《先秦散文·尉繚子·天官》原文鑒賞
《先秦散文·尉繚子·天官》原文鑒賞
梁惠王問尉繚子曰①：“黃帝有刑德②，可以百戰(zhàn)百勝，有之乎?”
尉繚子對(duì)曰：“刑以伐之③，德以守之④，非所謂天官時(shí)日陰陽向背也⑤。黃帝者，人事而已矣。何者?今有城，東西攻不能取，南北攻不能取，四方豈無順時(shí)乘之者耶?然不能取者，城高池深，兵器備具⑥，財(cái)谷多積，豪士一謀者也⑦。若城下、池淺、守弱⑧，則取之矣。由是觀之，天官時(shí)日不若人事也。按天官之陳日⑨：‘背水陳為絕地⑩向阪陳為廢軍(11)’。武王伐紂，背清水向山阪而陳(12)，以二萬二千五百人，擊紂之億萬而滅商(13)，豈紂不得天官之陳哉?楚將公子心與齊人戰(zhàn)(14)，時(shí)有彗星出，柄在齊。柄所在勝，不可擊。公子心曰：‘彗星何知!以彗斗者，固倒而勝焉。’明日與齊戰(zhàn)，大破之。黃帝曰：‘先神先鬼，先稽我智(15)。’謂之天官，人事而已。”
【注釋】 ①梁惠王(前400—前319)：即魏惠王，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，公元前369年至公元前319年在位。 ②刑德：《淮南子·兵略訓(xùn)》高誘注云：“刑十二辰，德十日。”即下文“天官時(shí)日陰陽向背”之意。 ③刑：此指軍事。 ④德：指政治。 ⑤天官：天文。 ⑥備具：完備。 ⑦一謀：齊心謀劃。 ⑧下：低。守：指防守力量。⑨陳：同陣。下同。 ⑩絕地：無生路之地，死地。 (11)阪：同坂，山坡。廢軍：送死之軍。 (12)清水：今河南淇縣境內(nèi)。 (13)億：古時(shí)十萬為億。 (14)公子心：不詳。疑為楚將子玉的兒子大心。 (15)稽：考查。
【今譯】 梁惠王問尉繚子說：“黃帝依靠‘刑德’(即天文時(shí)辰陰陽向背)，能夠百戰(zhàn)百勝，育這回事嗎?”
尉繚子回答說：“(黃帝所說的)刑是用來征伐敵人，德是用來治理國(guó)家，并不是天文時(shí)辰陰陽向背之類的東西。黃帝所依靠的刑德，不過是重視人的作用罷了。何以見得呢?譬如現(xiàn)在有座城，從東西攻不下，從南北攻不下，難道這四個(gè)方向都沒有順應(yīng)的天時(shí)可利用嗎?之所以不能取勝，其原因就在于城墻高，護(hù)城河深，武器完備，財(cái)糧充足，將士齊心協(xié)力。如果城墻低，護(hù)城河淺，守備力量不強(qiáng)，那么必然會(huì)被攻下的。由此看來，天文時(shí)辰顯然不如人事重要。按照《天官》書上的陣法說：‘背水之陣便是死地，面向山坡布陣就是送死之軍。’可是武王伐紂時(shí)，卻背著清水面向山坡列開陣勢(shì)，以二萬二千五百人攻擊紂王的數(shù)十萬大軍，從而滅掉商朝，難道紂王沒有得到天官之陣的有利形勢(shì)嗎?楚國(guó)的將領(lǐng)公子心和齊國(guó)人打仗，當(dāng)時(shí)有彗星出現(xiàn)，把柄在齊國(guó)方面。(按《天官》書的說法)彗柄所在的一方取勝，對(duì)方是不能進(jìn)擊的。可是公子心說： ‘彗星知道什么!就是用彗(掃帚)與人相斗，本來也要把彗(掃帚)柄倒過去打才能取勝呢。’第二天與齊軍交戰(zhàn)，果然大敗齊軍。黃帝說：‘先去求神求鬼，不如先去考查自己的智能。’與其說是重視天官，毋寧說是重視人事罷了。”
【集評(píng)】 明.宗臣：“此論時(shí)日，不拘拘術(shù)家之淺陋，而以人事勝之，況天道遠(yuǎn)，人道邇，人事修，彗星之兇與吉，非所計(jì)矣。”(見明·歸有光《諸子匯函》卷八)
【總案】 作者繼承了古代樸素唯物主義者天人相分的思想，在本篇集中論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中人的地位和作用，闡明了“天官時(shí)日，不若人事”的道理。這種進(jìn)步的認(rèn)識(shí)論，成為作者在戰(zhàn)爭(zhēng)問題上的重要指導(dǎo)思想和全書的理論基礎(chǔ)。
本篇采用問對(duì)形式，由反駁入手引出論點(diǎn)，先作譬喻推理，繼以事實(shí)論證，觀點(diǎn)鮮明，層次清晰，論述充分，具有很強(qiáng)的說服力。
