《陳基·緩軒銘》原文注釋與譯文
《陳基·緩軒銘》原文注釋與譯文
吳郡隱君子沈仲說甫以吶名齋①，既自為之箴，復(fù)以“緩”名其軒，屬余為之銘，曰：
古之君子，夙夜孜孜②。居則三省③，行則再思④。下堂而傷足者，數(shù)月猶有憂色。佩韋以自戒者⑤，百世而名不衰。既恂恂乎捫舌之訓(xùn)⑥，復(fù)凜凜乎履冰之規(guī)⑦。勿行而使手足無(wú)措，勿言而使駟馬莫追。故奔車之上無(wú)仲尼⑧，覆舟之下無(wú)伯夷⑨。我思古人，勤謹(jǐn)是飭⑩。濟(jì)以和緩(11)，剛?cè)峒婵?sup>(12)。我行勿趨(13)，篤敬以為輿(14)。我言勿尤(15)，忠信以為樞(16)。勿亟勿躁(17)，以適乎中庸之途(18)。噫嘻(19)，非若人是勖而誰(shuí)與(20)。
【注釋】
①隱君子：隱士的尊稱。沈仲說甫：沈仲，字說甫。吶(ne)：言語(yǔ)遲鈍，不流暢。也作“訥”。
②夙夜：早晚，朝夕。
③三省：一日三次反省自己。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”
④再思：再度思考，言其慎重。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣。’”邢昺疏：“不必及三思，但再思之，斯亦可矣。”
⑤韋：去毛熟治的皮革。《韓非子·觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以自緩。”此句所指的就是西門豹。西門豹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏人，魏文侯時(shí)任鄴令，鄴地三老、廷掾勾結(jié)女巫，賦斂百姓錢財(cái)，每年擇民家女子沉入漳河，說是為河伯娶婦。西門豹將三老、女巫投入河中，惡俗得以消除。又開鑿水渠十二條，引漳水灌溉田地，民得富足。見《史記·滑稽列傳》。
⑥恂恂(xunxun)：恭順貌。《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。”捫舌：握舌不使說話。《詩(shī)·大雅·抑》：“莫捫朕舌，言不可逝矣。”
⑦凜凜(lin)：戒懼貌。履冰之規(guī)：《詩(shī)·小雅·小旻》：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”后因以履冰喻隨時(shí)警惕，謹(jǐn)慎小心。
⑧仲尼：孔子名丘字仲尼。
⑨伯夷：商孤竹君的兒子。其父遺命要立次子叔齊為繼承人，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國(guó)。周武王伐紂，兩人叩馬諫阻。商亡后，他們恥食周粟，逃到首陽(yáng)山，采野菜吃，后餓死。這兩句出自《韓非子·安危》。
⑩飭(chi)飭身，修身。
(11)濟(jì)：救助。(12)克：克制。
(13)趨：疾走，快步而走。
(14)篤敬：忠實(shí)謹(jǐn)慎。輿(yu)：車箱，指代車。
(15)尤：過失。
(16)樞：門戶的轉(zhuǎn)軸，因指中心，關(guān)鍵。
(17)亟(ji)：急。
(18)中庸：儒家的倫理思想。認(rèn)為處理問題不偏不倚、無(wú)過無(wú)不及的態(tài)度。《論語(yǔ)·雍也》：‘中庸之為德也，其至矣乎!”
(19)噫嘻：語(yǔ)氣詞，表感嘆。
(20)若人：此人。勖(xu)：勉勵(lì)。
【譯文】
吳郡的隱者沈仲字說甫用“吶”作為齋名，既自己寫了箴，又以“緩”作為軒名，囑托我寫銘，說：
古代的君子，朝夕孜孜不倦。平居則一日三次反省自己，行動(dòng)前則思考兩遍。下堂而傷了腳，過幾個(gè)月還面有憂色。西門豹性急佩戴牛皮帶來(lái)警戒自己，百世之后名聲仍不衰落。既恭恭敬敬地聽從捫舌的教訓(xùn)，又謹(jǐn)慎小心地聽從“如履薄冰”的規(guī)戒。不做手足無(wú)措的事，不說駟馬難追的話。所以，狂奔的車上沒有孔子，覆舟的下面沒有伯夷。我想古人都是以勤謹(jǐn)來(lái)要求自己，用和緩來(lái)救助自己，對(duì)剛與柔都要克制。我走路不要快走，要把忠實(shí)謹(jǐn)慎當(dāng)作車。我說話不要犯過失，要把忠信當(dāng)作樞紐。不要急，不要躁，以適合中庸的要求。啊，不勉勵(lì)這個(gè)人勉勵(lì)誰(shuí)呢?
