左傳全集《晏子不死君難》原文賞析與注解
晏子不死君難
（襄公二十五年）
【題解】
齊國(guó)國(guó)君齊莊公與大臣崔武子的妻子有奸情。崔武子既是齊國(guó)的大貴族也是重臣，權(quán)力非常大，他不堪這樣的恥辱，便殺了齊莊公。當(dāng)時(shí)有人詢問(wèn)晏子會(huì)不會(huì)與莊公同生共死時(shí)，晏子的回答論證了君臣各守其道的道理。在晏子看來(lái)，在維護(hù)國(guó)家利益的前提下，君與臣才可能共同進(jìn)退，除此而外，他就是他，我就是我，所以他最后只是盡了枕莊公之尸痛哭的臣禮。
【原文】
齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。見(jiàn)棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓[124]，今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇《困》三之《大過(guò)》三。史皆曰：“吉。”示陳文子，文子曰：“夫從風(fēng)[125]，風(fēng)隕妻[126]，不可娶也。且其《繇》曰：‘困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見(jiàn)其妻，兇。’困于石，往不濟(jì)也。據(jù)于蒺藜，所恃傷也。入于其宮，不見(jiàn)其妻，兇，無(wú)所歸也。”崔子曰：“嫠也何害？先夫當(dāng)之矣。”遂取之。莊公通焉，驟如崔氏[127]。以崔子之冠賜人，侍者曰：“不可。”公曰：“不為崔子[128]，其無(wú)冠乎？”崔子因是，又以其間伐晉也[129]，曰：“晉必將報(bào)。”欲弒公以說(shuō)于晉，而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之[130]，乃為崔子間公[131]。
【注釋】
[124]辨：區(qū)別。
[125]夫從風(fēng)：坎為中男，故曰夫。變?yōu)橘悖銥轱L(fēng)，故曰從風(fēng)。
[126]風(fēng)隕妻：兌在上，故象征墜落。
[127]驟：屢。
[128]不為崔子：意為不用崔氏的帽子。
[129]間：此指晉國(guó)內(nèi)亂的機(jī)會(huì)。
[130]賈舉：莊公近臣有二賈舉，一為侍人，一后死難。
[131]間：窺伺機(jī)會(huì)。
【譯文】
齊國(guó)棠公的妻子，是東郭偃的姐姐。東郭偃是崔武子的家臣。棠公死，東郭偃為崔武子駕車去吊唁。崔武子看到棠姜很美，便很喜愛(ài)她，讓東郭偃為他娶過(guò)來(lái)。東郭偃說(shuō)：“男女婚配要辨別姓氏。現(xiàn)在您是丁公的后代，下臣是桓公的后代，這可不行。”崔武子占筮，得到《困》卦三變成《大過(guò)》三。太史都說(shuō)“吉利”。拿給陳文子看，陳文子說(shuō)：“丈夫跟從風(fēng)，風(fēng)墜落妻子，不能娶的。而且它的繇辭說(shuō)：‘為石頭所困，據(jù)守在蒺藜中，這意味著所依靠的東西會(huì)使人受傷。走進(jìn)屋，不見(jiàn)妻，兇，這意味無(wú)所歸宿。”崔武子說(shuō)：“她是寡婦，有什么妨礙？死去的丈夫已經(jīng)承擔(dān)過(guò)這兇兆了。”于是崔武子就娶了棠姜。齊莊公和棠姜私通，經(jīng)常到崔家去，把崔武子的帽子賜給別人。侍者說(shuō)：“不能這樣做。”齊莊公說(shuō)：“不用崔子的帽子，難道就沒(méi)有帽子了？”崔武子由此懷恨齊莊公，又因?yàn)辇R莊公乘晉國(guó)的動(dòng)亂而進(jìn)攻晉國(guó)，說(shuō)：“晉國(guó)必然要報(bào)復(fù)。”崔武子想要?dú)⑺例R莊公來(lái)討好晉國(guó)，而又沒(méi)有得到機(jī)會(huì)。齊莊公鞭打了侍人賈舉，后來(lái)又親近賈舉，賈舉就為崔武子找機(jī)會(huì)殺死齊莊公。
