蔣新《楷樹(shù)的光芒》散文鑒賞
一
我把曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的那棵楷樹(shù)放在心里許久，以至仰望而不能忘懷，因?yàn)槟强脴?shù)挺拔在儒學(xué)發(fā)祥地的孔府孔廟。樹(shù)在那里櫛風(fēng)沐雨，相伴那片雕梁畫(huà)棟的威嚴(yán)廟宇，還有那座嚴(yán)肅碩大的陵墓，隨日月星辰更迭，搖曳平凡但又絕對(duì)不一樣的千年綠色。
據(jù)說(shuō)那樹(shù)是子貢親手栽下的。孔子巨星般的隕落后，子貢與他的同學(xué)和同道們前來(lái)奔喪，并從老家衛(wèi)國(guó)帶來(lái)這株讓我仰望的樹(shù)。他守著墓，也守著這株樹(shù)，寸步不離，一守就是六年。
六年對(duì)倏然即逝的人生而言，是個(gè)不短的數(shù)字，即使舉國(guó)平均壽命將要突破八十歲的現(xiàn)在。
但在子貢看來(lái)，六年也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表達(dá)對(duì)雕塑靈魂者的敬意，于是讓樹(shù)作為自己，日夜相伴教誨自己的先生。
子貢用超越《禮記》的最原始方式，以祭奠父母的最高禮節(jié)，祭奠教誨自己讀書(shū)明理的恩師，也把尊師重教的樣板刻在不朽的藍(lán)天人間。
子貢把那株楷樹(shù)栽到地里的同時(shí)，也栽到了史冊(cè)上，更栽到了包括我在內(nèi)的許多人的心田里。
那樹(shù)讓人仰望，在于那株樹(shù)承載著一種無(wú)法替代的亙古信仰。辭書(shū)上說(shuō)，楷（jiē）樹(shù)樹(shù)干挺拔，枝繁葉茂，長(zhǎng)勢(shì)端莊，巍然兀立，正直浩然，為諸樹(shù)之榜樣。自古就飄拂著尊師重教的象征意義。還說(shuō)，其樹(shù)冠開(kāi)闊，葉繁茂且秀麗，入秋后變?yōu)轷r紅色或者橙紅色。
或許因?yàn)檫@，不知從何時(shí)開(kāi)始，不染塵俗的楷樹(shù)，和那株各季色澤純正的模樹(shù)凝為不可分離的整體，從此，“楷模”結(jié)為一詞，由手拉手形式，出現(xiàn)在《資治通鑒》《后漢書(shū)》以及《詞匯》《辭海》等各種大大小小的詞典版本里。
子貢當(dāng)然成為讓歷史仰視的一顆楷模之星。
守墓六年，子貢不癡;守墓六年，子貢不愚;守墓六年，子貢不呆。他是“學(xué)而優(yōu)則仕”的絕對(duì)佼佼者，是孔門“弟子三千，賢人七十二”中的大賢之一，曾憑“三寸不爛之舌”，救魯于齊。子貢官做得扎實(shí)漂亮，生意也做得風(fēng)生水起，據(jù)傳以誠(chéng)為本的商業(yè)之道就開(kāi)源于這位賢者。
然而，面對(duì)先生的隕落，他把這一切榮耀、利益與風(fēng)光全部放下了，以守喪的形式，義無(wú)反顧地回報(bào)知識(shí)的哺育和陽(yáng)光的照射。
孔子在那頭，子貢在這頭，一株普普通通的樹(shù)，如同橋梁和彩帶，讓曰師曰生的大寫文字雕立在時(shí)空，以無(wú)聲的平仄響板，長(zhǎng)吟上下數(shù)千年的春秋漢唐。
二
今年仲秋時(shí)節(jié)，我又站在一株或曰一片楷樹(shù)之下。只是，這片綠蔭之樹(shù)，不在曲阜的孔府和孔廟，而在孔子曾經(jīng)“游學(xué)于齊”的地方，距古老的稷下學(xué)宮只有半小時(shí)車程的淄博世紀(jì)英才學(xué)校。
我是被一種“母愛(ài)式教育”理念吸引來(lái)的。
說(shuō)到母愛(ài)，那條穿越歷史的“慈母手中線”，立刻幻化成“臨行密密縫”的恢弘瀑布，毫無(wú)阻擋地垂掛在眼前。那些不能忘記的母親們，瞬間沿著瀑布從腦際一個(gè)挨一個(gè)排列走來(lái)，形成蔚為大觀的景象，矗立在楷樹(shù)之下。
第一位當(dāng)然是孟子的母親。“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”的故事至今鮮活在人們嘴上，讓無(wú)數(shù)老少贊嘆、吟詠和效仿。第二位是岳飛的母親。岳飛背上的“精忠報(bào)國(guó)”四字，不僅光耀千秋，而且其份量超過(guò)萬(wàn)千漢字串起的鴻篇巨著。第三位是蘇軾的母親程氏。這位以漢代范滂之母為榜樣的纖細(xì)母親，教誨子女讀書(shū)識(shí)字，自食其力，知事明理，學(xué)會(huì)做人。蘇軾顛簸流離至年邁，仍念念不忘老母帶他們“手植青松三萬(wàn)棵”的細(xì)微情節(jié)。還有毛澤東的母親、朱德的母親、郭沫若的母親、廖承志的母親、錢學(xué)森的母親、丁玲的母親，當(dāng)然，還有你我他的母親。這許許多多的母親，用人間的正直、勤勞、善良和堅(jiān)強(qiáng)，鑄成“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的壯麗方陣，給你、給我、給身邊的每一位孩子去效仿。
