邊國恩《金云翹傳》東方文學名著鑒賞

作者： 邊國恩

【作家簡介】阮攸(1765—1820)，字素如，號清軒，出生于河靜省仙田村的一個封建貴族家庭，是越南古典文學史上最杰出的詩人。他的官僚家庭在黎王朝時期非常顯赫，許多人都在朝中做官，且很有學問。其父阮儼做過大司徒。其母也是出身于北寧省的一戶名門閨秀。在文壇上，這個家庭出過許多極負盛名的文人學者，其父、兄、叔、侄等，都有作品聞時，形成了影響一代文風的“鴻山文派”。阮攸和其侄阮衡就是當時“安南五絕”之中的二絕。他精通琴、棋、書、畫，對中國古典文學有著相當的修養。

阮攸成年時，正值越南封建王朝逐漸走向沒落、崩潰的時期，社會動蕩不寧，皇室更迭頻繁，民不聊生。阮攸之父原為黎朝臣子，阮攸有意扶黎復興。

1773年，西山農民起義爆發，推翻了黎王朝的統治，暫時建立了農民政權。但不久，即于1802年，黎王朝官員阮福，勾結法國殖民軍，利用農民起義軍內部的矛盾，伺機舉兵攻陷京城，映稱嘉隆王。阮攸一家也在兵荒馬亂年代自然卷入動蕩不已的政治漩渦，為維護其封建王朝，他應阮福之邀赴京，任常信知府。動亂和變遷的生活，使詩人有機會接近人民，了解人民，這為他日后的創作打下了堅實的基礎。

1805年，阮攸拜為東閣學士，封攸德侯。1810年，阮攸擢為勤政殿學士，1813年被委為入貢清朝正使，奉命出使中國。次年回國，他根據中國青心才人所著《金云翹傳》，寫成了“六八體”長詩《金云翹傳》，以達借中喻越之圖。

《金云翹傳》是阮攸的代表作，又是越南古典文學中最杰出的作品，在越南家喻戶曉，很多人能背誦，不少人仿作、改寫，或編為戲劇，或用以占卜、算命，在越南民間影響極大。

1820年，阮攸準備再次出使中國。未及啟程，便突然發病身亡，年僅55歲。

阮攸除《金云翹傳》外，尚有《眾生十類祭文》、《帽坊青年托辭》、《活祭布坊女文》、《樵夫申冤歌》等。此外，他還著有漢文作品《清軒前后集》、《南中雜吟》等。

《金云翹傳》，黃軼球譯，人民文學出版社1959年出版。

【作品節選】阮攸的《金云翹傳》從中國清初時流行的一部漢文作品中汲取泉源，再加創造而成。《金云翹傳》全詩凡3252行，分為12卷，這12卷，可以分為6個部分：即第1卷至第3卷為第1部分，敘述沒落的士大夫王員外的家庭，著重介紹翠翹的家世、才藝和性格；第4卷至第6卷為第2部分，對封建制度下的殘酷現實，有廣泛而深刻的反映；第7卷至第8卷為第3部分，主要揭露封建倫理家庭的虛偽性與殘酷性，第9卷為第4部分，寫翠翹從束家私逃之后的種種遭遇；第10卷為第5部分，寫徐海聽從翠翹的勸告，屈伏于“忠孝功名”的封建道德，向官軍投降；第11卷至12卷為第6部分，回應第1部分，補述金重和王觀“會試高中”，補官上任，沿途查訪翠翹下落……最后，經覺緣指引，備述翠翹被救經過，全家共慶團圓。下面選第9卷故事：

她漫度過清風明月的時光，

一個邊疆客人，忽然來勾欄游蕩，

他生得虎須、燕頷、蠶眉，

闊肩膀，體貌軒昂。

雄姿英發，

精通拳棍，更兼才略高強。

頂天立地男子漢，

他名喚徐海，原在越東生長。

……

兩人營就新居，

七寶床，八仙帳，豪華旖旎。

佳麗配英雄，

快婿乘龍，歡樂無比。

香火情緣，半載光陰又逝，

徐海心頭，撩起四方壯志。

他凝視天海渺冥，

想佩劍跨鞍，躍奔前程。

翠翹說：“婦女愛夫以敬，

我決計隨你長征。”

他說：“相知心腹，各秉真誠，

你還不脫兒女私情?

看我統率十萬精兵，

鼓角震大地，旌旗蔽日影。

四海震威名，

那時節，儀仗相迎。

如今，四海蒼茫，

伴隨我，進退相妨。

忍耐一時，無須惆悵，

留后約一載時光。”

……

軍營中也有溫情寄托，

翠翹談起往日的貧苦墮落。

在無錫臨淄，凄涼落魄，

受盡欺凌，過著非人生活。

……

徐公聽畢這一段痛心事情。

不禁怒氣填膺，聲似雷鳴。

立刻結集隊伍，檢閱了官佐兵丁，

旌旗飄飄，發出動員命令。

分別向無錫臨淄，急速進兵。

往日，誰逞勢凌人，

逐一按名搜捕，審訊定刑。

……

升堂鼓還未響完，

已點名，傳呼人犯。

徐公說：“恩怨無偏，

處刑輕重，授你全權。”

翠翹道：“蒙你指示周全，

我應報德為先，

雪仇且留待后面。”

徐公同意她的意見。

衛兵傳進了束生，

身軀瑟縮，臉色發青。

她說：“你對我恩重九鼎，

記否臨淄，舊日恩情?

