《柳宗元·永州韋使君新堂記》文章鑒賞

《柳宗元·永州韋使君新堂記》文章鑒賞

將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中①，則必輦②山石，溝澗壑，凌絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。

永州實惟九疑之麓，其始度土者③，環山為城。有石焉，翳于奧草④；有泉焉，伏于土涂⑤，蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。

韋公之來既逾月，理甚無事，望其地，且異之。始命芟⑥其蕪，行其涂，積之丘如，蠲之瀏如⑦，既焚既釃⑧，奇勢迭出，清濁辨質，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡⑨之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠混天碧，咸會于譙門之內。

已乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀，曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲⑩濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細，知其大也。”

宗元請志諸石，措諸屋漏{11}，以為二千石楷法{12}。

【注】

①穹谷：深谷。嵁（kān堪）巖：峭壁。②輦（niǎn免）：人拉的車，此處作動詞。③九疑：山名。度（duó奪）土：測量土地。④奧草：積草。⑤涂：道路。⑥芟（shān刪）：除草，割除。⑦瀏如：水流清澈的樣子。⑧釃（shī詩）：疏導。⑨廡：堂下周圍的走廊。⑩蠲（juān捐）：免除。{11}屋漏：室內西北角地方。{12}二千石：指刺史，因漢代郡守的俸祿為二千石。楷法：表率。

柳宗元被貶永州十年，寫了不少歌頌清官廉吏，反映百姓疾苦的詩文。韋使君名宙，永州刺史。他為官比較清廉，能關心民眾疾苦，順應民情，頗受百姓愛戴，故被尊之為“使君”。《永州韋使君新堂記》寫于元和七年（812），是一篇“言在此而意在彼”的佳作，令人“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后”，同時飽含著作者以民為本、以國為憂的思想情感，給讀者以深沉思考和審美愉悅。

文章開頭氣勢不凡，有懸巖萬仞之陡峻。寥寥六十幾個字，包含三層意思，轉而又轉，折而復折，妙不勝言。先說“將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中”的萬般艱苦，雖“疲極人力”亦不可得也；次寫倘能因勢賦形，“求天作地生之狀”，最后在這山重水復之時，暗點賢使君一座新堂奇跡般地突現于斯，終于柳暗花明。

文中用“見公之作，只公之志”表達自己對韋使君的贊揚和期望。韋公能因循自然的地勢取景，讓人想到他要依順當地的風俗來建立教化；韋公能除惡而取美，讓人希望韋公能在今后的治理中除暴安良；韋公能蠲濁而流清，讓人有廢貪立廉的聯想；韋公能居高望遠，讓人盼望他有安撫眾生的心愿！

統攬全篇，柳宗元借賓客的贊賀自吐胸中丘壑，寄“福我壽民”之夙愿；假新堂之造作規諷當朝官吏，蘊家國傾頹之深憂，從而進一步闡明他“官為民役”的政治主張。

后人評論

章士釗《柳文指要》卷二：“子厚以善記山水知名，凡山水不經子厚渲染則已，一著筆，無不工。歐陽永叔素不喜柳文，獨至此記，輒美其出語崔嵬。”