忍學(xué)《奴婢之忍第九十五》譯文與賞析

奴婢之忍第九十五

奴婢之忍第九十五

人有十等，以賤事貴，耕樵為奴，織爨為婢。父母所生，皆有血?dú)猓l督太苛，小人怨詈。

陶公善遇，以囑其子。陽城不瞋易酒自醉之奴，文烈不譴糴米逃奔之婢。二公之性難齊，元亮之風(fēng)可繼。噫，可不忍歟！

【譯文】

古人認(rèn)為，人有貴賤，分為十等，卑賤的人應(yīng)該侍奉高貴的人。耕田砍柴的人叫做奴，織布燒飯的人叫做婢。奴婢同樣也是父母所生，都是有血?dú)猓衅咔榱娜耍绻麑?duì)待他們過于苛刻和嚴(yán)厲，那么就會(huì)引起他們的怨恨和咒罵。

東晉陶潛，善待奴婢，曾經(jīng)寫信囑咐兒子，要他好好對(duì)待他的家奴。唐朝陽城并沒有責(zé)怪將米換成酒后喝得醉醺醺的奴仆，北魏房文烈并沒有責(zé)怪借買米之機(jī)外逃好幾天的婢女。陽城和房文烈的忍性和度量是常人難以匹敵的，但陶潛的敦厚之風(fēng)還是可以學(xué)習(xí)繼承的。唉！奴婢雖然身份卑微，但同樣是父母所生，是活生生的人，對(duì)于他們的過失怎能苛刻責(zé)罵呢！

【評(píng)析】

古人認(rèn)為，人分為十等，低賤的人應(yīng)該侍奉高貴的人。男仆人叫奴，女仆人叫婢。地位尊貴的人有自己的尊嚴(yán)，地位低下的人同樣也有自己的尊嚴(yán)。地位低下者沒有權(quán)，沒有勢(shì)，沒有錢財(cái)，剩下的也只有尊嚴(yán)了。所以，地位低下者是很在意這最后的尊嚴(yán)的。假如，你有錢有勢(shì)，但是你也要記住給那些地位低下者保留那么一點(diǎn)自尊。當(dāng)然，尊重別人的做法很多：不過分責(zé)備他人，不損害他人的自尊心，是最重要的一點(diǎn)。

典例闡幽　待人處事，不分尊卑

東晉陶潛，字元亮，潯陽人。他在彭澤當(dāng)縣令時(shí)，沒有將家屬都帶到城中，而是將自己的一個(gè)做苦力的仆人送回家，給兒子們幫忙。同時(shí)，他又寫了一封信，說：“你們的日常費(fèi)用很難自給，所以派一個(gè)仆人幫助你們打柴擔(dān)水，他也是人家的孩子，你們應(yīng)當(dāng)好好待他。”

唐朝陽城，字亢宗，定州北平人，唐德宗時(shí)為諫議大夫。一天，他家中沒有了糧食，派人去取米，仆人卻將米換成酒喝掉了，醉倒在路上。陽城見他久去不回，便與弟弟一起出去迎接，這時(shí)見仆人酒醉睡在路上，還沒有醒，于是將他背回來。仆人酒醒以后，責(zé)怪自己。陽城對(duì)他說：“天氣太冷，飲一點(diǎn)酒，有什么可自責(zé)的呢？”這樣以自己的心設(shè)身處地為一個(gè)仆人著想的主人，仆人怎么能不尊重他呢？人是有感情的，你對(duì)他好，他自然心存感激，你對(duì)他尊重，他也會(huì)回報(bào)你，更敬重你。

北魏房文烈，性情溫和，從不發(fā)怒。他任吏部侍郎時(shí)，有一段時(shí)間，陰雨連綿，家中斷了口糧。房文烈派奴婢出去買米，奴婢卻乘機(jī)逃走了，過了三四天才回來。房文烈對(duì)她說：“全家都沒有吃的了，你跑到哪里去了呢？”竟沒有打她。

其實(shí)，陶淵明的教養(yǎng)可以學(xué)習(xí)，而陽城、房文烈兩位性情與度量卻是難以企及的。他們深知只有尊敬他人，才會(huì)為他人所尊敬的道理，并能夠忍耐住自己作為主人對(duì)下人不屑一顧、趾高氣揚(yáng)的態(tài)度。