中國童話《楊老黑·地丁婆婆》鑒賞

中國童話《楊老黑·地丁婆婆》鑒賞

楊老黑

奶奶說，咱北地凹子里住著一個地丁婆婆。

地丁婆婆好大好大，地丁婆婆好小好小;地丁婆婆一會兒是雞，一會兒是狗，一會兒是風滿處走;地丁婆婆勤勞，地丁婆婆善良，地丁婆婆嘮嘮叨叨;地丁婆婆厲害，喜怒無常，地丁婆婆還有許多法寶……

地丁婆婆有一把剪子，一把錐子，一個小頂針，一根繡花針。

夜晚，地丁婆婆化為一團黑影，噗嚕噗嚕吸著薄荷煙，吱扭吱扭坐著螢火蟲拉的車，挨村挨戶貼著各家的窗戶聽動靜。等聽到剛出生娃娃的呱呱墜地聲，就趕忙拿出剪刀來，咔嚓剪斷娃娃的臍帶，用錐子在小肚上錐個肚臍眼，又給他套上小頂針，娃娃就不會再跑了，然后她就放心地回家去。

白日，地丁婆婆又變成乞討的老婆婆，拄著拐棍，背著籮筐，挨家挨戶去探看，查訪秧秧們是否聽話。如遇到了不聽話的小秧秧，就捉住裝在籮筐里，背回大北地，罰他給她撓癢。這癢可不是好撓的，輕點兒要使釘耙，重點兒要使弓犁，一陣癢撓下來，少不了耕得二畝地，無不累得大汗淋漓、腰酸腿痛的。如果秧秧都聽話，就拍拍巴掌，揉揉腰兒，掛起月亮當燈籠，端坐在亮光下，拿出嶄新的繡花針，巧巧地繡一床綿軟的花錦褥。

地丁婆婆繡呀繡呀，繡出一片蔥心綠，地丁婆婆繡呀繡呀，繡出一片杏花紅。她整整繡了一個春天，直把大地繡得五彩繽紛，滿目燦爛：有鵝黃的柳枝，嫩綠的禾苗，潔白的梨花，鮮黃的油菜;有紫的芋秧，藍的馬棵，紅的大麗，粉的芍藥;還有那么多星星點點——叫不出名的小花，一塊塊，一條條，一片片，花花綠綠，斑斑斕斕的多像一床大錦褥。于是鳥兒飛來了，啾啾溜溜地鳴，牛羊跑來了，咩咩哞哞地喚，人們出村了，歡歌笑語滿田間。就連那最懶最懶的小秧秧也一涌兒飛出了，手持風箏放長線，臥倒滾在河坡上，嬉逐打鬧地去搶那花錦褥。這時，地丁婆婆就咯咯咯地笑著說：“別搶，別搶，這都是你們的啊!”

夏天來了，老天脾氣變得暴躁又古怪，說不準啥時候就要找人的麻煩。因此，地丁婆婆也再沒有空閑了，她手里拎著一個又黑又亮的鐵棍，時刻警惕地望著老天，嚴防大山壓下來。

可天空中，哪有大山呢?你若不信就朝南天看，看那一堆堆的云兒吧。

它們像匆匆急行的人群，像轆轆而行的牛車，像群群奔騰的大象，像蹦蹦跳跳的牛羊。還有那鱗次櫛比的廟宇，草木蔥郁的御花園，花園內，還有無數身披輕紗、手托彩帶的玉女，正輕盈地搖曳著婀娜的身姿，翩躚婆娑地起舞呢。可她們跳啊跳啊，倏地變幻起來，飛快地聚在一起，成了一座草木茂盛的青山，晃晃悠悠地就要從南山上墜下來。

但，還沒等青山落下來，地丁婆婆早已霍地站起，揮舞著手中的趕山鞭，在喊了：

阿啾——

阿啾——

青山走走

青山走走

地上有我的村莊

地丁婆婆聲如洪鐘，響徹萬里，直把青山嚇壞了，哆哆嗦嗦地散做翻騰的海浪，奔馳不休的黃河;海浪在狂吼，黃河在咆哮，不一會兒，又突地聚成一座荒山，搖搖擺擺地要從西天墜下來。

