元戲劇《無名氏·朱太守風雪漁樵記》鑒賞
元戲劇《無名氏》鑒賞
《漁樵記》全名《朱太守風雪漁樵記》，因劇名中“朱”犯“朱” 明皇帝之“朱” ，所以此劇后來曾一度改名《王鼎臣風雪漁樵記》，主要寫朱買臣功名未遂時雖貧賤而不改其志，得志之后不忘故友、知恩報恩的故事。
朱買臣招贅與劉二公家，打柴為生。他十載攻書，滿腹才學，一心一意追求功名俸祿。可是半生埋沒，老來不遇。雖然學成“謙謙君子” ，勝過“泛泛庸徒” ，卻不能“鵬程萬里信風扶” ; 雖有“贍天才” ，沒有“安身處” ; 其才其志應“在翰林院出職” ，可現(xiàn)在卻“在柴市里遷除” ; 他“空學成七步才，謾長就六尺驅” ，卻無官無職，“風雪混樵漁” ，“每日家長嘆吁” 。他的處境使他不由得不相信功名富貴乃天之數(shù)。但他又用“常言道皇天不負讀書人”安慰自己，回家挑燈看古書，“饑寒便似活地獄”他也能忍受。他有一個堅定的信念： “雖不做真宰輔” ，“俺可也伴著他播清名一萬古” 。他在和結拜兄弟王安道、楊孝先于風雪中在船上飲酒閑談時，談到會稽城中那等富貴人家，在這大風大雪天，紅壚暖閣，低簌氈簾，獸炭銀瓶，羊羔美酒，佳人伴唱，美人陪飲，好不受用! 自己這種人縱然有司馬相如之才，卻比不上“石崇家夸金谷” 。但是“冰炭不同壚” ，“賢愚不并居” ，那些富貴人家就知道“賣弄些好妝梳” ，扮一個 “峨冠士大夫” ，實際上“本下愚、假扮儒” 、“謊喳呼” 、皮包草、腹中空，“學料嘴不讀書，他每都道見賢思齊是說著謬語，那里也溫良恭儉，那里也詩詞歌賦，端的個(簡直是)半星無” 。可見他對那些無才無德的富貴之徒多么鄙視!
以儒術起家的大司徒嚴助奉皇帝之命遍巡天下，采訪文學之士，于風雪迷漫中到了會稽城外。朱買臣和楊孝先低頭迎著風雪行走，撞了嚴助馬頭，楊孝先被祗從打跑了，朱買臣放下拘繩匾擔，立在道旁，身邊還有一本書。嚴助得知他是個貧窮的書生，問他為什么不進取功名，卻在布衣中負薪為生，“莫非羞矣” ?他不慌不忙地回答嚴助： “大人，自古以來，不只是小生一個，多少前賢，曾受窘來” 。嚴助見他“貧則貧，攀今覽古，象個有學的” ，便問他“前賢有那幾個受窘來”?他列舉說： 傅說扳筑，殷高宗封太宰; 倪寬抱鋤，后為武帝時御史大夫; 甯戚叩角而歌，齊桓公舉為上卿; 韓信曾經(jīng)釣魚，以后成了三齊王; 白起軍卒出身，成了秦將; 蘇秦田無半畝，幾乎凍死， 做了六國宰相；公孫弘曾牧豬東海，做了漢朝宰相;灌嬰曾經(jīng)販履，做了將軍……這些前賢都是“始貧終富” 。朱買臣雖年已四十九，但他把自己和姜子牙相比： 姜子牙“曾朝歌市里為屠，蟠溪水上為漁，直到滿頭霜雪八旬余，才得把文王遇” 。嚴助見他是個飽學的賢士，問其姓名，知是朱買臣，慌忙下馬： “久聞賢士大名，如雷貫耳，今日幸遇尊顏，實小官萬幸也” 。嚴助看了朱買臣所做萬言長策，贊不絕口： “真乃龍蛇之體，金石之句” ，主動要求代轉皇帝，并告訴買臣：“到來年春榜動，選場開，我保舉你為官” 。買臣也充滿信心，現(xiàn)在“不得時便韞櫝藏諸，” “若是釣鰲魚，怕不 (豈能不)壓倒群儒” ，讓普天下文人們“拱手的伏” 。他要“憑著這砍黃桑的巨斧，端的(真的)便上青霄獨步，落可便(無意義，發(fā)首詞)我把那月中仙桂剖根除” 。劇作者就是這樣在開頭一折，通過朱買臣雖身居貧賤，但卻鄙視富貴無學之人，以及以前賢自勉、寫成萬言書等情節(jié)，表現(xiàn)他的貧而不移其志的品格和情操。
