智囊《狡黠卷二十七》譯文與賞析

狡黠卷二十七

狡黠卷二十七

【原文】

英雄欺人，盜亦有道；智日以深，奸日以老。象物為備，禹鼎在茲；庶幾不若，莫或逢之。集《狡黠》。

【譯文】

英雄可以欺人，盜匪也有其道。智慧能日益深沉，奸詐也會日益老練。古時大禹把萬物鑄在鼎上，使百姓能認識鬼神奸佞的形狀。也許這樣就不會遇到妖怪了。因此集《狡黠》卷。

呂不韋計立始皇帝

【原文】

秦太子妃曰華陽夫人，無子。夏姬生子異人，質于趙。秦數伐趙，趙不禮之，困不得意。陽翟大賈呂不韋適邯鄲，見之曰：“此奇貨可居。”乃說之曰：“太子愛華陽夫人而無子，子之兄弟二十馀人，子居中，不甚見幸，不得爭立。不韋請以千金為子西游，立子為嗣。”異人曰：“必如君策，秦國與子共之。”不韋乃厚貲西見夫人姊，而以獻于夫人，因譽異人賢孝，日夜泣思太子及夫人。不韋因使其姊說曰：“夫人愛而無子，異人賢，自知中子不得為適，誠以此時拔之，是異人無國而有國，夫人無子而有子也，則終身有寵于秦矣。”夫人以為然，遂與太子約以為嗣，使不韋還報異人。異人變服逃歸，更名楚。不韋娶邯鄲姬絕美者與居，知其有娠，異人見而請之，不韋佯怒，既而獻之，期年而生子政。嗣楚立，是為始皇。

【譯文】

秦太子妃華陽夫人沒有兒子。而夏姬生了一個兒子，名叫異人，在趙國做人質，由于秦國屢次攻打趙國，趙國對他很不禮貌，他在趙國處境窘困，十分不得意。陽翟有位大商人呂不韋到趙都邯鄲做買賣，見到異人說：“這人是珍奇異寶，有厚利可圖。”于是對異人進行游說：“太子寵愛華陽夫人，但夫人沒有兒子。你的兄弟有二十多位，你在兄弟中的排行居中，又不十分受寵，一旦太子即位，你就無法爭立為嗣了。我請求帶著黃金千斤為你西行游說華陽夫人，請她說服太子立你為嗣子。”異人說：“如果你的計劃能實現，我愿意和你共同享有秦國。”于是呂不韋帶著厚禮西入秦國，拜見華陽夫人的姐姐，請她將厚禮轉獻給華陽夫人，并乘機稱贊異人的賢能孝順，說他常日夜哭泣思念太子及華陽夫人。呂不韋還請她給華陽夫人帶話說：“夫人雖然受寵愛，但沒有兒子；異人賢能，可是他自知是排行中間的兒子，不可能立為嗣子。如果夫人能在此時提拔他，使異人由無國成為有國，夫人由無子成為有子，那么夫人終身可受秦王尊寵了。”華陽夫人聽了認為有理，就利用適當的時機向太子要求，與太子約定以異人為子嗣，請呂不韋轉告異人。不久，異人喬裝改扮逃回秦國，改名為楚。呂不韋在邯鄲娶了一位美麗的女姬同居，知道她已經有了身孕。異人見了女姬后，就請呂不韋將女姬送給他，呂不韋先假裝生氣，接著又慨然答應。一年后，女姬生下兒子，取名為政，異人立他為嗣子，也就是日后的秦始皇。

【夢龍評】

真西山曰：“秦自孝公以至昭王，國勢益張。合五國百萬之眾，攻之不克。而不韋以一女子，從容談笑奪其國于衽席間。不韋非大賈，乃大盜也。”

【解評】

智慧是成功的捷徑。呂不韋的小智雖為人不齒，但卻讓他成功實現了由從商到從政的順利轉變，成為最成功的文化傳播經紀人。

陳乞兩面三刀

【原文】

齊陳乞將立公子陽生，而難高、國，乃偽事之。每朝，必驂乘焉。所從，必言諸大夫曰：“彼皆偃蹇①，將棄子之命，其言曰：‘高、國得君必逼我，盍去諸？’固將謀子，子早圖之！圖之莫如盡滅之，需事之下也。”及朝，則曰：“彼虎狼也，見我在子之側，殺我無日矣，請就之位。”又謂諸大夫曰：“二子恃得君而欲謀二三子，曰：‘國之多難，貴寵之由。盡去之而后君定。’既成謀矣，盍及其未作也先諸？作而后悔，亦無及也！”大夫從之。夏六月，陳乞及諸大夫以甲入于公宮。國夏聞之，與高張乘如公，戰敗奔魯。初，景公愛少子荼，謀于陳乞，欲立之。陳乞曰：“所樂乎為君者，廢興由我故也。君欲立荼，則臣請立之。”陽生謂陳乞曰：“吾聞子蓋將不立我也？”陳乞曰：“夫千乘之王，廢正而立不正，必殺正者。吾不立子，所以生子也，走矣！”與之玉節而走之。景公死，荼立。陳乞使人迎陽生置于家。除景公之喪，諸大夫皆在朝，陳乞曰：“常之母有魚菽之祭，愿諸大夫之化我也。”諸大夫皆曰：“諾。”于是皆之陳乞之家。陳乞使力士舉巨囊而至于中霤，諸大夫見之皆色然而駭，開之，則闖然公子陽生也。陳乞曰：“此君也已。”諸大夫不得已，皆逡巡北面再拜稽首而君之，自是往弒荼。