但，地丁婆婆仍不放過。

阿啾——

阿啾——

荒山走走

荒山走走

地上有我的牛羊

地丁婆婆聲若大鼎，氣沖九霄，直把荒山嚇傻了，屁滾尿流地逃散到遙遠的天邊去游蕩。可山神到底不服氣，流浪得渾身腰酸腿疼了，于是一下惱羞成怒，一個個變成臉色鐵青的黑大漢，騎上奔騰的戰馬，跨上轔轔的戰車，霎時變成一座黑山，不顧一切地向大地沖下來。

這下，地丁婆婆真的惱火了，只見她聲若雷霆地暴吼著：

阿啾——

阿啾——

黑山快走

黑山快走

地上有我的秧秧

這時她又甩起大鞭，轟隆，咔嚓，黑山被打得粉碎，哇啦哇啦放聲大哭，瓢潑大雨下將起來。

山神這一哭就沒有再停，因此雨也整整下了一個夏天，下滿了溝，下滿了河，下滿了塘，下滿了湖。地丁婆婆的鍋碗瓢勺洗臉盆都滿了。

雨水洗潔了大地，雨水沖凈了灰塵，雨水滋潤了土壤，雨水澆灌了萬物。大地頓時興奮了，禾苗盡情地生長著，小河盡情地奔騰著，人們盡情地勞作著，小鳥盡情地飛翔，歡天喜地地跳起舞，興高采烈地唱起了歌：

老天高高

大地圓圓

阿婆醒醒

愛我田園——

老天悠悠

大地蒼蒼

阿婆笑笑

愛我故鄉——

歌聲跌宕起伏，婉轉纏綿，蒼茫雄勁，渾厚悠然，只把地丁婆婆唱醉了，也把地丁婆婆唱困了，地丁婆婆就枕著一個美麗的夢，悠悠地打個盹兒。而這時，嬸嬸則悄悄地來到她的臉盆前淘米了，姑姑悄悄地來到她的臉盆洗衣了，女兒悄悄地來到她的臉盆前洗發了。而秧秧更是莽撞，他們竟一絲不掛地跳進地丁婆婆的洗澡盆，嬉戲捉魚，盡情暢游。他們說，他們捉魚時看到了地丁婆婆，地丁婆婆藏在大霧中，地丁婆婆下河洗澡了，她把綠裙晾在樹梢，赤著雪白的肌膚下河來——地丁婆婆根本不是婆婆，地丁婆婆是一個俊俏豐腴的美女子，并且正在和太陽熱烈地相愛呢!

這下地丁婆婆生氣了——全是些壞秧秧，真得好好整治他們一頓，于是地丁婆婆順手采下幾個杏蛋塞給秧秧們吃。

秧秧一咬，又酸又苦的，呀呀咋舌間忙去看那杏樹;綠葉叢中的萬點已經紅透——秋天來到了。

秋天到了，大地熟透了。

果樹濃濃蒼郁，果實挨挨累累，悠悠一片片芳香。高粱紫紅似火，火把簇簇高挑，燃起一片禾香;黃豆橙黃似金，金鈴聲聲搖起，丁冬一片清香;南瓜個個似鼓，鼓聲咚咚敲響，滾滾一片濃香……啊，這香甜似蜜的收獲!啊，這煞是喜人的果實!地丁婆婆你該樂意了吧，你該舒心了吧，你也該休息休息了吧?

但，地丁婆婆并沒有歇息，而是更加辛苦地在田地轉悠巡邏，日日夜夜地看守田園呢，因秋風這個懶漢，總愛偷盜別人的果實。

說時遲，那時快，秋風果然竄來了。它穿著樺樹皮做的靴子，背著冬瓜藤縫的口袋，持月牙兒做的鐮刀，趁著黑黑的冷夜竄來了。它呼哧呼哧地喘著粗氣，沙沙地擺動衣襟，漫山遍野地揮舞著大鐮，正要大肆掠奪呢!正巧被守園的地丁婆婆逮住了，于是秋風狗急跳墻，兇猛猖狂地向地丁婆婆反撲過來，和地丁婆婆展開了殊死搏斗。