這天朱買臣冒著“挦綿扯絮”般風雪、冷凍難捱地回到家里，妻子玉天仙不分青紅皂白，沖著他罵“窮廝” 、“窮短命，”窮弟子孩兒” 。接著便“左摑 (guāi打耳光)來右摑” ，他卻雪壓著脖項頭難抬， 冰結住髭髟口難開， 只喊得“劉家女徠你與我討一把兒家火來” 。劉家女不但不給他火反而將他奚落了一頓。他責怪妻子“每日家橫不拈豎不抬” ，妻子責怪他沒有把綾羅彩緞拿回來; 他說慣的妻子“千自由萬自在” ，妻子說跟他這“窮短命、窮弟子孩兒、窮丑生” ，理應“自在些兒” ： 他說自己雖窮但“不曾少人甚么錢債” ，妻子說如果少下人錢債，便要割了他窮耳朵、剜了他的窮眼睛，剝了他的皮。妻子沖著他這個窮丈夫喊： “我的兒，休向嘴，晚上下鍋的米也沒有哩” 。他斥責妻子“是個壞人倫的死象胎” ，妻子罵他是“窮短命、窮剝皮、窮割肉、窮斷脊梁筋的” ;他說妻子“這般毀夫主暢不該” ，妻子又喊他為“我的兒” ，聲稱和他“頂磚頭對口詞，我也不怕” ; 他說“好人家好家法” ，妻子是“惡人家惡家法” ，“只學這般惡叉白賴” ，妻子又罵他“窮弟子、窮短命，” 咒他“一世兒不能夠發(fā)跡” 。他在無可奈何之際，只好聽任妻子去罵，自己“側坐著土坑這般頦 (臉下部分) 攙著膝” ，自我解嘲地說： “留著些熱氣，我且溫肚咱” 。而“歹婆娘”則“斜倚定門兒手托著腮” ，只管哩放她那“狂乖” (不順教)。玉天仙“窮圖匕首見” ，提出索要休書。朱買臣向她解釋： “有人算我明年得官，我若得了官，你便是縣君娘子” 。玉天仙不聽，反將他挖苦諷刺了一番。買臣要玉天仙學習先賢的女人，笑則“學賈氏妻只為射雉如皋笑靨開”，哭則“學孟姜女把長城哭倒” ，不要胡言亂語把他“廝花白”，應該“舉案齊眉”將他待。玉天仙不管他這一套，只是一個勁兒索要休書。他罵玉天仙是“叵耐” (可惡) “賤才” 、“嫌貧愛富” 、沒有“三從四德” ，自己雖為寒儒，卻是個棟梁材，不怕人嗔怪。玉天仙激他說： “你是一個男子漢家，頂天立地， 帶眼安眉， 連皮帶骨， 帶骨連筋， 你也爭䦷(上進)些兒波” ，“你也布擺 (爭氣)些兒波” ，并把匾擔拘繩放到他面前： “則這的便是你營生買賣” 。這幾句話刺痛了買臣的心，但他認為這都是他的時也運也命也，而“不知命無以為君子。”就在劉家女拿來紙墨筆硯和書桌，他要動手寫休書時，再一次提醒說： “人都算我明年得官，我若得了官呼，把個夫人的名號與了別人，你不干受了二十年的辛苦”，要劉家女“回頭兒自揣 (回過頭再想想)”。劉家女毫不動搖，執(zhí)意要休書。朱買臣只得把休書給了這個“賤才” ，并要求借一領席薦兒，外間里宿到天明便去。玉天仙以王安道來找他為騙詞哄他出門，趕他在風雪地里走。朱買臣在門外罵玉天仙眼不識玉，是個“沒眼的燕雀” ，不識“插翅的金鵬” ，“折靈芝喂牛草，打麒麟當羊賣，摔瑤琴做燒柴” ，“把沉香木來毀壞，偏把那臭榆裁” 。他相信自己是耐寒松柏，“守定心腸，留下形骸，但有日官居八座，位列三臺，日轉千階，頭直上打一輪皂蓋，那其間誰敢道我負薪來” 。那時侯，他要到九龍殿里題長策，五鳳樓前騁壯懷。總之，他“若是不得官和姓改” ，定叫襤衫換冠戴，劉家女哭哭啼啼、怨怨哀哀來跪拜，他將坐在馬上，醉眼朦朧，不把她睬!
