有關于求知的格言集錦200句

關于求知的經典名言

【第1句】：知是一種快樂，好奇心知識的萌芽。——培根

【第2句】：人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。——郭沫若

【第3句】：人做了書的奴隸，便把活人帶死了。……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。——華羅庚

【第4句】：讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

【第5句】：書籍是人全人類的營養品。——莎士比亞

【第6句】：各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。——雨果

【第7句】：虛假的學問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。——康因

【第8句】：讀過一本好書，象交了一個益友。——臧克家

【第9句】：學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。——戴震

【第10句】：攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創造新的條件。——高士其

【第11句】：知識就是力量，力量就是知識。——培根

【第12句】：我們要像海綿一樣吸收有用的知識。——加里寧

【第13句】：求知是一種快樂，好奇心知識的萌芽。——培根

【第14句】：加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來

【第15句】：無所學，則無所知。——豪厄爾

【第16句】：人之所以異于禽者，唯志而已矣！——汪·王夫之

【第17句】：人無志向，和迷途的盲人一樣——朝鮮

【第18句】：沒有一個大學，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創造的現實，更能包羅萬象的了。——《高爾基論青年》

【第19句】：好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。——陶淵明

【第20句】：在知識的山峰上登得越高，眼前的景色越壯闊。——拉吉舍夫

【第21句】：書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。——馬克思

【第22句】：求知是人類的本性。——亞里士多德

【第23句】：書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向

【第24句】：重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。 —— 托爾斯泰

【第25句】：閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。——別林斯

【第26句】：書，要算是人類在走向未來幸福富強的道路上創造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。——高爾基

【第27句】：無所不能的.人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——《韜奮文集》

【第28句】：學和行本來是有機聯著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。——謝覺哉

【第29句】：僅次于選擇益友，就是選擇好書。——考爾德

【第30句】：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

【第31句】：讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋

【第32句】：能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。——亞里斯

【第33句】：人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無也。——南史

【第34句】：應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高爾基

【第35句】：書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。——蘇軾

【第36句】：學問不都是在書本上得來的，在事實上得的經驗，也就是學問。——陳毅安

【第37句】：求學猶植樹，春天開花朵，秋天結果實。——愛因斯坦

【第38句】：必須有所知，否則不如死。——羅曼·羅蘭

【第39句】：讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”。——趙樹理

【第40句】：立志難也，不在勝人，在自勝。——韓非子

【第41句】：不學無術的人的想像力不過只有翅膀沒有腳。——富蘭克林

【第42句】：生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

【第43句】：書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。——茅盾

【第44句】：學問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。——巴甫洛夫

求為可知的原文及翻譯

原文

“不患無位，患所以立，不患莫已知，求為可知也。”為之說者，皆以為當求為可知之行。唯謝顯道云：“此論猶有求位求可知之道，在至論則不然，難用而莫我知，斯我貴矣，夫復何求?”予以為君子不以無位為患，而以無所立為患;不以莫已知為患，而以求為可知為患。第四句蓋承上文言之。夫求之有道，若汲汲然求為可知，則亦無所不至矣。

譯文

“不擔憂沒有官位，擔憂不能立身，不擔憂人不了解自己，只要追求人們自然了解。”解說這話的，都以為應當追求可以被人了解的品德。只有謝顯道解釋說：“這種解釋，還有追求官位、追求被人了解的行為。至理名言可不是如此，難被人用而又不被人知道，找認為就可貴了，還追求什么呢?”我以為君子不是擔憂沒有官位，而是擔憂不能立身;不是擔憂不被人知道，而是擔憂追求讓人知道。第四句是承接上文說的。本來追求應有道理，如果一心追求被人知道。那就什么事情都要干了。

