悲從弟仲德
銜哀過舊宅，悲淚應心零。
借問為誰悲？懷人在九冥。
禮服名群從，恩愛若同生。
門前執手時，何意爾先傾！
在數竟不免，為山不及成。
慈母沈哀疚，二胤才數齡。
雙位委空館，朝夕無哭聲。
流塵集虛坐，宿草旅前庭。
階除曠游跡，園林獨馀情。
翳然乘化去，終天不復形。
遲遲將回步，惻惻悲襟盈。
形式: 古風翻譯
憑吊舊宅含悲痛，心傷難止淚飄零。問我如今為誰悲？所懷之人在幽冥。
按禮成服為堂弟，恩情不減同胞生。
門前執手話別時，誰料你會先凋殞。
天數命定不免死，建功立業竟未成。
夫妻靈位置空館，早晚寂寞無哭聲。
灰塵堆積在空座，隔年雜草生前庭。
臺階荒廢無蹤跡，唯有園林留遺情。
暗隨自然消逝去，終古不再見身形。
腳步沉重緩緩歸，憂傷悲痛淚沾襟。
注釋
從弟：同祖父的弟弟，即堂弟。敬德：一作“仲德”。
按陶淵明另一位從弟名“敬遠”，當以“敬德”為可信。
其生平事跡不詳。
銜哀：心懷哀痛。
三國魏嵇康《養生論》：“終朝未餐，則囂然思食；而曾子銜哀，七日不饑。
”銜，含。
過：訪，探望。
這里有憑吊之意。
舊宅：指柴桑敬德的舊居。
悲淚：悲傷的眼淚。
應：隨著。
零：落下。
借問：古詩中常見的假設性問語。
一般用于上句，下句即作者自答。
懷人：所懷念的人。
九冥：猶“九泉”，指陰間。
禮服：指五服親疏關系。
古代按血統的親疏關系，把服喪的禮服分為五個等級，叫五服。
群：眾。
從：指堂房親屬。
如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。
同生：謂同父所生。
《國語·晉語四》：“其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。
”
執手：握手告別。
何意：哪里料到。
爾：你。
傾：指死。
在數：謂由于天數。
數，指自然的定數。
一作“毀”。
竟不免：終不免于死。
不，一作“未”。
為山：指建立功業。
慈母哀傷心沉痛，二子尚且是幼童。
雙位：夫妻靈位，指仲德與其妻之靈位。
位，一作“泣”。
委：置。
朝夕：猶言從早到晚，整天。
形容長時間。
流塵：指灰塵。
集：聚，落滿。
虛坐：空座。
坐，通“座”。
宿草：隔年的草。
旅：寄生。
一作“依”。
前庭：正屋前的庭院。
階除；臺階。
曠：空缺，荒廢。
游跡：行走的蹤跡。
指敬德而言。
獨：唯有。
余情：遺留下來的情意。
翳然：隱晦的樣子，即暗暗地。
乘化去：順應自然的變化而逝去。
化，造化。
終天：終古，永久。
謂如天之久遠無窮。
形：指形體。
遲遲：這里形容不忍離去而行走遲緩的樣子。
惻惻：悲痛；凄涼。
襟盈：滿懷。
襟：襟懷。
盈：滿。
悲襟盈，一作“襟涕盈”。
