【3710】王元化文稿（上、中、下卷）

（陸曉光編著，中央編譯出版社，122.2萬字，2017年12月第1版，360元）

△共3卷：文學卷、文化卷、思辨卷。

○羅蘭說：“我們來到這世上，為的是發揮光輝”。可是，只有偉大人格才能使作品放出生命之光來。

○只有對于光明的擁抱力最強的人，才能夠將黑暗暴露得最深刻、最徹底、最真實。正像古時一位不知名的哲人所說的：“知道惡不是為了作惡，卻是為了認識惡的反面。”

○一個人寫作的時候應該根本不會想到形式，而是他自然地從靈魂里涌了出來的。

○不要把理論聯系實際簡單化。

○受過屈辱的人會變得敏感，對于任何一個不易察覺的埋怨眼神，一種稍稍表示不滿的臉色都會感應到。

○邁向有意義的人生的第一步，就是不怕犯錯，并為自己的錯誤負責。事實上，衡量一個人成熟與否，要看他從錯誤中學習的能力如何而定。這才是通往人的自主和尊嚴的道理。

○“中國沒有哲學，只有思想”。

○我一直服膺莎士比亞所說的：“為什么上帝造人，先要讓他有缺點？”我不認為人可臻于至善。

○十力先生曾稱他恪守“根柢無易其固，裁斷必出于己”的治學原則，此語精審使人敬服。

○金圣嘆留給兒子的遺囑是這樣一句話：“花生米和豆腐干同吃，有火腿味道”。

○契訶夫：“人要活得正派，活得像一個人，就得工作。帶著愛和信念去工作”。

○魯迅把“保存生命”“延續生命”“發展生命”當做人類的生存斗爭的本能，這是進化論的看法。

○“少女為失去愛情而感是感動人的，守財奴為失去金錢而歌就不會感動人了”。

○道是自然界的根本規律，理是萬物借以互相區別的特殊規律。特殊規律離開不了總的規律，總的規律寓于特殊規律之中。

○用政治家的眼光看，譚嗣同過于坦率，沒有腹藏，好像一個敞開的大門，一眼望去，就可以看出里面有些什么機關。

○車爾尼雪夫斯基：“迷妄是一切毀滅的來源；真理是最高的幸福，也是一切其他幸福的來源”。

○對我忠、稱我意，我就把你提拔上來，中國現實的弊端多生于此。

○歷史偏愛學問和思想。

○俞可平認為，學問家指的是那些術有專攻、業有所長、學識淵博的學者專家。他們本著獨立研究的精神，探索規律和真理，往往與現實保持著一定距離，有些研究甚至遠離現實生活。但他們的學識是人類知識長河中的涓涓細流，其影響超越時空而綿延不斷。理論家和思想家則都有強烈的現實關懷，其思想和觀點往往直接針對現實問題。他們之間的區別在于，理論家的作用更多在于解釋和辯護現實，思想家的作用更多在于分析現實和謀劃未來。理論家和思想家都有自己的觀點和學說，但理論家更是看重現實價值，思想家則更強調歷史意義。理論家和思想家都是順應時代的要求而產生的，但理論家的影響力通常取決于特定的政治需求，思想家的影響力則取決于整個時代的需要。