陶行知的經典名言語錄

【第1句】：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

【第2句】：先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

【第3句】：以教人者教已，在勞力上勞心。

【第4句】：教育是立國之本。

【第5句】：人生辦一件大事來，做一件大事去。

【第6句】：讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。

【第7句】：生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

【第8句】：中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

【第9句】：國家是大家的，愛國是每個人的本分。

【第10句】：本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

【第11句】：點滴的創造固不如整體的創造，但不要輕視點滴的創造而不為，呆望著大創造從天而降。

【第12句】：把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

【第13句】：要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

【第14句】：人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

【第15句】：我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

【第16句】：失敗是成功之母，奮斗是成功之父。

【第17句】：行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。

【第18句】：吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！

【第19句】：奮斗是萬物之父。

【第20句】：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

【第21句】：我是中國人，我愛中國，中國現在不得了，將來一定了不得。

【第22句】：每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？

【第23句】：行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

【第24句】：教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

【第25句】：手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

【第26句】：集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

【第27句】：道德是做人的根本。

【第28句】：捧著一顆心來，不帶半根草去。

【第29句】：要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

【第30句】：培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

【第31句】：行是知之始，知是行之成。

【第32句】：要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的`生活中得到真正的教育。

【第33句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。

【第34句】：處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

【第35句】：教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

【第36句】：發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

【第37句】：愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

【第38句】：因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

【第39句】：有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。

【第40句】：虛心下問，集思廣益。

【第41句】：在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

【第42句】：我是中國人，我愛中國。

【第43句】：我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

【第44句】：活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

【第45句】：教育為公以達天下為公。

【第46句】：愛滿天下，樂育英才。

【第47句】：要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

【第48句】：科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。

【第49句】：我們深信教育是國家萬年根本大計。

【第50句】：生活即教育，社會即學校，教學做合一。

【第51句】：在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

【第52句】：忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

【第53句】：人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

【第54句】：多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

【第55句】：一年之中務求不虛度一日，一日之中務求不虛度一時。

【第56句】：我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

【第57句】：教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

《遇見未知的自己》中的經典名言

1) 記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包得很難看。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。——張德芬《遇見未知的自己》

2) "我是誰？" …… 我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！ ——張德芬《遇見未知的自己》

3) 有很多看似簡單的生活事件，看起來好像無足輕重，可是都潛藏著一些訊息。比方說你想從事某種行業，因此要去考一個證照，結果考試當天找不到準考證啦、交通 堵塞啦等等，諸多不順利接二連三地發生，就顯示出你的潛意識其實并不想要這條路。——張德芬《遇見未知的自己》

4) 不要跟自己過不去，要學會 抽身而退，為不值得的那些人去糾纏，更不 值得！—— 張德芬《遇見未知的自己》

5) 報怨是最消耗能量的無益舉動。---選自張德芬《遇見未知的自己》

6) 對已經發生的事情臣服，因為任何程度、任何形式的抗拒都是徒勞無功的----張德芬《遇見未知的`自己》

7) 不要跟自己過不去，要學會抽身而退，為不值得的那些人去糾纏，更不值得！—— 張德芬《遇見未知的自己》

8) 讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的看法，和圍繞著這個事件所編造的"故事"-張德芬《遇見未知的自己》

9) 親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。---選自張德芬《遇見未知的自己》

10) 當有罪疚、憤怒、生氣、被遺棄等負面情緒，回到身體里，去感受此刻身體的感覺。用你的呼吸輕輕地去撫慰你最不舒服的地方，告訴它："我在這里，陪著你。沒關系，你可以痛，你可以緊繃，你可以不舒服，我允許你如實地存在。"就這樣跟你的身體待在一起，療愈就會發生。—— 張德芬《遇見未知的自己》

11) 凡是你抗拒的，都會持續。因為當你抗拒某件事或情緒時，你會聚焦在那情緒或事上，這樣就被賦予了更多能量，它就變得更強大了。負面情緒就像黑暗無法驅趕，唯一能做的，就是帶進光來。喜悅是消融負面情緒最好的光。——張德芬 《遇見未知的自己》

12) 當你真心想要一樣東西的時候，你身上散發出來的就是那種東西的振動頻率，然后全宇宙就會聯合起來幫助你達到你想要的東西.——張德芬《遇見未知的自己》

13) 性格傾向×外在環境×各種教育×生活事件×前世業力(如果你相信的話)=人生模式 ——張德芬《遇見未知的自己》

14) 外面沒有別人，只有你自己《遇見未知的自己》張德芬

15) 很多看似簡單的生活事件，看起來無足輕重，可都潛藏著一些訊息。比方說你想從事某種行業，因此要去考一個證照，結果考試當天找不到準考證啦、交通堵塞啦等等，諸多不順利接二連三地發生，就顯 示出你的潛意識其實并不想要走這條路。 ——張德芬《遇見未知的自己》

16) 我為什么常常不快樂？——失落了真實的自己 如果問人的一生在追求什么？大多數的人會回答，每個人都在追求財富，權利，健康，愛和快樂。其實所有的這一切用五個字就可以代替——愛，喜悅，和平。——張德芬《遇見未知的自己》

17) 每個人來這個世界上都有不同的功課要學，而有些人只是來幫助你，給你功課做而已。(這就是寬恕，寬恕別人，也善待自己)——張德芬《遇見未知的自己》

18) 我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！----張德芬《遇見未知的自己》

19) 接受了這么多的應該和理想，我們于是產生了很多的信念、價值觀、態度、標準，來約束自己，也來衡量、批評他人。這些就是我們每日所思所想的基礎。可是我們從來不去檢測我們思想的正確性。——張德芬《遇見未知的自己》

20) 我們在世界上扮演的種種角色會遮蓋了我們的真我。還有，我們如何扮演自己的角色，會影響別人和我們之間的互動！--------張德芬《遇見未知的自己》