【譯文】

齊人陳乞想擁立公子陽生為太子，但又怕高張、國夏不同意，于是就假裝侍奉他們。每逢上朝，必定和他二人同坐一輛車。跟隨他們出門時，總要說其他大夫的壞話：“他們都是傲慢狂妄的家伙，日后一定不會聽從二位賢公的命令，他們說：‘高、國二人一旦得到君王寵信，一定會欺壓我們，為什么不除掉他倆呢？’可見他們正在謀算二位賢公，二位應該早做防備。最好的防備不如把他們都殺掉，再遲疑就是下策了。”到了朝堂上，陳乞又說：“他們都有虎狼一般的心腸，見我在二公身旁，隨時都想殺了我，請允許我回到自己的座位上坐吧。”而另一方面，陳乞卻又對各位大夫說：“高、國二人仗恃君王的寵信想算計各位。他們說：‘今天我們齊國之所以會多災多難，都是那些尊貴而受寵的大夫們造成的，只有鏟除他們，君王之位才能保住。’現在他們一切計劃妥當，諸位為什么不在他們采取行動前就先發制人呢？一旦災難臨頭，到那時后悔就來不及了。”大夫們聽從了陳乞的話，夏天六月，陳乞聯合大夫們率軍進駐齊君宮室，國夏得到消息，立刻跟高張去宮中求見齊孺公，結果雙方交戰，高、國二人戰敗，一起逃往魯國。當初，齊景公喜愛小兒子荼，找陳乞商議，想立荼為太子。陳乞說：“人們之所以愿做君主，就在于有權決定誰為太子。今天君王想立荼為太子，臣就請立荼。”陽生對陳乞說：“我聽說你不打算立我為太子了。”陳乞說：“身為千乘之國的君王，廢嫡長子而改立小兒子為太子，一定會誅殺嫡長子，我不請求立你為太子，正是為保全你的性命，現在你先離開齊國吧！”于是給他玉節幫他逃走齊景公死后，荼繼立為國君，陳乞便派人把陽生接到自己家中。等到景公喪期滿后，諸大夫都在朝上，陳乞對大夫們說：“我家中另設有母親的祭壇，希望各位同我一起回家祭拜。”大夫們都說：“好。”于是一同來到陳乞家中。陳乞命一位大力士雙手高舉一只巨大的口袋放在大堂中央，諸大夫目睹力士神力，都震驚得臉色大變。打開口袋，突然出現公子陽生！陳乞說：“這位是齊國國君。”諸大夫在無可選擇的情況下，只好叩首稱臣，而陳乞則率軍進宮殺了原來的國君荼。

【注釋】

①偃蹇：驕橫，傲慢。

【夢龍評】

自陳氏厚施，已有代齊之勢矣，所難者，高、國耳。高、國既除，諸大夫其如陳氏何哉？弒荼立陽生，旋弒陽生立壬，此皆禪國中間過文也。六朝之際，此伎倆最熟，陳乞其作俑者乎？

【解評】

陳乞周旋于眾人之間，最終實現了讓太子陽生繼位的愿望。他的手段雖有一點殘忍，卻不失為一種鏟除異己的智慧。

曹操奸詐多疑

【原文】

魏武常行軍，廩谷不足，私召主者問：“如何？”主者曰：“可行小斛足之。”曹公曰：“善。”后軍中言曹公欺眾，公謂主者曰：“借汝一物，以厭眾心。”乃斬之，取首題徇曰：“行小斛，盜官谷。”軍心遂定。

曹公嘗云：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自覺，左右宜慎之。”一日陽眠，所幸一人竊以被覆之，因便斫殺。復臥，既覺，問：“誰殺我侍者？”自是每眠人不敢近。

魏武言人欲危己，己輒心動，因語所親小人曰：“汝懷刃密來我側，我必說必動，執汝使行刑，汝但勿言，保無他故，當厚相報。”親者信焉，不以為懼，遂斬之。此人至死不知也。左右以為實，謀逆者挫氣矣。