在孩子的成長(zhǎng)履歷里，母愛(ài)的光輝永遠(yuǎn)是最閃爍的一頁(yè)。英國(guó)一位政治家把母愛(ài)解讀得讓世界激動(dòng)：“主宰國(guó)家命運(yùn)的，不是臺(tái)面上的政治人物，而是搖籃旁的那雙手。”
母愛(ài)式教育又是什么呢？仿佛一掛掛清溪般的“一線瀑”在這里融合和激蕩，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的瑰麗赤懷，滋潤(rùn)那些剛剛離開(kāi)襁褓的花蕾，澆灌即將到來(lái)的花季。
面對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的許多故事和許多楷模般的母親，一所普普通通的學(xué)校，以大愛(ài)無(wú)邊的勇氣舉起“母愛(ài)式教育”旗幟，在把教育作為一種產(chǎn)業(yè)的氛圍下，該是一種怎樣遠(yuǎn)離世俗的眼光，一種怎樣的膽識(shí)與胸襟？
三
我在校園尋覓。
校園里有個(gè)不太規(guī)矩的湖，掩映在密密的灌木和聳立的樹(shù)下。誰(shuí)也不會(huì)想到，在這個(gè)幽靜的湖邊，樹(shù)下，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一個(gè)頗似林黛玉葬花的“葬鳥(niǎo)”故事。只是，葬鳥(niǎo)的主人不是林黛玉那樣多愁善感的妙齡少女，而是一個(gè)讀五年級(jí)的陽(yáng)光男孩。據(jù)說(shuō)，男孩個(gè)子挺高;據(jù)說(shuō)，男孩特別調(diào)皮，愛(ài)打架;據(jù)說(shuō)，這是他讀的第三所學(xué)校;據(jù)說(shuō)，他被家長(zhǎng)還有曾經(jīng)的老師用那句“朽木不可雕”的話，牢牢地釘在懵懂未開(kāi)的少年里……據(jù)說(shuō)還有一些據(jù)說(shuō)，“只要學(xué)校不開(kāi)除”成為家長(zhǎng)期盼的最高目標(biāo)。
學(xué)校校長(zhǎng)望著那位憂憤又無(wú)助的家長(zhǎng)，毫不猶豫地接納了被稱作“問(wèn)題孩子”的那位小學(xué)生。
一個(gè)羽毛未滿的孩子被老師判了“朽木不可雕”的刑，是孩子的錯(cuò)，還是養(yǎng)育者、施教者、布道者的錯(cuò)？花蕾尚未綻放，就極速凋謝，讓他以別人眼睛里的“另類”，去迎接和面對(duì)即將到來(lái)的灰色青春，這對(duì)一位少年而言，該埋下怎樣的生命種子？
校長(zhǎng)和老師望著那位玩世不恭的學(xué)生，“救救孩子”的聲音在喉嚨間滾動(dòng)。話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，燦爛的夕陽(yáng)卻把校門上方的“愛(ài)”字映照得格外鮮明。
那天，春季，一只傷了腿、不知何故飛進(jìn)教室的麻雀，改變了這個(gè)“姥姥不疼舅舅不愛(ài)”的男孩命運(yùn)，也改變了人們射來(lái)的那些復(fù)雜眼神。
男孩精心呵護(hù)那只受傷的麻雀，給它包扎，給它喂食，那專注的勁兒，流進(jìn)了老師的眼里——有愛(ài)心的孩子，怎能會(huì)“朽木不可雕”呢？
只是，調(diào)皮的男孩不知道，麻雀雖然極其普通，也飛不高遠(yuǎn)，卻是“不吃嗟來(lái)之食”的有骨氣之鳥(niǎo)。男孩將那只不吃不喝而死去的麻雀，悄悄地葬到湖邊，還在那堆拳頭大的土上，插上了數(shù)枝不知名的野花。
他的生命窗口被那只麻雀撞開(kāi)了。做有骨氣的孩子，綠蔭滿地的校園從此有了一朵“才露尖尖角” 的小荷。
我圍著那片湖慢慢行走，想去尋覓那只麻雀的墳塋，結(jié)果很失望。其實(shí)找到找不到已經(jīng)完全沒(méi)有了必要，男孩埋葬麻雀的同時(shí)，也在黑黑的泥土里，種下了屬于自己希望的種子。種子發(fā)芽，向上挺拔才是樹(shù)的方向。
因?yàn)槟呛小疤?yáng)湖”。
四
