《倪謙·寧?kù)o齋銘》原文注釋與譯文
《倪謙·寧?kù)o齋銘》原文注釋與譯文
周尚文甫以寧?kù)o為窒欲之方①，而征題于予，予慮其未知要之所在也，故為遺之箴曰：
心處于中也甚微，而欲攻于外也甚眾。譬彼寇攘②，俟隙而動(dòng)③。使扃鐍之靡固④，將轇轕以畢乘⑤。御匪有道，曷云能勝⑥。所貴君子，惟寧惟靜。豈槁木兼死灰，若止水與懸鏡⑦。洞然其明⑧，浩乎其虛⑨。雖紛接之不足，吾隨應(yīng)而有余。物莫能遷，事莫能亂。理欲之幾⑩，于焉以判(11)。嗟嗟寧?kù)o(12)，曰敬是持(13)。厥要為主(14)，始克勝私。古我圣賢，從事于此。墨卿司訓(xùn)(15)，用勵(lì)厥始。
【注釋】
①周尚，字文甫。窒欲：杜塞情欲。《易·損》：“君子以懲忿窒欲。”
②攘(rang)：偷竊。
③俟(si)：等待。隙：空子，漏洞。
④扃(jiong)：自外關(guān)閉門戶用的門栓。釐(jue)：鎖鑰。
⑤轇(jiao)轕(ge)：同“膠葛”。交錯(cuò)糾纏貌。畢：盡，全。
⑥曷：何。
⑦止水：不流的水。懸鏡：懸掛著的鏡子。
⑧洞然：透徹的樣子。
⑨浩：水廣大。
⑩幾(ji)：事物出現(xiàn)前或變化前的細(xì)微跡象。
(11)判：區(qū)別，分辨。
(12)嗟嗟：嘆美聲。
(13)敬：戒慎，敬肅，不怠慢。
(14)厥(jue)：其。
(15)墨卿：墨的戲稱。
【譯文】
周尚，字文甫，把寧?kù)o當(dāng)作杜塞欲望的方法，而請(qǐng)我題寫齋銘。我考慮他不知要點(diǎn)所在，所以贈(zèng)給他一首箴，說(shuō)：
心處在里面很微小，而很多欲望在外面向它進(jìn)攻。好像那盜賊偷東西，等待機(jī)會(huì)行動(dòng)。假使鎖得不牢固，將想盡辦法鉆空子。防御盜賊是有辦法，可是怎么防得過來(lái)呢?所寶貴的是，君子能夠?qū)庫(kù)o。難道是像那枯木和死灰嗎?是像那不流動(dòng)的水和懸掛的鏡子。明亮得透透徹徹，空虛得浩渺無(wú)涯。雖然亂紛紛應(yīng)接不暇，但我隨時(shí)應(yīng)接卻綽綽有余。物不能使我遷改，事不能使我擾亂。天理和欲望的細(xì)小分別，在這里區(qū)別得清清楚楚。啊，寧?kù)o，要保持敬肅。把這些要點(diǎn)作為主宰，才能戰(zhàn)勝私欲。古代我們的圣賢，就是這樣做的。墨是主管教訓(xùn)的，用來(lái)勉勵(lì)你的開始。
