忍學《十一 唾面自干》譯文與賞析
十一 唾面自干
十一 唾面自干
婁師德深沉有度量，其弟除代州刺史，將行，師德曰：“吾輔位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所嫉也，將何求以自免？”弟長跪曰：“自今雖有人唾某面，某拭之而已。庶不為兄憂。”師德愀然曰：“此所以為吾憂也。人唾汝面，怒汝也，汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。不拭自干，當笑而受之。”
【譯文】
婁師德為人處世深沉且有度量，他的弟弟就任代州刺史，即將上任的時候，婁師德對他弟弟說：“我擔任宰相輔佐皇上，你又成為一州刺史，咱們從皇上那里得到的恩寵太多了，人們會妒忌咱們的，你計劃如何處理此事？”婁師德的弟弟跪在他的面前說：“今后，即使有人朝著我的臉上吐唾沫，我也只是自己擦掉罷了。我肯定不會讓兄長您為我擔憂。”婁師德嚴肅地對他的弟弟說：“這正是我所擔心的。別人之所以朝你的臉上吐唾沫，是因為恨你，如果你將唾沫擦去，正違反了對方的意愿，這樣只會加重他對你的恨意。所以不要去擦它，讓它自己干，應當笑著接受它。”
【評析】
婁師德教育他的弟弟，當被別人以唾沫唾面的時候，不但要忍氣吞聲，忍受這種恥辱，還要讓唾沫自己干掉，而不要自己用手將之拭去。他的這番話不免讓人感覺有點窩囊，但是，這正體現了婁師德為人處世的寬宏與氣度。
“三寸氣在千般用，一朝無常萬事休。”每個人活在世上都要有一定的氣量，包括積極進取的斗志、對萬事萬物的熱情。合理使用我們內心的這種力量，可以幫助我們在學習、工作和生活中增強積極行動的力量，拓展更廣闊的發展天地。但是，我們也要注意避免意氣用事，否則會帶來嚴重的后果，造成難以挽回的損失。所以，注意忍耐自己心中的怨氣、怒氣，是我們需要認真培養的個人修養。
我國傳統文化注重“和”的精神，表現在為人處世上，就是要求大家能和睦相處，通過溝通來化解誤會，而不能把怒氣和怨氣轉化為對他人的打擊報復。人生中有太多不如意，但是如果我們善于換一個角度看問題，隱忍自己心中的不滿之“氣”，就會獲得一種全新的世界觀，我們的工作、交際、生活等各方面的局面都會有很大改觀。
能屈能伸是做人處世的寶典，當然也要屈得有理有據才可以，如果無論什么情況都一味地選擇“屈”，那不僅不能適應社會，反而還會被社會的變化所舍棄掉。所以，無論是“伸”還是“屈”，都應該根據事實情況來選擇。
典例闡幽 難忍能忍的白隱禪師
日本的白隱禪師是一位生活純凈的修行者，因此受到鄉里居民的稱頌，都認為他是個可敬的圣者。
有一對夫婦，在他的住處附近開了一家食品店，家里有一個漂亮的女兒。不意間，夫婦倆發現女兒的肚子無緣無故的大了起來。
這種見不得人的事，使得她的父母震怒異常！好端端的黃花閨女，竟做出不可告人的事。在父母的逼問下，她起初不肯招認那個人是誰，但經過一再苦逼之后，她終于吞吞吐吐說出“白隱”兩字。
她的父母怒不可遏地去找白隱理論，但這位大師不置可否，只若無其事地答道：“就是這樣嗎？”
孩子生下來后，就被送給白隱。此時，他的名譽雖已掃地，但他并不以為然，只是非常細心地照顧孩子——他向鄰居乞求嬰兒所需的奶水和其他用品，雖不免橫遭白眼，或是冷嘲熱諷，他總是處之泰然，仿佛他是受托撫養別人的孩子一般。
事隔一年后，這位沒有結婚的媽媽，終于不忍心再欺瞞下去。她老老實實地向父母吐露真情，孩子的生父是在魚市工作的一名青年。
她父母立即將她帶到白隱那里，向他道歉，請他原諒，并將孩子帶回。
白隱仍然是淡然如水，他沒有表情，也沒有乘機教訓他們；他只是在交回孩子的時候，輕聲說道：“就是這樣嗎？”仿佛不曾發生過什么事；即使有，也只像微風吹過耳畔，霎時即逝。
白隱超乎“忍辱”的德行，贏得了更多，更久的稱頌。
想想我們遇到的挫折或恥辱，比之白隱，又算得了什么？白隱泰然自若，淡然處世的情懷，真不愧為一代禪師！
“就是這樣嗎？”那么慈悲，那么輕柔．那是恒久的忍耐化為無形的堅毅，那是凡事包容化成無上的悲憫。
“就是這樣嗎？”無數的干戈，都化成了片片玉帛。
“就是這樣嗎？”短短的一句話里，蘊含了無限的慈悲與智慧。
所以，注意忍耐自己心中的怨氣、怒氣，是我們需要認真培養的個人修養。