這天夜里，人們正在甜睡中，突然聽到北地凹子里，發出一陣呼呼的嘯叫，接著又聽到一陣刺耳的怪嚎，人們就知道，地丁婆婆在和秋風開仗了。于是人們急忙披衣起床，敲響大鐘，吹響牛角，扛著抓鉤鐵鍬集合起來，火樣急地趕到北地凹子去幫忙。但這時，地丁婆婆已把秋風趕跑了，大地的果實完好無損，可她自己卻受了重傷，正筋疲力盡，蓬頭垢面地坐在地上喘息呢。

人們一下驚呆了，撲通跪倒在她的面前，哭聲如牛吼，號聲震天地呼喚她的名字：

啊，婆婆喲——

啊，婆婆喲——

地丁婆婆并沒有哀傷，她努力一下子站起，拍拍身上的塵土，堅強地高昂起頭來說：“快起來，快起來，準備收割吧，準備收割吧!”

人們便紛紛磕頭而起，響亮地回答：“就收割，就收割。”

于是，大人小孩下田了，大車小車出村了，大馬小馬套上了，大筐小筐用上了，累累的果實，便車車、擔擔、筐筐滾滾地流到農家來。大囤滿了，小囤流了，大缸圓了，小缸尖了……男女老少，喜笑顏開：“啊嗬，好收成，啊嗬，好收成;啊嗬，啊嗬，啊嗬嗬……”

但，人們并沒有忘記地丁婆婆，隨后用黃豆蒸了大饃，用高粱釀了老酒，殺了豬，宰了羊，抬了瓜果，敲了鑼鼓，吹了嗩吶，燃了鞭炮，傾村出動，趕到北地凹子來——

地丁婆婆，你吃饃吧，大饃香噴噴!

地丁婆婆，你喝酒吧，老酒熱燙燙!

砰砰砰，咚咚咚，當當當，噼噼啪啪，哇哇啦啦……人們蜂擁地搶起大肉老酒，痛快地吃起來，頃刻間爛醉如泥。

北地凹子真是熱鬧極了!

地丁婆婆真是高興極了!

可是，接著寒冷的冬天來到了。

粗暴的狂風的隊伍成群結隊怒吼著，從遙遠的地方開過來。他們氣焰囂張，張牙舞爪，揮著雪亮的刀子，胡亂地砍向一切。蒿草枯死了，樹枝折斷了，大地凍僵了，小河凍硬了，人們的手腳都被刀子割裂了。

這時，地丁婆婆又想起了她的秧秧。

——秧秧們冷嗎?可凍壞了手指頭?

——秧秧們冷嗎?可凍壞了腳指頭?

——秧秧們冷嗎?可凍壞了小臉蛋?

哎，這些嬌嫩的秧秧啊!

于是，她又連天加夜地紡線彈棉花。

地丁婆婆手搖織女星做的車輪，腳踏牛郎星做的車弓，嗡嗡嗡地紡線，豆大的冰雹下起來了，密密麻麻從天上扯下來，如一條條直直的白線。

地丁婆婆手持北斗星做的彈槌，腳踏南斗星做的彈板，嘩塔嘩塔地彈棉花，鵝毛大雪飄起來，悠悠然從天上彈下來，如一團團潔白的棉絮。

接著，地丁婆婆就用白線和棉絮織了一個白色的大網套，把整個大地、村莊、院落蓋了個嚴嚴實實。

然后，她才稍微喘一口氣，捶著累得酸疼的腰，沖著莊戶問：

——暖和了嗎?村莊!

——暖和了嗎?牛羊!

——暖和了嗎?我的秧秧!

于是秧秧們忙打開窗子，光頭一齊伸向窗外，異口同聲地喊：

暖和了——

暖和了——

——這就好

——這就好

地丁婆婆咯咯咯地笑起來，響亮的笑聲由大及小地漸漸在北地凹子消失了。

也許，地丁婆婆真的累了，她要好好地休息一下了。

這是一篇風格獨特的童話，散發著濃郁的地域風情。在這篇作品中，我們可以看到作者試圖把民間文藝的豐富資源整合到個體童話創作中的一種努力。

整篇童話沒有起承轉合的敘事脈絡，只有一個個場景的片斷：豐收的時候、下雨的時候、冬天的時候……從中我們可以看到作者的重心不在講述一個故事，而是在描畫一幅綿延散漫的故鄉風俗圖。在這幅圖中既有流布久遠的古代傳說，也有鮮活跳躍的人間生活。“地丁婆婆”、“秧秧”、“北地凹子”、“花錦褥”、“趕山鞭”……那些行走在字里行間的方言詞語使童話呈現出中國淮北農村的文化風貌，而那些穿行在故事中的富有節奏感的歌謠則把讀者帶到了一片生機勃勃的、粗獷的田野。