操少時，嘗與袁紹觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼云：“有偷兒賊。”青廬①中人皆出觀，操乃入，抽刃劫新婦。與紹還出，失道，墜枳②棘中，紹不能得動，操復大叫云：“偷兒在此。”紹惶迫，自擲出，遂以俱免。

【譯文】

魏武帝曹操經常帶兵出征，一次，營中軍糧短缺，于是私下召來軍需官問：“有沒有解決之道？”軍需官說：“可用小斗來稱量下發的軍糧。”士兵就不會懷疑米糧不足而動搖軍心。”曹操說：“好。”后來軍中傳出曹操在米斗中動手腳，欺騙眾人的說法，曹操又召來軍需官說：“我想向你借一樣東西，以安定軍心。”于是把軍需官殺了，并將軍需官的首級示眾，并題字說：“軍需官用小斗秤米，盜取軍糧。”軍士不滿的情緒才得到平息。

曹操曾說：“我睡覺時不要隨便接近我，只要有人走近我，我就會不自覺地殺人，你們要特別小心。”有一天，曹操假裝睡覺，有個親信悄悄上前替他蓋被，曹操一刀就把那名親信殺了，接著又繼續睡覺。睡醒后，故意問旁人：“誰殺了我的侍從？”自此以后，只要曹操睡覺，就沒有人敢接近他。

曹操說要有人想謀害他，他必然會有預感。接著他便對他親近的一位侍者說：“你懷里揣著刀假裝來行刺，我一定會說我心里已經預感到了，如果抓住你的人要對你用刑，只要你不說話，保證你沒有任何危險，另外我還會重重地獎賞你。”那名親信信以為真，于是毫無畏懼地前去行刺，結果被曹操下令給殺了。這個人到死都不相信自己會被殺。曹操身邊的人以為曹操的預感是真的，謀反者的氣焰也因此大大受挫。

曹操年輕時，有一次和袁紹一起看人娶親，趁機藏在主人家的花園中，夜里大聲呼喊：“有小偷。”新房中的人都跑出來察看，曹操趁機進入新房，持刀劫走了新娘子。曹、袁二人摸黑往回跑，一時迷路，墜入長滿刺的枳樹叢中，袁紹動彈不得，曹操又大聲呼叫：“小偷在這里。”袁紹一驚嚇，騰躍而出，于是二人得以脫身。

【注釋】

①青廬：青布搭成的篷帳。古代北方民族舉行婚禮時用。

②枳：落葉灌木或小喬木，小枝多刺，果實黃綠色，味酸不可食，可入藥。

【夢龍評】

《世說》又載，袁紹曾遣人夜以劍擲操，少下不著，操度后來必高，因帖臥床上，劍至，果高。此謬也！操多疑，其儆備必嚴，劍何由及床？設有之，操必遷臥，寧有復居危地、以身試智之理。

【解評】

“奸詐”一詞，多是世人對曹操的評價。曹操本性雖奸詐多疑，也很會裝糊涂，得人心，得天下。但正是如此，才使得他一次又一次地化險為夷。

田嬰　劉瑾

【原文】

田嬰相齊，人有說王者曰：“終歲之計，王盍以數日之間自聽之？不然，無以知吏之奸邪得失也。”王曰：“善。”田嬰即遽請于王而聽其計。王將聽之矣，田嬰令官具押券斗石參升之計。王自聽計，計不勝聽。罷食后復坐，不復暮食矣。田嬰復請曰：“群臣所終歲日夜不敢偷怠之事也，王以一夕聽之，則群臣有為勸勉矣。”王曰：“諾。”俄而王已睡矣，吏盡偷刀削其押券升石之計。王終不能聽，于是盡以委嬰。

【譯文】

田嬰在齊國任宰相時，有人對齊君說：“有關國家一年來的各項財政稅收，大王何不抽出幾天時間聽聽官員的報告呢？如果不這樣，就不會知道官吏的奸佞、財政的得失。”齊王說：“好。”田嬰就立即請齊王聽取預算收支的報告，齊王答應了，田嬰便命令官吏們準備好各種收支的詳細單據文件。齊王親自來過問財政結算，但這些報告聽不勝聽，吃過午飯再坐下聽官員報告，連晚飯都沒時間吃。田嬰又請求齊王說：“這些都是臣子們一年來日夜盡心督辦的事，大王如果再用一個晚上聽完，那么臣子們就會從中得到鼓勵。”齊王說：“好。”不久，齊王已經打瞌睡了，官吏們都偷偷用刀把竹簡上的賬目都涂改了。齊王終于聽不下去了，于是把這些事情全部交由田嬰處理。

