《腹有詩(shī)書氣自華》勸學(xué)用典名句

腹有詩(shī)書氣自華。

——《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書讀好書善讀書——在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話》等文中引用

■解讀

中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明傳承，蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理，智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。習(xí)近平同志指出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。他多次強(qiáng)調(diào)，“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀”，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該主動(dòng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。少一些飯桌上的觥籌交錯(cuò)，多一些書卷里的含英咀華，研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替；研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情；研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)思辨能力；研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、懂榮辱、辨善惡。總之，通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍，固本培元，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。

■原典

粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

——﹝北宋﹞蘇軾《和董傳留別》

■釋義

《和董傳留別》是蘇軾離開鳳翔時(shí)寫給新科進(jìn)士董傳的一首留別詩(shī)。蘇軾在鳳翔府任判官時(shí)，與董傳私交甚篤。董傳雖家境貧寒，但飽讀詩(shī)書，滿腹經(jīng)綸，樸素的衣著掩不住他積極進(jìn)取的精神風(fēng)骨，故蘇軾以“腹有詩(shī)書氣自華”贊之。

“腹有詩(shī)書氣自華”為傳世名句，一個(gè)“自”字，強(qiáng)調(diào)了高雅不凡的氣質(zhì)源于書香熏染。“氣”不僅指讀書帶給人的儒雅之氣，更是指在面對(duì)人生失意和窘迫時(shí)所表現(xiàn)出的豁達(dá)態(tài)度。讀書不僅可以長(zhǎng)知識(shí)，還可以提升人的精神境界，使人氣質(zhì)高雅。曾國(guó)藩對(duì)兒子曾紀(jì)澤說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。”北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)則從反面加以論說(shuō)：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。”英國(guó)哲學(xué)家培根這樣闡述讀書與人的性格氣質(zhì)的關(guān)系：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯、修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”