這篇童話給予我們最深刻印象的就是地丁婆婆，這是作者著力刻畫的角色，她以變幻不定的形象出現在故事的每一個角落：“地丁婆婆好大好大，地丁婆婆好小好小;地丁婆婆一會兒是雞，一會兒是狗，一會兒是風滿處走;地丁婆婆勤勞，地丁婆婆善良，地丁婆婆嘮嘮叨叨;地丁婆婆厲害，喜怒無常，地丁婆婆還有許多法寶……”而正是在這種千變萬化的形象中，我們眼前出現了一幅幅神奇的圖畫，它們時而閃爍著童話夢幻的光澤，時而洋溢著神話的奔放和激情：“夜晚，地丁婆婆化為一團黑影，噗嚕噗嚕吸著薄荷煙，吱扭吱扭坐著螢火蟲拉的車，挨村挨戶貼著各家的窗戶聽動靜。”“地丁婆婆藏在大霧中，地丁婆婆下河洗澡了，她把綠裙晾在樹梢，赤著雪白的肌膚下河來——地丁婆婆根本不是婆婆，地丁婆婆是一個俊俏豐腴的美女子，并且正在和太陽熱烈地相愛呢!”

不難看出，這個神秘的地丁婆婆實質上就是大地保護神的化身。作者不但賦予了她千變萬化、無所不在的形象和無所不能的力量，還賦予了她乖戾中含著慈祥、暴躁中含著柔情的性格：“歌聲跌宕起伏，婉轉纏綿，蒼茫雄勁，渾厚悠然，只把地丁婆婆唱醉了，也把地丁婆婆唱困了，地丁婆婆就枕著一個美麗的夢，悠悠地打個盹兒。”“地丁婆婆手搖織女星做的車輪，腳踏牛郎星做的車弓，嗡嗡嗡地紡線……”

在這篇童話中，作者不但創造了地丁婆婆這個神奇的形象，還以童話特有的方式生動描述了自然壯觀的景象：“海浪在狂吼，黃河在咆哮，不一會兒，又突地聚成一座荒山，搖搖擺擺地要從西天墜下來。”這是暴雨來臨前翻卷的烏云;“它穿著樺樹皮做的靴子，背著冬瓜藤縫的口袋，持月牙兒做的鐮刀，趁著黑黑的冷夜竄來了。”這是席卷大地的秋風。正是這些景象伴隨著北地凹子一代又一代的人們度過他們生命的歲歲年年。

所以，我們可以這樣說，《地丁婆婆》這篇童話如同一曲從作者童年生命流出的夢幻之歌。作者借地丁婆婆這個形象，以四季景色的變遷為敘述主線抒發著自己對曾經生活過的故鄉大地的一片深情：“地丁婆婆繡呀繡呀，繡出一片蔥心綠，地丁婆婆繡呀繡呀，繡出一片杏花紅……直把大地繡得五彩繽紛。”“地丁婆婆就用白線和棉絮織了一個白色的大網套，把整個大地、村莊、院落蓋了個嚴嚴實實。”作者難忘那片親切的大地，也難忘給那片土地增添無限生機的人們：“就連那最懶最懶的小秧秧也一涌兒飛出了，手持風箏放長線，臥倒滾在河坡上，嬉逐打鬧地去搶花錦褥。”“于是人們急忙披衣起床，敲響大鐘，吹響牛角，扛著抓鉤鐵鍬集合起來，火樣急地趕到北地凹子去幫忙。”

在這奔走勞作的人們中，有沒有童年作者的影子呢?答案是肯定的，那曲夢幻之歌最后的音符不正是光頭秧秧們和地丁婆婆的對話么：“暖和了——暖和了——”，“——這就好——這就好”。

——這音符，藏入了地丁婆婆咯咯咯的笑聲，那笑聲，永遠留存在北地凹子那一片永恒的時空里了。

(陳恩黎)