【原文】

劉瑾欲專權，乃構雜藝于武廟前，候其玩弄，則多取各司章奏請省決，上曰：“吾用爾何為？而一一煩朕耶，宜亟去。”如此者數次，后事無大小，唯意裁決，不復奏。

【譯文】

劉瑾想要把持政權，就先挑選一批雜耍藝人在武宗面前獻藝，等武宗看得出神入迷時，就拿來很多官署的公文奏章，請武宗裁決。武宗說：“我任用你是做什么的，你卻拿這一件件小事來煩朕！趕緊把這些東西拿走！”反復幾次后，日后事情無論大小，都全由劉瑾裁決，不再呈奏武宗。

【解評】

不動聲色地讓領導心甘情愿地將權力交付于你，這可謂智慧中的最高之智。

秦唐兩奸雄

【原文】

趙高既勸二世深居，而己專決，李斯病之。高乃見斯曰：“關東群盜多，而上益發繇治阿房宮，臣欲諫，為位卑，此真君侯之事，君何不諫？”斯曰：“上居深宮，欲見無間。”高曰：“請候上間語君。”于是待二世方燕樂，婦女居前，使人告斯：“可奏事矣。”斯至上謁，二世怒。高因言丞相怨望欲反，下斯獄，夷三族。

【譯文】

趙高勸說秦二世身居深宮以后，自己就獨斷專權，李斯對此很擔憂。趙高于是去見李斯說：“關東盜匪猖獗，皇上卻加調徭役修建阿房宮，我想進諫，但又顧慮到我官位卑微。這實在是你丞相的職責，你為何不進諫呢？”李斯說：“皇上現在身居深宮，我想謁見皇上卻沒有機會。”趙高說：“等皇上有空閑時我就通知丞相。”于是趙高等二世正在取樂，宮妃簇擁于前時，就派人告訴李斯說：“可以向皇上啟奏了。”李斯來到宮里謁見皇上，秦二世大為生氣。趙高趁機說丞相心懷怨恨想謀反，秦二世便將李斯打入大牢，誅滅三族。

【原文】

李林甫謂李適之曰：“華山有金礦，采之可以益國，上未之知也。”〔邊批：使金果可采，林甫何不自言？〕他日適之言之，上以問林甫，對曰：“臣久知之，但華山陛下本命，王氣所在，鑿之非宜，故不敢言。”上以林甫為愛己，而疏適之，遂罷政事。

嚴挺之徙絳州刺史。天寶初，帝顧林甫曰：“嚴挺之安在？此其才可用。”林甫退召其弟損之，與道舊，諄諄款曲，且許美官，因曰：“天子視絳州厚要，當以事自解歸，得見上，且大用〔邊批：天子果欲大用，何待見乎。〕”因紿挺之使稱疾，愿就醫京師。林甫已得奏，即言挺之春秋高，有疾，幸閑官得養。帝恨咤久之，乃以為員外詹事，詔歸東郡。挺之郁郁成疾。

帝嘗大陳樂勤政樓，既罷，兵部侍郎盧絢按轡絕道去。帝愛其蘊藉，稱美之。明日，林甫召絢子，曰：“尊府素望，上欲任以交、廣，若憚行，且當請老。”絢懼，從之，因出為華州刺史，絢由是廢。

【譯文】

李林甫對李適之說：“華山蘊藏金礦，開采后可以用來增加國家收入，皇上現在還不知道呢。”一天，李適之對皇上談到華山有金礦的事，皇上問李林甫，李林甫回答說：

“臣早就知道了，但華山是陛下王氣命脈所在之地，不適合開采，所以不敢稟告皇上。”皇上以為李林甫才是真正忠于自己，于是開始疏遠李適之，最終罷免了他的相職。

嚴挺之被貶為絳州刺史。天寶初年，玄宗問李林甫：“嚴挺之現在在哪里？他是個可以任用的人才。”李林甫退朝后，召見嚴挺之的弟弟嚴損之，與他拉家常敘舊事，擺出一副誠懇真摯的表情，并許給他高官厚祿，然后接著又說：“皇上對令兄寄予厚望，令兄應找個理由回京，回京后不僅能常常見到皇上，又能受到皇上重用。”嚴挺之便寫信告訴家兄，讓他假稱自己得病，奏請回京就醫。李林甫得到奏章后，就說：“嚴挺之年紀大了，又有病在身，希望得一閑職，好讓他能養病。”玄宗聽了，悵然嘆息許久，于是任命嚴挺之為詹事，在東京養病。后來嚴挺之因此郁悶成疾。

一次，玄宗在勤政樓大設樂舞，觀賞完畢，正巧兵部侍郎盧絢騎馬離去，玄宗非常欣賞盧絢的溫雅含蓄，對他稱贊不已。第二天，李林甫召來盧絢的兒子，對他說：“令尊一向德高望重，皇上想派他到交州、廣州一帶，如果他怕路途太遠，不妨以年老為由推辭。”盧絢果真嫌路遠，就聽從了李林甫的建議，結果被任命為華州刺史，從此不再被重用。

