【3508】曾國(guó)藩的正面與側(cè)面

（張宏杰著，民主與建設(shè)出版社，27萬(wàn)字，2014年5月北京第1版，39.8元）

△本書(shū)講述了曾國(guó)藩跌宕起伏的一生，揭露了諸多不為人知的細(xì)節(jié)：一生遭遇過(guò)的五次重大挫折；與左宗棠的糾結(jié)和情誼；一生的收入與支出；如何看待風(fēng)水、相面、算卦和天命等。展示了一個(gè)正直、清廉、智慧的“圣人”形象的曾國(guó)藩，一個(gè)矛盾、掙扎的深嵌體制核心的職業(yè)官員。透過(guò)他，可窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)官場(chǎng)微妙而復(fù)雜的潛規(guī)則與中國(guó)傳統(tǒng)體制的獨(dú)特生存哲學(xué)。

○曾國(guó)藩一生思想軌跡多變而復(fù)雜，有人譏笑他無(wú)一專長(zhǎng)，但他說(shuō)：“孔子必用墨子，墨子必用孔子。不相用，不足為孔墨”。所以，他不講過(guò)高之理，只以“實(shí)事求是”為宗旨。這其實(shí)是一個(gè)解縛的過(guò)程。解除思想上的威權(quán)主義，兼容并包，這樣的思維方式，用老曾的話說(shuō)是：“內(nèi)持定見(jiàn)而六轡在手”，用顧準(zhǔn)的話說(shuō)：“能夠繼承和吸收一切良好的東西，能夠雄辯地批判一切不正確的東西”。

○“至剛無(wú)剛，至柔不柔”。

○有了求實(shí)一念，人才會(huì)從道德制高點(diǎn)上下來(lái)，腳踏實(shí)地，不激不隨。

○“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”。

○二十八歲之前，考秀才考了七次才成功，考進(jìn)士也落榜兩次。二十八歲起，命運(yùn)又變得出奇的順利，十年七遷。“畫(huà)圖甚陋”遭同事譏笑。

○王蒙說(shuō)：“當(dāng)了部長(zhǎng)，才知道官小”。“當(dāng)官，不可盡想好事”。

○權(quán)力是官員們的眼珠，是官員們的生命，是官員們的精神支柱，也是官員們灰色收入的主要來(lái)源和得到他人尊敬、巴結(jié)、攀附的唯一資本。因此，官員們視自己的權(quán)力范圍就如同狗看著自己食盆里的骨頭，寡婦看著自己的獨(dú)子，或者美女守著自己的敏感地帶一樣，絕不許人觸碰。他們可以允許自己無(wú)所作為，“占著茅坑不拉屎”，卻絕不允許別人在這里有所作為。

○其早年是一個(gè)典型的憤青。單線思維、唯我獨(dú)尊、憤世嫉俗、矯激傲岸。做起事來(lái)手段單一、風(fēng)格強(qiáng)硬、純剛至猛、一往無(wú)前，因此處處碰壁、動(dòng)輒得咎。中年以后，終于在與世界的戰(zhàn)斗中變得圓融了。

○他凡事都追求最扎實(shí)、最徹底，固然把風(fēng)險(xiǎn)降到了最低，但也大大影響了效率。在他晚年，念念不忘的只是責(zé)任二字，至于浮名，他確實(shí)是可以置之笑談之外的。

○王船山說(shuō)，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢。在郭嵩燾看來(lái)，曾國(guó)藩是圣賢，而左宗棠僅限于豪杰，這就是二人的根本區(qū)別。

○首先是立堅(jiān)韌不拔之志；有了志向，接下來(lái)需要的就是實(shí)行力。

○人的巨大潛力往往是人類所不自知的。

○晚年的他總結(jié)自己的人生體會(huì)說(shuō)，人的一生，就如同一個(gè)果子成熟的過(guò)程。不能著急，也不可懈怠。人的努力與天的栽培，會(huì)讓一棵樹(shù)靜靜長(zhǎng)高，也會(huì)讓一個(gè)人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高”。

○骨子里清廉刻苦，表面上和光同塵。志向不是做“清官”，而是做大事。

○“端正厚重是貴相，謙卑包容是貴相。事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相”。

○中國(guó)式思維的最大弱點(diǎn)是喜歡從整體上、宏觀上把握一切，卻缺乏嚴(yán)密細(xì)致的推理過(guò)程。大而化之，以一言而括萬(wàn)物。重綜合輕分析。