九歌(其五)大司命
廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。
令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。
君回翔兮?下，逾空桑兮從女。
紛總總兮九州，何壽夭兮在予。
高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。
吾與君兮齊速，導帝之兮九坑。
靈衣兮被被，玉佩兮陸離。
壹陰兮壹陽，眾莫知兮余所為。
折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。
老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏。
乘龍兮轔轔，高駝兮沖天。
結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何，愿若今兮無虧。
固人命兮有當，孰離合兮可為？
形式: 騷翻譯
天宮大門大開，我乘駕起一團團連接的黑云。命令旋風在前面開路，指使暴雨洗凈空中的飛塵。
大司命你自天上盤旋降臨，我則跨越空桑山與您相隨同行。
紛擾擾的九州眾生，為何其生死大權掌握在我的手中？
高高地飛呀緩緩地飛，乘著天地間的正氣，駕馭著陰陽二氣的變化。
我與您并駕齊驅，引導您到九岡山去。
云彩的衣裳長長地飄動，腰間的玉佩叮叮當當。
憑借著萬物陰陽生成之理，誰也不知道我的作為職掌。
折下莖斷絲連的疏麻白花，將它贈給離居者聊表思念。
老暮之年已漸漸地來到，不能再親近反而更加疏遠。
駕起龍來云車隆隆，高高地奔馳沖向天空。
我編結著桂樹枝條遠望，為什么越思念越憂心忡忡。
令人憂愁的思緒擺脫不清，但愿像今天這樣不失禮敬。
人的壽命本來就各有短長，誰又能消除悲歡離合之恨？
注釋
廣開：大開。天門：上帝所居紫微宮門。
按，以下四節為扮大司命的神尸所唱。
紛：多。
吾：大司命自謂。
玄云：黑云。
乘玄云即以玄云為車，猶云乘云車。
飄風：大旋風。
涷雨：暴雨。
君：指大司命。
祭祀女巫以少司命的口吻迎神娛神。
?：同“以”。
空桑：山名。
女：汝。
紛總總：眾多的樣子，指九州之人。
壽：長壽。
夭：早亡。
予：我。
清氣：天空中的元氣，也稱作“精氣”。
陰陽：陰陽二氣，此處兼及陰陽變化而言。
吾：大司命自謂。
君：指少司命。
齊：原作“齋”，朱熹《楚辭集注》作“齊”，今據改。
齊速，嚴肅地快步走，也叫“趨”，為恭謹之貌。
導：引導。
之：到。
帝：天帝。
九坑：當即《左傳·昭公十一年》說的岡山，楚人曾祭天于岡山。
“坑”同“阬”，一本作“阮”，即古“岡”字。
靈：《北堂書鈔》等所引作“云”，二字繁體同為雨字頭，相近致誤。
云衣，以云霞為衣。
被被：衣長的樣子。
陸離：長的樣子。
壹陰兮壹陽：指萬物生成之理。
疏麻：升麻（王逸稱為“神麻”，神升聲近）。
麻的稈莖折而皮連，有藕斷絲連之意。
按，此下三節為女巫以少司命口吻娛神所唱。
遺（wèi）：贈。
離居：本來親近而現在分離的人。
冉冉：漸漸地。
極：至。
寖：同“浸”，漸。
轔轔：車聲。
駝：同“馳”。
延佇：“佇”借為“眝”。
延眝，遠望。
羌：何為。
若今：像今天一樣。
虧：虧損。
固：本來。
當：當然，本來的樣子。
孰：誰。
為：作為，起作用。