【原文】
夏五月，莒為且于之役故，莒子朝于齊。甲戌，饗諸北郭。崔子稱疾，不視事。乙亥，公問(wèn)崔子[132]，遂從姜氏。姜入于室，與崔子自側(cè)戶出。公拊楹而歌[133]。侍人賈舉止眾從者，而入閉門(mén)。甲興，公登臺(tái)而請(qǐng)，弗許；請(qǐng)盟，弗許；請(qǐng)自刃于廟，勿許。皆曰：“君之臣杼疾病[134]，不能聽(tīng)命。近于公宮，陪臣干掫有淫者[135]，不知二命。”公逾墻。又射之，中股，反隊(duì)[136]，遂弒之。賈舉，州綽、邴師、公孫敖、封具、鐸父、襄伊、僂堙皆死。祝佗父祭于高唐，至，復(fù)命。不說(shuō)弁而死于崔氏[137]。申蒯侍漁者[138]，退，謂其宰曰：“爾以帑免[139]，我將死。”其宰曰：“免，是反子之義也[140]。”與之皆死。崔氏殺融蔑于平陰。
【注釋】
[132]問(wèn)：探望。
[133]拊楹：敲打著竹子。
[134]疾病：病重。
[135]陪臣：臣子的臣子。干掫（zōu）：保衛(wèi)巡夜。此指捉拿。
[136]反隊(duì)：翻身跌入墻內(nèi)。隊(duì)，通“墜”。
[137]說(shuō)：同“脫”。弁：祭祀時(shí)所戴的帽子。
[138]侍漁者：掌管漁業(yè)的官。
[139]帑：妻與子。
[140]反子之義：違背了你所持的道義。
【譯文】
夏季的五月份，莒國(guó)由于且于這次戰(zhàn)役的緣故，莒子到齊國(guó)朝見(jiàn)。十六日，齊莊公在北城設(shè)享禮招待他，崔武子推說(shuō)有病，不辦公事。十七日，齊莊公去問(wèn)候崔武子，乘機(jī)又與棠姜幽會(huì)。姜氏進(jìn)入室內(nèi)和崔武子從側(cè)門(mén)出去。齊莊公拍者柱子唱歌。侍人賈舉禁止莊公的隨從入內(nèi)，自己走進(jìn)去，關(guān)上大門(mén)。甲士們一哄而起，齊莊公登上高臺(tái)請(qǐng)求免死，眾人不答應(yīng)；請(qǐng)求在太廟自殺，還不答應(yīng)。都說(shuō)：“君王的下臣崔杼病得厲害，不能聽(tīng)取您的命令。這里靠近君王的宮室，陪臣巡夜搜捕淫亂的人，此外不知道有其他命令。”齊莊公跳墻，有人用箭射他，射中大腿，掉在墻內(nèi)，于是就殺死了他。賈舉，州綽、邴師、公孫敖、封具、鐸父、襄伊、僂堙都被殺了。祝佗父在高唐祭祀，到達(dá)國(guó)都，復(fù)命，還沒(méi)有脫掉官帽，就在崔武子家里被殺死。申蒯是管理漁業(yè)的人，退出來(lái)，對(duì)他的家臣頭子說(shuō)：“你帶著我的妻子兒女逃走，我準(zhǔn)備一死。”他的家臣頭子說(shuō)：“如果我逃走，這是違背了您的道義了。”就和申蒯一起自殺。崔氏在平陰殺死了融蔑。
【原文】
晏子立于崔氏之門(mén)外，其人曰：“死乎？”曰：“獨(dú)吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也[141]。”“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)[142]，社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死而為己亡，非其私昵[143]，誰(shuí)敢任之？且人有君而弒之[144]，吾焉得死之，而焉得亡之？將庸何歸？”門(mén)啟而入，枕尸股而哭。興[145]，三踴而出[146]。人謂崔子：“必殺之！”崔子曰：“民之望也！舍之，得民。”盧蒲癸奔晉，王何奔莒。
【注釋】
[141]亡：與上“行”同意，指逃往國(guó)外。
[142]口實(shí)：指俸祿。
[143]私昵：為個(gè)人所寵愛(ài)的人。
[144]有君：立了君。莊公為崔杼所立。
[145]興：起來(lái)。
[146]三踴：跳躍了三次，表示哀痛。
【譯文】
