王夫之《小云山記》原文,注釋,譯文,賞析

王夫之:小云山記

王夫之

湘西之山，自耶薑并湘以東，其復數十，以北至于大云。大云之山遂東，其陵乘十數，因而曼衍，以至于蒸湘之交。大云之北麓有溪焉，并山而東以匯于蒸，未為溪之麓支之稚者，北又東，其復十數，皆漸伏而為曼衍。登小云，復者皆復，而曼衍盡見，為方八十里，以至于蒸湘之交，遂逾乎湘。南盡晉寧之洋山;西南盡祁之岳侯題名;東盡來之武侯之祠，東北盡炎帝之陵，陵酃也;北迤東盡攸之燕子巢。

天宇澄清，平煙冪野，飛禽重影，虹雨明滅，皆迎目授朗于曼衍之中。其北則南岳之西峰，其簇如群萼初舒，寒則蒼，春則碧，以周乎曼衍而左函之，小云之觀止矣。春之云，有半起而為輪囷，有叢岫如雪而獻其孤黛。夏之雨，有亙白，有漩澓，有孤裊，有隙日旁射，耀其晶瑩。秋之月，有澄淡而不知微遠之所終。冬之雪，有上如暝，下如月萬頃，有夕鐙爍素，懸于泱莽。山之觀奚止也。

小云之高，視大云不十之一也。大云之高，視岳不三十之一也。豈啻大云，岳之觀所能度越此者，唯祝融焉，他則無小云若。蓋小云者，當湘西群山之東，得大云之委而臨曼衍之首者也，故若此。是故湘西之山，觀之尤者，逮乎小云而盡。

系乎大云而小者，大云龐然大也。或曰：“道士申泰芝者，修其養生術于大云，而以小云為別館，故小之。”雖然，盡湘以西，終無及之者。自麓至山之脰，皆高柯叢樾，陰森蔥蒨。陟山之巔，則古木百尺者，皆俯以供觀者之極目。養生者去，僧或廬之。廬下蒔雜花，四時縈砌。右有池，不雨不竭。

予自甲辰始游，嗣后歲一登之，不倦。友人劉近魯，居其下，有高閣藏書六千余卷，導予游者。

這篇游記，從末尾所說：“予自甲辰(1664年)始游，嗣后歲一登之，不倦。”說明作者游小云山一年一次，樂此不倦。他喜愛小云山，主要不在其山景本身，而在于別處。從全篇游記來看，作者十分注重的是小云山地理位置和觀賞范圍，寫作的角度頗為新穎。文章先寫群山再引出小云山，然后，著力寫小云山上的鳥瞰群山，從而說明小云山的奇特動人之處，就在于它提供了一個特殊的不可多得的觀賞點，由小云山眺望，可以縱覽湘西群山的總體特色，能夠盡觀南岳西峰的萬千景象，看到它山之上看不到的湘西諸山的綺麗風光，這就是作者所以一年一游、樂此不倦的原因所在。

全文從大處著筆，放眼湘西之山，從中點出大云山的地理位置和走向，然后指出小云山“方八十里，以至于蒸湘之交”巍峨曼衍的氣象。而這一切，只有登上小云山，才能盡收眼底。如作者所寫：“登小云、復者皆復，而曼衍盡見。”至此，我們不能不為小云山的所處位置的特殊而為之叫絕。

作者在文中以濃墨重彩描寫小云山脈向四方延伸的情景，以及登上小云山遠眺所見到的無限風光：“天宇澄清，平煙冪野，飛禽重影，虹雨明滅，皆迎目授朗于曼衍之中。”那簡直是個輝煌壯麗的超然世界，宇宙的澄澈博大，使人的心胸不能不為之豁然開闊，平煙的籠罩原野、飛禽虹雨的運動變幻，構成了無比淵深雄渾的奇境，使人剎那間仿佛忘卻了自我的存在，完全融合于美妙的大自然中。

以小云山為觀賞點向北眺看南岳西峰春夏秋冬之景，寫得更是絢麗多姿。或嫵媚，或挺拔，或明麗，或清幽，或廣袤，或深邃，變化多端，姿態萬千。在作者的筆下，南岳西峰簡直是一個富有生命活力的實體，不同的季節，不同的天氣，顯現出不同的風姿。作者的筆觸看似是在南岳西峰無限風光的描寫上，但筆意卻在小云山這一特殊視點的表現上。試想，若不登上小云山的峰頂，湘西群山重疊蜿蜒、連綿不絕的氣勢，南岳西峰變化萬千的風韻又何以得見呢?小云山這一觀賞點所以如此特殊，一方面是其峰頂很高，只有南岳最高峰祝融峰才可與之相比，另一方面，則是它“當湘西群山之東，得大云之委而臨曼衍之首者也，”“是故湘西之山觀之尤者，逮乎小云而盡。”

最后，作者以寥寥數筆勾勒了小云山山景，表明小云山自有其可觀賞的景色，并且介紹友人于山下高閣藏書六千余卷，不僅突出了小云山的深幽典雅，而且說明它是個讀書的好地方。

總之，這篇游記的構思獨特，十分注意小云山這一觀賞點的經營，由此觀照，其它山峰景色愈動人，這一觀賞點的獨特之處也就襯托得愈加鮮明。作者的筆勢十分靈活，點示小云山的地理位置，不是采取靜態定位的方法，而是隨著大、小云山的走向，延伸情況，騰挪筆鋒，由二山的交結處說明其處所在，這樣，我們在把握小云山所處地帶的同時，也就了解了湘西群山蔓衍的氣象。在景物的描寫上，筆鋒不停轉換，一會兒是群山綿延的靜景，一會兒是南岳西峰四時變幻的動景，隨著這些景象的呈現與變化，我們對小云山的綺麗風光了解得也就越多，越看也就越覺得入迷。