【夢龍評】

三人皆在林甫掌股中，為所玩弄而不知。信奸人之雄矣！然使適之不貪富貴之謀，挺之不起大用之念，盧絢不憚交、廣之遠，則林甫雖狡，亦安所售其計哉？愚謂此三人之愚，非林甫之智也。

【解評】

李林甫將眾臣玩弄于股掌之中，而眾臣卻一點也不知道，李林甫確實是奸臣中最厲害的了！他的這種智雖不提倡效仿，但如果將其轉化為正智，必將成就大業。

因情獲釋

【原文】

丁謂既竄崖州，其家寓洛陽，嘗作家書，遣使致之洛守劉燁，祈轉付家，戒使者曰：“伺燁會僚眾時呈達。”燁得書，遂不敢隱，即以聞，帝啟視，則語多自刻責，敘國厚恩，戒家人無怨望。帝感惻，遂徙雷州。

【譯文】

丁謂被放逐到崖州后，他的家人居住在洛陽，他寫了一封家書，派使者交給洛陽郡守劉燁，請他轉交家人。臨行前叮囑使者說：“一定要等劉燁接見眾僚屬時，再將這信呈上。”劉燁收到信后，不敢隱瞞，立即呈交皇帝，皇帝打開信一看，丁謂信中言辭多是責怪自我責備，還談到過去曾蒙受皇帝的恩寵，訓誡家人不可對朝廷心懷怨恨。皇帝不禁心生憐憫，就下令將丁謂改遷雷州。

【原文】

曹翰貶汝州。有中使來，翰泣曰：“眾口食貧不能活，以袱封故衣一包，質十千。”中使回奏之，太宗開視，乃一畫障，題曰：“下江南圖”，惻然憐之，因召還。

【譯文】

曹翰被謫貶到汝州，有一次太宗使臣路經汝州，曹翰流著淚對使臣說：“家口眾多，生活困難，活不下去了。這包袱中有以前穿過的舊衣服，煩您幫我典押十千錢。”使臣回宮把此事奏報太宗，太宗打開一看，里面是一幅題名為“下江南圖”的畫軸，不由想起當年曹翰隨自己平定江南的往事，不由動了惻隱之心，于是召回了曹翰。

【解評】

如果在追求某個目標的時候，自己的實力不足以應對，借助外力和引進外力，就成為通向勝利的一種快捷方式，它不僅能彌補自己力量的不足，而且能強化自己的優勢。

秦檜奸黠

【原文】

秦檜用事，天下貢獻先入其門，而次及官家。一日，王夫人嘗出入禁中，顯仁太后言：“近日子魚大者絕少。”夫人對曰：“妾家有之，當以百尾進。”歸告檜，檜咎其失言，明日進糟青魚百尾，顯仁拊掌笑曰：“我道這婆子村，果然！”又程厚子山與檜善，為中舍時，一日邀至府第內閣，一室蕭然，獨案上有紫綾縹一冊，寫《圣人以日星為紀》賦，尾有“學生類貢進士秦塤呈”，文采艷麗。程兀坐靜觀，反復成誦，唯酒肴問勞沓至，及晚，檜竟不出，乃退，程莫測也。后數日，差知貢舉宣押入院，始大悟，即以此命題，此賦擅場，塤遂首選。

【譯文】

南宋秦檜把持朝政時，全國各地進貢皇帝的貢品，都要先送入相府，然后再呈給宮中。一天，秦檜的老婆王夫人到內宮，顯仁太后說：“這些日子，很少見到大魚。”夫人說：“臣妾家有，明日臣妾就呈上一百條大魚給太后。”王夫人回來后把這事告訴了秦檜，秦檜責怪她失言。第二天，秦檜進獻了一百條腌青魚，太后拍手大笑說：“我就知道這婆子土氣，果然如此！”另有一事，就是程厚之子程山與秦檜關系友善，程山在任中書舍人時，有一次秦檜邀請他到相府的內室，室內陳設非常簡陋，只見桌上放著一本淡青封面外鑲紫邊的書，書名為《圣人以日星為紀賦》，書尾有“學生類貢進士秦塤呈”等字，文辭華美。程山不由坐下來默默地翻閱，反復看過以后，已能背誦下來，除了奴仆不斷地送來酒菜，竟無人打擾。到了晚上，程山見秦檜仍未露面，便告退了，但心中仍猜不透秦檜的用意。幾天后，程山奉命主掌有關貢舉考試的事宜，才突然大悟，于是就以那天在內室中所見的那篇賦來命題。這篇賦的水平在眾人之上，結果秦檜的孫子秦塤果真高中第一。

