桃源圖
神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。
流水盤回山百轉，生綃數幅垂中堂。
武陵太守好事者，題封遠寄南宮下。
南宮先生忻得之，波濤入筆驅文辭。
文工畫妙各臻極，異境恍惚移于斯。
架巖鑿谷開宮室，接屋連墻千萬日。
嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤。
種桃處處惟開花，川原近遠蒸紅霞。
初來猶自念鄉邑，歲久此地還成家。
漁舟之子來何所，物色相猜更問語。
大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。
聽終辭絕共凄然，自說經今六百年。
當時萬事皆眼見，不知幾許猶流傳。
爭持酒食來相饋，禮數不同樽俎異。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢寐。
夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。
人間有累不可住，依然離別難為情。
船開棹進一回顧，萬里蒼蒼煙水暮。
世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。
形式: 古風翻譯
神仙到底是有是無還非常地渺茫，桃源仙境的傳說也實在是荒唐可笑。流水盤旋繞著千回百轉的山巒，這樣的景象是畫在生綃上的幾幅圖畫，它們被掛在中堂。
武陵守是一位喜歡作畫的人，他將桃源圖題上字，裝上封寄到遠方京城的尚書省南宮中。
南宮先生得到畫卷非常高興，在圖上揮筆題詞，筆勢浩蕩，波浪起伏。
圖畫妙絕傳神，文章精巧工穩，奇異的仙境也恍恍惚惚好像移到了這里。
畫面上所畫在山谷巖壁，上開鑿建筑的房屋，房屋接著房屋，墻接著墻連綿不斷。
秦朝與漢朝的衰敗從來沒有聽說，天開地裂的變化他們也毫不關心。
遠近的地方都種滿了開花的桃樹，盛開的桃花仿佛在川原上蒸騰出燦爛的紅霞。
剛剛來到這里還思念著故鄉，經過長久的時間后這里反倒變成了家園。
不知道乘船的漁人來自什么地方，根據他的不同形象人們紛紛猜測向他打聽。
漁人說起了劉邦斬蛇取代了秦朝，五馬南渡之后如今已是東晉的天下。
聽完漁人的敘述大家都凄然感嘆，自己說遷移到桃源今天已有了六百年的時間。
當年的萬千事件我們都曾親眼見過，不知到今天還有多少在流傳著。
大家都爭著拿出酒食來款待漁人，他們的禮節與器物都與世人大不相同。
漁人在月明之夜獨宿在空空的玉堂中，骨冷魂清感覺到萬念俱消，夢也不做一個。
半夜的時候聽到金雞在啁哳啼叫，太陽出來也讓漁人感到怦然心跳。
在人家他還有家室之累因而不敢在此處逗留太久，最終還是懷著戀戀不舍的惜別之情離開了仙境。
船啟動之后揮槳而進，再要回首仙境時，只看見一片暮色蒼茫的水面。
世上一般人哪能知道桃源究竟是真是假，到如今傳說此事的人也還是那些武陵的居民。
注釋
眇芒：本意為細小得使人看不清楚，此指因遙遠而模糊不清。荒唐：本意謂廣大無際貌，引申 為錯誤到使人覺得奇怪的程度。
盤回：迂回曲折。
百轉：彎曲處特別多。
生綃：用細絲織成的極薄的綾帛之類的綢布，可作畫畫及裱畫的底布。
生綃數幅：指桃源圖。
垂中堂：懸掛堂屋正中。
武陵：在今湖南常德市。
太守：竇常（—），字中行，叔向子，弟兄五人，為長，京兆金平（今陜西興平）人。
好：本作美好解，此引申為善，喜歡講。
好事者，喜歡作畫的人。
題封：題字捆札封貼。
南宮：南宮本為南方列宿，漢用以比喻尚書省。
后漢鄭弘為尚書令，取前后尚書省政事，著為《南宮故事》一百卷。
后又稱禮部為南宮，禮部屬尚書省。
又唐代尚書省位置在大明宮南，習稱南宮。
南宮先生：疑指盧汀，時盧為虞部郎中，屬尚書省官。
之：代詞，指《桃源圖》。
波濤入筆：指南宮先生在圖上題字，筆勢浩蕩，波浪起伏。
驅文辭：遣詞造句，指題辭。
文工：文章精巧工穩。
畫妙：圖畫得妙絕傳神。
臻：達到極點。
異境：異地。
恍惚：好像、仿佛。
斯：代詞，此處。
四接屋連墻：房屋接著房屋，墻接著墻，即連綿不斷。
千萬日：年深日久，房屋愈建愈多。
贏：秦朝的國君姓贏，代指秦朝。
顛：顛覆、倒塌，指秦滅亡。
劉：漢朝的皇帝姓劉，代指漢朝。
蹶：跌倒，亦指滅亡。
地坼天分：天地分開。
指三國及東晉兩段中國分裂割據的歷史。
近遠：或作遠近。
蒸：同蒸，煥發。
紅霞：形容紅艷艷的桃花遍地盛開若天上擺布紅霞。
鄉邑：家鄉、故里。
漁舟之子：即《桃花源記》中的武陵漁人。
物色：訪求、查尋。
相猜：相互懷疑。
大蛇中斷：指漢高祖劉邦斬蛇起義。
喪前王：指漢滅秦。
群馬南渡：指西晉亡，晉君臣南渡偏安，是為東晉。
開新主：指晉元帝司馬睿建立東晉新政權。
幾許：多少。
相饋：給酒食招待漁人。
禮數：風俗禮節。
樽俎：盛酒食的器具。
玉堂：本為宮殿的美稱，也指仙人居所。
啁哳：雜亂的叫聲。
火輪：太陽。
客：漁人。
驚：懼怕，指漁人怕與桃源中人分別。
人間有累：指人間有家人牽掛。
不可住：不能久在桃源。
蒼蒼：空曠迷茫貌。
煙水暮：暮色蒼茫的水面。
世俗：世上一般人。
寧：那能。