晏子站在崔家的門(mén)外，左右的人說(shuō)：“死嗎？”晏子說(shuō)：“是我一個(gè)人的國(guó)君嗎，我為什么去死？”左右的人說(shuō)：“出走嗎？”晏子說(shuō)；“是我的罪過(guò)嗎，我為什么逃走？”左右的人說(shuō)：“回去嗎？”晏子說(shuō)：“國(guó)君死了，回哪兒去？作百姓君主的人，豈可凌駕于百姓之上？而是要管理國(guó)家。作國(guó)君臣子的人，豈是為了自己的俸祿？而是要保養(yǎng)國(guó)家。所以國(guó)君為國(guó)家而死，就跟著他去死；為國(guó)家而逃亡，就跟著他逃亡。如果為自己而死，或?yàn)樽约憾油觯皇菄?guó)君私人所寵愛(ài)的人，誰(shuí)敢承擔(dān)這件事？況且人家擁立了國(guó)君又殺掉他，我怎能為他而死？怎能為他而逃亡？又回到哪里去呢？”門(mén)開(kāi)了，晏子就進(jìn)去，頭枕在尸首的大腿上大聲地哭。哭畢起來(lái)，蹦了三次，然后走出去。有人對(duì)崔武子說(shuō)：“一定要?dú)⒘怂 贝尬渥诱f(shuō)：“他是百姓所向往的人，放了他，可以得民心。”盧蒲癸逃亡到晉國(guó)，王何逃亡到莒國(guó)。
【原文】
叔孫宣伯之在齊也，叔孫還納其女于靈公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。慶封為左相。盟國(guó)人于大宮[147]，曰：“所不與崔、慶者[148]。”晏子仰天嘆曰：“嬰所不唯忠于君利社稷者是與，有如上帝。”乃歃。辛巳，公與大夫及莒子盟。
【注釋】
[147]大宮：太公廟。
[148]不與：不親附。這句誓詞未終，被晏子打斷。
【譯文】
叔孫宣伯在齊國(guó)的時(shí)候，把自己的女兒嫁給了齊靈公，受到寵愛(ài)，生了齊景公。十九日，崔武子擁立景公為國(guó)君而自己出任宰相，慶封做左相，和國(guó)內(nèi)的人們?cè)谔淖趶R結(jié)盟，說(shuō)：“有不依托崔氏、慶氏的……”晏子向天嘆氣道：“嬰如果不依附忠君利國(guó)的人，有上帝為證！”于是就歃血為盟。二十三日，齊景公和大夫以及莒子結(jié)盟。
【原文】
大史書(shū)曰：“崔杼弒其君。”崔子殺之。其弟嗣書(shū)而死者[149]，二人。其弟又書(shū)，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執(zhí)簡(jiǎn)以往。聞既書(shū)矣，乃還。
【注釋】
[149]嗣：接著。
【譯文】
太史記載說(shuō)：“崔杼殺了他的國(guó)君。”崔武子殺死了太史。他的弟弟接著這樣寫(xiě)，因而死了兩人。太史還有一個(gè)弟弟又這樣寫(xiě)，崔武子就沒(méi)殺了。南史氏聽(tīng)說(shuō)太史都死了，拿了照樣寫(xiě)好的竹簡(jiǎn)前去，聽(tīng)到已經(jīng)如實(shí)記載了，這才回去。
【評(píng)析】
春秋時(shí)期，國(guó)君和大家族之間的權(quán)力之爭(zhēng)火藥味很濃，這回崔杼殺死齊莊公就是其中典型的案例。這起事件中，最出彩的既不是殺人犯也不是受害者，而是以矮小機(jī)智聞名的晏嬰。他在崔家門(mén)口“逃還是不逃”的對(duì)白，在盟會(huì)上公然對(duì)抗崔杼的誓詞，都極大地增添了他作為“賢相”的道德光彩。
崔杼遭到后人的猛烈唾罵，固然是因?yàn)樗猿甲拥纳矸輾⒘藝?guó)君，觸犯了三綱五常；更重要的原因則是他殺掉了敢于記錄真相的史官，這讓以輿論監(jiān)督為己任的知識(shí)分子十分憤怒。槍桿子只能奪去一次人的生命，筆桿子卻能讓人遭受無(wú)數(shù)遍的道德處決，崔杼就是極好的反面典型。前仆后繼、以身殉職的三位無(wú)名史官也因而把自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。
