后生可畏，焉知來者之不如今也。——《論語·子罕》

【第39句】：畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知主。——施耐庵《水滸傳》

【第40句】：身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——《楚辭·國殤》

【第41句】：窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》

【第42句】：冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。——明·馮夢龍《古今小說》

【第43句】：昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。詩經·小雅·采薇》

【第44句】：拔一毛而利天下，不為也。——《孟子·盡心上》

【第45句】：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——清·鄭板橋·對聯

【第46句】：命里有時終須有，命里無時莫強求。——明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》

【第47句】：高山仰止，景行行止。——《詩經·小雅·東轂》

【第48句】：竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為已力乎?《左傳·僖公二十四年》

【第49句】：風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事，國事，天下事，事事關心。——明·顧憲成·東林書院門前對聯

【第50句】：學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自強也。《禮記·學記》

老子的名言警句

老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》(又稱《老子》)，其作品的.精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。語文迷小編為您提供老子的名言警句，快來看看吧!

【1】 大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

【2】 靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

【3】 天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

【4】 禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

【5】 不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

【6】 為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

【7】 無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

【8】 圣人常無心，以百姓心為心。

【9】 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

【10】 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之於死地，亦十有三。

【11】 道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

【12】 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

【13】 是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

【14】 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

【15】 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

【16】 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

【17】 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

【18】 人法地，地法天，天法道，道法自然。

【19】 重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

【20】 物壯則老，是謂不道，不道早已。更多老子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。

【21】 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

【22】 吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

【23】 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

【24】 始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

【25】 譬道之在天下，猶川谷之於江海。

【26】 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

【27】 將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。

【28】 柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

【29】 道常無為而無不為。

【30】 上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

【31】 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

【32】 昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

【33】 天下萬物生於有，有生於無。

【34】 道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

【35】 修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於鄉，其德乃長;修之於邦，其德乃豐;修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

【36】 知者不言，言者不知。更多老子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。

【37】 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

【38】 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧;人多利器，國家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無欲，而民自樸。”

【39】 其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

【40】 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。

【41】 治人事天，莫若嗇。

【42】 治大國，若烹小鮮。

【43】 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦;小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

【44】 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

【45】 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

【46】 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。

【47】 不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

【48】 天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

【49】 多言數窮，不如守中。

【50】 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

【51】 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

【52】 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

【53】 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

【54】 持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

【55】 三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

【56】 五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

【57】 寵辱若驚，貴大患若身。

【58】 太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

【59】 大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

【60】 絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

【61】 人之所畏，不可不畏。

【62】 俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

【63】 上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

【64】 道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

【65】 人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱。

【66】 人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

【67】 天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

【68】 不言之教，無為之益，天下希及之。

【69】 名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

【70】 甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。