原來玉天仙這樣和朱買臣大鬧，索要休書，全是劉二公的安排。劉二公因見朱買臣“偎妻靠婦” ，戀著他家女孩兒玉天仙，不肯去進取功名，只管在山中打柴，幾時才是發(fā)跡的日子?所以設計讓女兒玉天仙向買臣索要休書，逼買臣進京取官;自己卻暗中準備下十兩白銀，一套綿衣，送與買臣結義哥哥、漁夫王安道，讓王安道齋發(fā)買臣上朝應試，若得一官半職，改換家門。朱買臣前來辭別王安道，王安道把劉二公交與他的白銀、綿衣給了朱買臣，買臣表示“知恩報恩，風流儒雅，知恩不報，非為人也” 。他要王安道哥哥和楊孝先弟弟打聽好消息，他要“一舉成名天下知” ，“包奪的一個錦衣歸”。
朱買臣得官除授會稽太守，對親戚故友有仁有義。他的鄉(xiāng)中伯伯張撇古做著個撚靶兒的貨郎， 性子乖劣， 三月五日去會稽城中打勾物件，適逢歡迎新太守朱買臣，便直呼其名，被一幫大漢魔抓雀似的拿到買臣馬前。買臣寬洪大量，并不責怪，恕他抬頭，一見是鄉(xiāng)中伯伯，便滾鞍下馬，在道旁邊放下那栲栲圈銀交椅， 命兩個公吏把張撇古按在椅上， 自己納頭拜了兩拜， 接著勸張撇古連吃三鍾從未吃過的黃封御酒， 口稱： “伯伯，你孩兒公事忙，不曾探望的伯伯，伯伯休怪” 。買臣騎上馬走了不遠， 又返回來， 問這位張撇古伯伯： “王安道哥哥好么”? “楊孝先兄弟好么”?把那四村上下、姑姑姨姨、嬸子伯娘、兄弟妹子都問了一遍“好么” 。朱買臣撥回馬頭去后二次又撥回馬頭來問道： “那劉二公家那個妮子還有么” ? “你見他時， 說你侄兒這般威勢” 。 張撇古答應后， “轉疃尋村” ，搖著蛇皮鼓，“若遇見朱太守夫人，索與他寄一個燒的著燎的著風信”，心里想著：這小賤人竟不顧二十載夫妻情，實在是狠、狠。
張撇古來到劉二公家門口，劉二公向他打問理任的新官是誰?張撇古告訴他新太守是劉二公前年休離的朱買臣，并說買臣雖做官但“不論大不嫌貧”，“他把那舊伴等可便從頭兒問”。劉二公喚出女兒見張撇古，張撇古挖苦地稱玉天仙為“夫人奶奶”。玉天仙告訴他自己已向朱買臣討了休書。張撇古故意說道： “奶奶不是那等不賢惠的人” 。玉天仙說自己真?zhèn)€討了一紙休書， 并問張撇古： 朱買臣說了些什么?張撇古說： “他把你十分恨” ! 玉天仙責罵買臣“忘人大恩，記人小恨，改常(改變常態(tài))早死的歹弟子孩兒” ; 張撇古責問她為什么不同買臣“生則同衾，死則同墳” 。玉天仙為自己辯解道： “他每日家偎妻靠婦，四十九歲全不把功名為念，我生逼的他求官去， 我是歹意來”?張撇古引用莊東頭王學究說的一句書道：“他則是個君子人可便固窮守分” 。劉二公說玉天仙又不曾改嫁他人，“他如今做了官，便不認識俺家里，眼見的是忘恩負義了也” 。玉天仙急不可耐地問朱買臣還說了些什么?張撇古對她說：“他道你不和那六親，端的是雌太歲母兇神” ，對買臣“無些兒淹潤(溫柔和氣)” ，使買臣終日與斧鐮繩擔、琴劍書文“相隨趁” 。玉天仙問買臣的模樣比舊時如何?張撇古回答她說： 他現(xiàn)在貌隨福轉急難認，舊時“黃干黑瘦衣衫破” ，“到如今白馬紅纓彩色新，一弄兒(一派)多豪俊，擺列著骨朵衙仗，水罐銀盆” 。劉二公這時突然一下如同剛從睡夢中醒過來一樣，說： “這話不是他說的，都是你說的” 。玉天仙也恍然大悟地說這些話都是張撇古老而嘴麻， “沒空生有，說謊吊皮， 片口張舌， 謅出來的”。張撇古卻堅持說這是買臣讓他轉達的意思。玉天仙以夫人自居，聲言買臣不會把她怎么樣。張撇古臨走警告她：“他將你棚扒吊栲施呈盡” ，“直將你那索休離的冤仇他待證了本(償本)” 。