我曾經(jīng)不止一次地跟熟悉的朋友開(kāi)玩笑，問(wèn)他們“小學(xué)大還是大學(xué)大”的幼稚問(wèn)題。在我的認(rèn)識(shí)和成長(zhǎng)里，答案當(dāng)然是“小學(xué)大”。因?yàn)樵谖业纳砩希粲袕男W(xué)到大學(xué)數(shù)百位老師的雕刻痕跡，在我的那些被稱作學(xué)問(wèn)或者著作的文章里，都能夠找到老師們的影子，而站在前列的，正是讓我不能忘懷的那排小學(xué)老師。
小學(xué)老師用他們的脊梁和拿粉筆的手，不但奠基起我和許多我們的生命倔強(qiáng)，也撫摸出向夢(mèng)想飛翔的稚嫩翅膀。
我常常面對(duì)走過(guò)路過(guò)的許多校門，咀嚼學(xué)校二字的味道。以為這個(gè)詞匯除了叫學(xué)校之外，還應(yīng)該將學(xué)校的“校”稱作“校正”的“jiào”。一邊教，一邊學(xué)，一邊校正，才構(gòu)成學(xué)校的全部含義。那部很薄又很厚、穿透中華文化上千年的《論語(yǔ)》，正由這三個(gè)輝煌的字形成“半部論語(yǔ)治天下”的生動(dòng)立體。人需要陽(yáng)光和水的滋潤(rùn)，也需要園丁的校正與修剪，為孔子守孝六年的子貢，應(yīng)該就是不斷讓先生校正出的一位典型，因?yàn)椤坝癫蛔敛怀善鳌薄?/p>
如今學(xué)校為學(xué)子們校正什么？
我在尋覓，也在傾聽(tīng)彌漫在校園里的回聲。
——孩子對(duì)母親而言，有好孩子、孬孩子之分嗎？沒(méi)有。學(xué)生在這所遠(yuǎn)離鬧區(qū)的寧?kù)o校園里，都成為被賞識(shí)和被贊美的唯一。這里沒(méi)有人們習(xí)慣了的“三好學(xué)生”評(píng)比，卻有從德育到智育再到情懷培植的“未來(lái)之星”細(xì)微激勵(lì)。
——校長(zhǎng)叮嚀老師，你要批評(píng)學(xué)生一個(gè)缺點(diǎn)，先找出他三個(gè)優(yōu)點(diǎn);老師跟家長(zhǎng)悄悄私語(yǔ)，您在數(shù)落孩子和發(fā)怒之前，想想如何表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。他們的“護(hù)犢子”之心，似乎超過(guò)了家長(zhǎng)——自尊心像眼睛，必須得到百倍呵護(hù)。
——知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)，成為“校正”學(xué)子的啟蒙琴聲。“即使小的錯(cuò)，也要自己大膽說(shuō)出來(lái)”“知錯(cuò)而改，善莫大焉”，成為“蒙以養(yǎng)正”的別樣風(fēng)景。
風(fēng)景以學(xué)子步入社會(huì)訓(xùn)練場(chǎng)的姿勢(shì)，把可能出現(xiàn)的偏頗糾正在這里。
風(fēng)景在“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的路上綻放，幼稚、單純和天真爛漫的靈魂里，有了誠(chéng)信、勤勉、孝敬和感恩的萌芽。
這是個(gè)蓬勃發(fā)展、到處是機(jī)會(huì)的時(shí)代，也是個(gè)容易迷失和迷惑的時(shí)代，我叩問(wèn)身邊的樹(shù)，成才與成功的教育植入，對(duì)懵懵懂懂的孩子而言，具不具有功利性誘惑？什么叫成才？什么叫成功？什么叫起跑線？樹(shù)無(wú)語(yǔ)，我也很茫然。
走著，看著，胡思亂想著，一片朗讀聲穿過(guò)樹(shù)叢，在空間飄蕩——
欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物……
我享受在抑揚(yáng)頓挫的朗朗書(shū)聲里。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”才是生命茁壯的方向。人格永遠(yuǎn)是生命的基石，即使將來(lái)只是棵無(wú)人知道的小草，也會(huì)在百花園的世界里，搖曳出健康的綠色，因?yàn)樾〔莺痛髽?shù)一樣不卑微。
那個(gè)披紅圍巾的靚麗倩影又漸漸清晰在我的眼睛里。學(xué)校的掌門人、倡導(dǎo)“母愛(ài)式教育”的張文俊校長(zhǎng)在樹(shù)下朝我招手。
我沿著樹(shù)行健步走去，空中飄來(lái)維吉尼亞·薩提亞的詩(shī)行——
我想愛(ài)你而不用抓住你
欣賞你而不須批判你
和你一起參與而不勉強(qiáng)你
批評(píng)你而非責(zé)備你
我們倆的相會(huì)就是真誠(chéng)的
而且能彼此潤(rùn)澤……
