《容齋隨筆·文字書簡謹日》譯文與賞析
文字書簡謹日
文字書簡謹日
【原文】
作文字紀月日，當以實言，若拘拘然必以節序，則為牽強，乃似麻沙書坊桃源居士輩所跋耳。至于往還書問，不可不系[1]日，而性率者，一切不書。予有婿生子，遣報云：“今日已時得一子。”更不知為何日。或又失之好奇。外姻孫鼎臣，每致書，必題其后曰：“某節”，至云“小暑前一日”、“驚蟄前兩日”之類。文惠公常笑云：“看孫鼎臣書，須著置歷日于案上。”蓋自元正、人日、三元、上已、中秋、端午、七夕、重九、除夕外，雖寒食、冬至，亦當謹識之，況于小小氣候？后生宜戒。
【注釋】
[1]系：寫清。
【譯文】
做文章寫書信都要記下當時的日期，并按照實際的時間去寫，如果只是寫明了做文章時的節氣，就顯得有些牽強了，就像是麻沙鎮書坊刻印桃源居士撰寫的跋文就有這種情形。至于往來書信，更是不可以不寫清日期。而有些性情直率粗心的人，信封的月份日期一概不寫清楚。我的女婿得了兒子的時候，派人送來書信報喜，信中說：“今日巳時得一子。”看完后卻不知道是哪一天巳時得了一子。有的人又追求文體新奇。我的姻親孫鼎臣，每次給我寫信時，一定會在書信的后面寫上落款的節氣，或者寫明“暑前一日”,“驚蟄前兩日”之類的日期。我的哥哥洪適看了后常笑著說：“每次看孫鼎臣的來信，必須把歷書放在書桌上查找，這樣才能夠知道他是什么時候寫的信。”這是因為除了元正、人日、三元、上巳、中秋、端午、七夕、重九、除夕這些節日是人們熟知的以外，即使是寒食、冬至這樣的日期，也都該小心謹慎的寫在信封上，更何況是那些小小的節氣呢？后生晚輩們寫完信落款日期時應該引以為戒。
【評析】
本篇文章篇幅很短，但是一直圍繞著“文字書簡謹日”，來闡述日期在書信中的重要性。首先指出“作文字紀月日，當以實言”，其次提出存在“拘拘然必以節序”或是“性率者，一切不書”的現象，并對其進行批評。之后引用洪邁的女婿得子后，書信報喜時未注明落款日期，使得洪邁不知何日得子的例子說明了上述現象會造成的后果。