【解評】

秦檜的做法雖然屬于弄權徇私的行徑，但是他處理問題的手法，卻充滿了常人不及的智謀，下下人有上上智，不可不知。

土豪張以財致人死力

【原文】

北京城外某街，有張姓者，土豪也，能以財致人死力，凡京中無賴皆歸之。忽思乞兒一種未收，乃于隙地創土室，招群丐以居，時其緩急而周之。群丐感恩次骨，思一報而無地。久之，先用以征債，債家畏丐嬲①，無不立償者。已而诇②人有營干之事，輒往拜，自請居間；或不從，則密喻群丐嬲之，復陰使人為之畫策，謂非張某不解。乃張至，瞋目一呼，群乞駭散。人服其才，因倩③營干，任意籠絡，得錢不貲。復以小嫌怒一徽人。其人開質庫者，張遣人偽以龍袍數事質銀，意似匆遽，囑云：“有急用，故且不索票，為我姑留外架，晚即來取也。”別使人首之法司，指為違禁，袍尚存架，而籍無質銀者姓名，遂不能直，立枷而死。逾年，張坐他事系獄，徽人子訟父冤，盡發其奸狀，且大出金錢為費，張亦問立枷，而所取枷，即上年所用以殺徽人者，封識姓名尚存。人或異之，張竟死。〔邊批：天道不遠，巧于示人，然則天更智矣。〕

【譯文】

北京城外的一條街上有位姓張的人，是本地的土豪，他能用財物使別人為其賣命，凡是京城中的無賴都歸附于他。有一天，張某突然想到自己手下三教九流的人物都有，就是沒有乞丐。于是就在一塊空地上蓋了間土屋，找來一群乞丐來居住，并且常根據他們困厄危急的處境周濟他們。乞丐們對他感激得不得了，總想找個機會報答他。過了一段日子后，張某先讓乞丐們幫他討債，債家害怕乞丐們騷擾，沒有不立即清償債款的。不久，張某聽說有人想謀官職，就前往那人家中拜訪，表示愿意充當中間人，那人不答應，張某就暗中要乞丐們前去那人家騷擾，又暗派他人為那人獻計，說除了張某沒人能解決此事。等張某一到，張大眼睛一聲大喝，乞丐們便一哄而散，那人佩服張某的才能，于是央求張某為他謀官，至于所需花費任憑開口，張某因此獲利不少。后來張某又因為一點仇怨而生一個安徽人的氣，那人在街上開了一家當鋪，張某派人故意拿著龍袍前去典押，表現出神色匆忙的神態，叮囑安徽人說：“我有急用，所以暫且不必開立票據，袍子放在外面衣架上就行了，晚上我就來贖袍。”另外張某又派人向官府告發，指稱這家當鋪違反禁令。袍子還放在衣架上，卻沒有登記典押者的姓名，安徽人百口莫辯，當即便被戴上枷鎖，牽出斬首。一年以后，張某因受其他案件牽連下獄，安徽人的兒子為父申冤，全部揭發了張某的罪狀，并且花錢買通獄卒。結果，張某也被戴上枷鎖，而所戴的枷鎖就是去年殺徽商所戴的，上面封條的罪犯姓名還存在。人們都大感覺奇異。張某竟也因此而死。

【注釋】

①嬲（niǎo）：糾纏，攪擾。

②诇（xiòng）：刺探。

③倩：請，央求。

【夢龍評】

丐，廢人也，而以智役之，能得其用。彼坐擁如林，而指臂不相運掉者何哉？張之憸狡不足道，乃其才亦有過人者。若虞詡設三科募士，堪作一隊長矣！

【解評】

俗話說得好，善有善報，惡有惡報，害人最終也是害己，所以還是安分守己的好。

孫三易貓錢三百千

【原文】

臨安北門外西巷，有賣熟肉翁孫三者，每出，必戒其妻曰：“照管貓兒，都城并無此種，莫令外人聞見、或被竊去，絕吾命矣。我老無子，此與我子無異也。”日日申言不已，鄉里數聞其語，心竊異之，覓一見不可得。一日，忽拽索出到門，妻急搶回，其貓干紅色，尾足毛須盡然，見者無不駭羨。孫三歸，責妻慢藏，棰詈交至。已而浸淫達于內侍之耳，即遣人啖以厚直，孫峻拒，內侍求之甚力，反復數四，僅許一見，既見，益不忍釋，竟以錢三百千取去。孫涕淚，復棰其妻，竟日嗟悵。內侍得貓喜極，欲調馴然后進御。已而色澤漸淡，才及半月，全成白貓，走訪孫氏，已徙居矣。蓋用染馬纓法積日為偽。前之告戒棰怒，悉奸計也。