王安道為了讓朱買臣“不忘舊” ，在曹娥江邊堤圈左側，安排下酒席，請他到此飲宴。買臣也很領會兄長的這一番用心，前往赴宴。他“對著這煙波漁父國，還想起風雪酒家天。見了些靄靄云煙”，“映著堤邊聳定雙肩，尚兀自打寒戰(zhàn)” 。見了王安道，買臣下馬先問： “哥哥間別無恙” ;接著向王安道主動說起當初臨別之言： “去年時也則是朱買臣，到今年也則是朱買臣，道不的個知恩報恩，風流儒雅。知恩不報，非為人也” 。說著又向王安道跪拜。這時楊孝先也來赴宴，直呼“朱買臣哥哥徠” ，張千等聽他叫買臣的諱字，便打楊孝先。買臣先不知來人是誰，只責張千“好無禮也，不得我的言語，檀自把那打馬的棍子打他這平民百姓，你跟前多有罪過” ，他正要打張千，聽說來人是楊孝先，便想起當初“合火分錢，共起同眠” ，距離今天已“隔歲經(jīng)年” 。他聽說楊孝先“還靠打柴薪為過遣” ，感嘆兄弟“怎這般時命蹇” 。
兄弟三人正在飲酒，有一婦人前來跪見，口稱： “相公喜得美除，我道你不是個受貧的么” 。朱買臣責備張千在他兄弟飲酒時放進一個婦人來，命張千將婦人“打出去” 。當王安道告訴他這是夫人來了，買臣登時怒氣沖天，揭露玉天仙說：“你道你正青春正少年，你道你好描條好眉面，善裁翦，善針線，無兒女，廝牽連，別嫁取個大官員” ，“你今日呵要團圓我不團圓” 。“非是我自專，你把那長城哭倒圣人宣” 。玉天仙要求相認，朱買臣命張千“搶出去” 。這時劉二公也來認女婿，朱買臣責岳丈是卓王孫不重賢，“搬調(diào)的個文君女嫌貧賤” ，堅決不認，王安道以不認他則捕魚去，楊孝先以不認則打柴去，要挾買臣，但無濟于事。玉天仙發(fā)狠說： “朱買臣，你若不認我呵，我不問那里，投河奔井，要我這性命做甚么” !朱買臣喝“噤聲” ，表示即使她投井奔河，也決不“相憐” 。總之，朱買臣對“凜冽寒風，大雪漫天” ，被趕出門，“身上無衣，肚里無食，懷內(nèi)無錢” ，忍饑挨鋨，耿耿于懷。他讓玉天仙將一盆水潑于地上，要求她收完潑于地上之水“再成姻眷” 。王安道這時才把劉二公激發(fā)買臣進取功名、暗中相濟的事從實相告，朱買臣這才感嘆岳丈“元來是姜太公使機變，不釣魚兒只釣賢” 。這個新太守竟然因剛才對岳丈、妻子的態(tài)度無情而“羞羞答答閉口無言” ，表示“如今意轉、性轉” ，合家相認團圓。
戲劇最后，大司徒嚴助奉旨前來，表彰朱買臣“苦志固窮，負薪自給。雖在道路，不廢吟哦，特歲加二千石，以充俸祿” ; 玉天仙“其貌如玉，其舌則長，雖已休離，本應棄置，奈遵父命，曲成夫名，姑斷完聚如故” 。王安道、楊孝先、劉二公等“并系隱淪，不慕榮進，可各賜田百畝，免役終身” 。朱買臣和眾人同謝皇恩如日月雨露;風雪漁樵，后世流傳。
此劇是根據(jù)民間傳說漢代朱買臣發(fā)跡變泰故事改編的。不過由于作者的創(chuàng)造性加工，人物、情節(jié)、主題已經(jīng)和民間傳說大不相同了。民間傳說旨在譴責其妻的勢利和庸俗，她因夫貧離去，后來又因丈夫得官要求破鏡重園。此劇對朱妻的“舌長”也有諷刺批判 (這主要表現(xiàn)在第二折和第三折) ，但全劇主旨卻在表現(xiàn)朱買臣貧不移志和富不忘舊的品格情操，即使在第二折和第三折也沒有離開這一主旨。而且由于作者把玉天仙兩要休書寫成是劉二公激發(fā)買臣求官的計謀，所以對玉天仙的譴責也是極有限的了，對朱買臣貧不移志、富不忘舊的品格揭示得更突出了。
