忍學《直之忍第五十四》譯文與賞析
直之忍第五十四
直之忍第五十四
晉有伯宗，直言致害；雖有賢妻，不聽其戒。
札愛叔向，臨別相勸；君子好直，思免于難。
直哉史魚，終身如矢。以尸諫君，雖死不死。夫子稱之，聞者興起。
時有污隆，直道不容。曲而如鉤，乃得封侯。直而如弦，死于道邊。枉道事人，隳名喪節；直道事人，身嬰本鐵。噫，可不忍歟！
【譯文】
《左傳》載：晉國大夫伯宗，為人耿直，剛正不阿，直言不諱，其妻常常勸誡他說：“直言易招致禍害”，他聽不進，后遭人誣陷而被殺。
吳公子季札曾在離開晉國時，勸告好友晉國大夫叔向說：“你為人處世十分正直，但是一定要考慮怎樣才能避免災禍的降臨。”
《論語》載孔子感慨地說：“史魚真是正直啊，一生都像箭一樣耿直。直到死了的時候，還要用尸體來繼續向君主進諫，雖死猶生。”孔夫子給予了史魚極高的評價，眾人開始紛紛效仿史魚的耿直行為。
道理有興盛的時候，亦有虧損的時候，但正確的道理和正確的原則卻很難被人們接受，總會遭到排斥。柳下惠三次被罷官的經歷，使他清醒地認識到了這個道理。
東漢胡廣、趙戒因為世故圓滑，彎曲如鉤，最終被封了侯；而李固、杜喬因為剛正不阿，正直如弦，結果被人殺害。應驗了當時京都盛行的童謠：“正直如弦，死于道邊；彎曲如鉤，反而封侯。”
用違背道義、逢迎權勢的態度來處世，最終會毀壞名氣、喪失氣節；而用正直之道來處世，也可能會受到剪去毛發，鎖在鐵器上的恥辱。啊！正直雖然是美好的品行，但為了更好地堅持正義和保存自己，必要的時候還是得忍耐住率直之行啊！
【評析】
為人正直、剛正不阿，是千百年來人們一直頌揚的美德。在現實生活中，有時候太過正直的人可能會遭受更多的打擊和磨難。所以，正直固然可敬，但是有時為了保存和珍惜自己，還是要適當忍耐一下。
典例闡幽 直言易招致禍害
西漢元帝時，元帝的老師蕭望之正直無私，當時朝中權貴石顯胡作非為，蕭望之十分不滿，一有機會就會對漢元帝說石顯在外邊辦了很多壞事，讓元帝懲罰他。石顯送了很多東西給蕭望之想拉攏他，可是都沒有成功。蕭望之一直和石顯及其黨羽堅持斗爭，從沒有妥協的時候。
元帝為了維護石顯，就多次對蕭望之說：“群臣之中，只有你反對石顯，是不是你對他有誤解呢？我重用他是看中了他的辦事能力，如果有什么小毛病，那么我也不想深究，畢竟人無完人嘛。你還是不要揪住他不放了。”
蕭望之為此每次都和元帝有一番爭論。一次，他激動之下，直接指責元帝包庇石顯，縱容他違法作惡，他說：“皇上如果不處處袒護他，石顯就不會那猖狂了。現在他大權在握，群臣因為害怕他報復才不敢反對他，這樣一來，大臣中連一個說真話的人也沒有了。難道皇上還要怪我說實話嗎？”
元帝聽了心里很不高興，但又拿這位剛正無私的老師沒辦法，只好說：“別人不那么做，自有他們的道理，你為什么不學學他們呢？雖然你是我的老師，可畢竟我是君你是臣，這樣對我說話，實不應該啊。”
蕭望之勸漢元帝懲辦石顯的同時，石顯和他的黨羽也一心想除掉蕭望之，他們多次聯名誣告蕭望之貪贓枉法。元帝了解蕭望之的為人，他對石顯說：“蕭望之一向清廉如水，這個我最清楚，你就不要陷害他了，你與他不和，就應當設法化解怨恨，而不是互相作對。如果你真有誠意，那么就去拜訪他吧！”
石顯明白元帝還不忍舍棄蕭望之，只好硬著頭皮來到蕭望之府中，他擠出笑臉說：“你是皇上的老師，皇上都敬你，何況我呢？我無心和你作對，皇上也讓我們和好，你就高抬貴手吧！”
蕭望之一臉嚴肅，不為所動，說：“你我不是個人恩怨，而是忠奸之爭，絕沒有和好的可能。我這個人天不怕地不怕，你就別抱幻想了。要想讓我和你在朝廷上和和氣氣的，除非江河都倒流！”
石顯一聽，鼻子都氣歪了，他見“和好”無望，就恨恨地離開了，從此發誓要把蕭望之除掉。石顯走后，蕭望之的家人對蕭望之說：“石顯屈尊前來，一定出自皇上的授意，你當面斥責他，就是不給皇上面子，這樣皇上也會不高興的。你以一人之力和群奸對抗，實在太危險了，還是暫且忍耐一下為好。”
蕭望之說：“自古忠奸不能相容，不鏟除石顯，我是不會罷手的。我是皇上的老師，皇上即使不支持我，也不會把我怎么樣；你們不要為我的安危擔心了。”
后來石顯等人誣陷蕭望之結黨營私，這一次元帝非常憤怒，他下令把蕭望之關入獄中。后來經過調查，發現根本沒有這回事，完全是石顯誣告的？元帝放了蕭望之，但還是免除了他的官職。過了不久，元帝覺得自己做得可能有些過分了，有些后悔，就又恢復了蕭望之的官職。但是對于誣告的石顯等人卻沒有做出什么責罰，還對蕭望之說：“我不忍傷害你，因為你是我的老師。你若能和百官和平相處，免去我的煩憂，那我是最高興的。”
可是蕭望之仍然堅持與石顯勢不兩立。
石顯等人見蕭望之官復原職了，不禁又恨又妒，他們擔心蕭望之會報復自己，就以蕭望之的兒子曾上書申冤為由，誣陷蕭望之縱子犯上，犯了大不敬的重罪。
后來，元帝又命人把蕭望之逮捕入獄。蕭望之對元帝十分失望，他忍受不了兩番入獄的侮辱，自殺而死。