【譯文】

臨安城北門外西巷，有個賣熟肉的老頭，名叫孫三。孫三每天出門前，一定要告誡他老婆說：“好好照管我那只貓兒，全京城也找不出這種品種，千萬不要讓外人看見，如果被人偷走，那就要了我的命。我年老無子，這貓與我的兒子沒有什么不同。”孫三每天都重復說個不停。鄰居們屢次聽到他的這番話，心里暗暗感覺奇怪，就想看一看那貓的長相，可是總是見不到。一天，貓忽然掙脫鎖鏈跑到門外，孫三的老婆急忙將貓抱回屋內，那貓一身火紅的顏色，尾巴和腳上的毛色也都是這樣，看見貓的人，沒有一個不感到吃驚和羨慕的。孫三回來后，責怪老婆沒有看好貓，對老婆又打又罵。不久這事就傳到一個宦官的耳中，宦官立即派人用高價來買那只貓，孫三一口拒絕。宦官求貓之心更是急切，前后四次拜訪孫三，孫三只答應讓宦官見一見貓。宦官見了貓之后，更是愛不釋手，最后終于用三十萬錢買下。孫三賣了貓后，涕淚俱下，又打起老婆來，整天唉聲嘆氣。宦官得到貓后非常高興，想將貓調教溫馴后再進獻給皇帝。但不久之后，貓兒的毛色愈來愈淡，才半個月，完全變成了白貓。宦官去找孫三，孫三早已搬走了。原來，孫三是用染馬纓的方法，把白貓染紅的。而那些告誡、打罵老婆，全是奸詐的計謀。

【解評】

這個人為了使貓變得稀奇，先是故意秘不示人，又故意放出，借口打罵妻子，以使人相信。后來終于使貓的價格大增。這個人利用了人們的獵奇心理和人們的貪欲，可以為后人戒。

丹客以丹行竊

【原文】

客有炫丹術者，輿從甚盛。攜美妾日飲于西湖，所羅列器皿，望之燦然，皆黃白。一富翁見而艷之，前揖問曰：“公何術而富若此？”客曰：“丹成，特長物耳。”富翁遂延客并其妾至家，出二千金為母使煉之，客之鉛藥。練十余日，密約一長髯突至，紿曰：“家罹內艱，求亟返。”客大慟，謂主人曰：“事出無奈，煩主君同余婢守爐，余不日來耳。”客實竊丹去，又囑婦私與主媾。而不悟也，遂墮計中，綢繆數宵而客至，啟爐視之，大驚曰：“敗矣，似有觸之者。”因詈①主人無行，欲掠治妾，主人不能諱，復出厚鏹②謝罪，客作怏怏狀去。主君猶以得遣為幸，而不知銀器皆偽物，妾則典妓為騙局也。翁中于貪淫，此客亦黠矣哉。

嘉靖中，松江一監生，博學有口而酷信丹術。有丹士，先以小試取信，乃大出其金而盡竊之。生慚憤甚，欲廣游以冀一遇。忽一日，值于吳之閶門，丹士不俟啟齒，即邀飲肆中，殷勤謝過，既而謀曰：“吾儕得金，隨手費去，今東山一大姓，業有成約，俟吾師來舉事，君肯權作吾師，取償于彼，易易耳。”生急于得金，許之。乃令剪發為頭陀，事以師禮，大姓接其談鋒，深相欽服，日與款接。而以丹事委其徒輩，且謂師在，無慮也。一旦復竊金去，執其師，欲訟之官，生號泣自明，僅而得釋。及歸，親知見其發種種，皆訕笑焉。

【譯文】

有一丹客夸耀自己會煉丹術，他的車馬隨從也非常多，每天攜帶著美貌的侍妾在西湖飲酒作樂，而陳列的器皿，看上去光彩照人，好像是用黃金白銀鑄造的。有個富翁看見了，非常羨慕丹客的財力，就上前行禮問道：“先生是用什么方法才能這樣富有呢？”丹客說：“煉丹成功，這就是我的特長之物，故能發財致富。”富翁于是就請丹客及其妾來到自己家中，拿出兩千兩銀子作為本錢，讓他煉丹。丹客在丹爐中注入鉛藥，煉丹十多天后，暗中約一名蓄長胡子的人突然來到富翁家，欺騙說：“先生家突遭喪憂，請先生趕緊回家。”丹客聽后悲痛不已，對主人說：“事出無奈，勞煩您與我的侍妾看守丹爐，過不了幾天我就回來了。”事實上，丹客已將爐內的丹藥偷走，臨去前又叮囑他的侍妾與主人私通，而這一切主人都蒙在鼓里，于是落入丹客的圈套中。主人與侍妾纏綿數日后，丹客回來了，他打開丹爐一看，驚叫道：“失敗了！好像有人動過仙丹。”接著責罵主人沒有善行，還要拷打詢問自己的侍妾。主人見無法隱瞞，只好拿出很多銀子賠罪，丹客這才裝作郁郁不樂的樣子離去。那主人還為自己能平安送走丹客感到慶幸，卻不知丹客的黃金器皿都是假貨，至于那名侍妾，是由妓館中典押來作為騙局的道具。富翁因貪財好色，才落入丹客圈套，但這名丹客也是太狡猾了。

嘉靖年間，松江有一名監生，學問豐富，口才也不錯，而且十分篤信煉丹術。有個丹士先施展一些小法術取得監生的信任，監生便拿出大量錢財，結果全被丹士偷走。監生既羞又恨，于是四處周游，希望有天能再碰上這個丹士。忽然有一天，兩人相遇在閶門，丹士不等監生開口，就主動邀監生到酒館喝酒，殷勤招待，表示賠罪，接著又和監生商議說：“像我們這種人，錢一到手就隨手花掉。如今山東有個大戶，已經和我約好，等我師父回來后就開始煉丹，先生是否肯暫時冒充我師父，等我從他那兒拿了錢就還給你，這事非常容易。”監生急于得到錢，就答應了丹士。丹士于是要監生剃光頭發，扮成僧人模樣，而丹士也以老師之禮對待監生。大戶將監生接到家中，與他交談以后，對監生的博學佩服不已，每天都熱忱款待，而把煉丹的事交給丹士，并且認為有師父在，沒有什么可擔心的。一天，丹士又偷了銀子逃走了，大戶抓住他的師傅監生，要到官府告他，監生大哭表明自己的身份，才得以釋放。監生回到故鄉后，親友見到他剃光頭發的狼狽模樣，都在背后嘲笑不已。

【注釋】

①詈（lì）：罵，責罵。

②鏹（qiǎng）：錢串，引申為成串的錢。后多指銀子或銀錠。

【夢龍評】

以金易色，尚未全輸，但纏頭過費耳。若送卻頭發博“師父”一聲，尤無謂也。近年昆山有一家，為丹客所欺，去千金，忿甚，乃懸重賞物色之。逾數日，或報丹客在東門外酒肆中聚飲，覘之信然，索賞而去。主人入肆，丹客歡然起迎，主人欲言，客遽止之，曰：“勿揚吾短，原物在，且飲三杯，當璧還耳。”主人喜，正劇飲間，丹客起小便，伺間逸去。問同席者，皆云：“偶此群飲，初不相識。”方知報信者亦其黨，來騙賞銀耳。

【解評】

他們設下圈套和陷阱，正在等著你去鉆，所以狡黠之小人最惡，不可不防。

達奚盈盈救千牛

【原文】

達奚盈盈者，天寶中貴人之妾，姿艷冠絕一時。會同官之子為千牛者失，索之甚急。明皇聞之，詔大索京師，無所不至，而莫見其跡。因問近往何處，其父言：“貴人病，嘗往候之。”詔且索貴人之室，盈盈謂千牛曰：“今勢不能自隱矣，出亦無甚害。”千牛①懼得罪，盈盈因教曰：“第不可言在此，如上問何往，但云所見人物如此，所見簾幕帷帳如此，所食物如此，勢不由己，決無患矣。”既出，明皇大怒，問之，對如盈盈言，上笑而不問。〔邊批：錯認了。〕后數日，虢國夫人入內，上戲謂曰：“何久藏少年不出耶？”夫人亦大笑而已。〔邊批：亦錯認。〕

【譯文】

達奚盈盈是唐朝天寶年間某貴人的侍妾，姿容秀美，當時無人能及。貴人有一位同僚的的兒子任千牛衛，一天突然失蹤了，官府尋找得很急。玄宗聽說這事，就下詔書命令官府大肆搜索，可是搜遍整個京城，仍不見千牛衛蹤影。玄宗就問他最近曾到哪里去過，他父親說：“有位貴人生病了，他曾去探望過。”玄宗就下詔搜尋貴人的家。原來千牛衛一直躲在達奚盈盈房里，達奚盈盈對千牛衛說：“從如今的勢頭來看是不能再隱瞞下去了，你出去也沒有什么危險。”千牛衛害怕會因此而獲罪，達奚盈盈就教他說“你出去后不能說是躲在我這里，如果皇上問起你去哪里了，你只要回答說見到過如此艷麗的美人，如此華麗的帷帳和幔幕，吃到過如此豐盛的宴席，自己實在是身不由己，這樣說就一定不會有什么禍害了。”千牛衛出來后，去見玄宗，玄宗生氣地責問他，千牛衛就依照達奚盈盈教他的所說，玄宗果真只笑了笑，沒有再繼續追究。幾天后，虢國夫人入宮，玄宗開玩笑地對她說：“你為什么將一個年輕人藏那么久，都不放他回去呢？”夫人聽了也只是大笑一下罷了。

【注釋】

①千牛：唐武官名，掌御刀，為君主貼身侍衛。

【夢龍評】

婦人之智可畏。

【解評】

智慧是我們解決問題的能力。無論是男人還是女人，只要充分發揮自己的潛能，都能趨利避害，免除災禍。