……

千兩銀，百匹錦，持此奉贈，

聊報答，往日友朋。

你大婦，惡毒猙獰，

今日相逢，難逃報應。

杯沿螞蟻，任她馳騁，

往日刻薄，必要嚴懲。”

……

她下令帶進犯人，

案情已悉，進行審問。

軍旗下，兩排劍戟參差，

首犯先提，正名宦氏。

翠翹一見，點首招呼：

“想不到，你也竟然至此!

潑婦中間，

你最兇殘卑鄙。

陰毒婦人，

作孽多，罪應償抵。”

宦姐十分驚慌，

跪帳下，求饒不已：

“往昔舉措，自問羞慚，

總由于嫉妒情感。

但你自佛堂私遁，

我并未令你難堪。

心存敬愛，

只緣爭寵，不免觸犯尊嚴，

明知罪過，

期待你海量包涵。”

翠翹說：“難怪別人稱羨，

的確伶俐聰明，多才善辯。

寬恕你，且容你自新，

嚴辦你，也恐存偏見。

知過能改未為遲。”

說畢，吩咐當場赦免。

……

再把秀婆和馬監生一同綁上，

這批歹徒，無人原諒。

劊子手奉命當堂，

行刑罰，依他們罪狀。

鮮血淋漓，頃刻剁成肉醬，

看的人都有些心慌。

天理伸張，

負恩人難逃法網。

棍騙，欺罔!

自作自受，毫無冤枉。

……

翠翹了卻恩仇大事，

只見覺緣向她告辭。

翠翹說：“此會，千載一時，

故人難遇別離悲。

此后，人各天涯，

野鶴行云何處是?”

……

命途苦，

來日長。

我生不樂，

榮辱何傷。

歷盡千般痛苦，

珠沉玉碎收場。

西方殘月落，

幾回坐起彷徨。

忽聽潮聲洶涌，

已知身到錢塘。

重憶起當年神夢，

知此間是畢命地方。

……

可憐一代紅妝，

歷盡流離冤苦，

終歸如此收場!

……

【作品鑒賞】《金云翹傳》原為中國清代文人青心才人所編寫的24回章回小說，又名《雙奇夢》，是順治、康熙年間流傳的“才子小說”。1813年，越南人阮攸奉命出使中國時，就接觸了清初余淡心所著《王翠翹傳》。回國后，他便“萌生改編之志，以達借中喻越之圖”。阮攸在歸國不久，便在較短的時間里寫成12卷、3252行的長篇敘事詩，最初定名為《斷腸新聲》，后經親友范貴代為印行時，改名為《金云翹新傳》。長詩問世后，深得讀者好評，一時間成為暢銷書，在越南民間廣為流傳，故書名也由研究者改來變去，其中有改為《翠翹》的，有的改為《王翠翹注解新傳》，而民間大都呼之為《翹》。1957年，越南文化部普通出版社修訂印行時，正式將該書定名為《翹傳》，在越南影響極大。中譯本《金云翹傳》之名，乃為翻譯家黃軼球先生于1959年翻譯成中文出版時所譯定的書名。

長詩以敘事為主，有比較完整的故事情節和生動的人物形象，但其敘事不是冷靜客觀的描寫，而是飽含著詩人強烈的感情，有濃厚的抒情成分，詩人把敘事與抒情溶為一體。《金云翹傳》的成功，乃是人物形象塑造的成功。無論詩中的主要人物王翠翹，還是次要人物金重、徐海、王翠云、束生等人，都刻畫得栩栩如生，躍然紙上，是一個個可以觸摸到的人物。

王翠翹，出生在北京大名府家道中落的員外家庭，生得“梅骨格，雪精神”，“才色超群”。她不僅尊老憐幼，而且忠于愛情，在踏青歸途中，與金重邂逅相遇，二人一見鐘情，海誓山盟與情人私定終身。當風云突變，家遭兇劫之時，她再三叮囑妹妹翠云代續金重鸞膠。為報父母的養育之恩，她毅然賣身贖父，表現出罕見的自我犧牲精神和拯救家人的果敢行為。在封建邪惡勢力的橫暴迫害之下，作為一個孤苦無援的弱女子，雖反抗無力，但始終沒有頹廢消沉，而是熱切地期待著跳出火坑，盼望出頭之日。賣身贖父后，翠翹墜入青樓，忍受著折磨、摧殘與凌辱，后隨束生“從良”，卻又陷入官府的圈套而不能自拔。徐海聚眾揭竿而起，橫掃妖魔鬼怪，翠翹也敢于隨他報仇雪恨，即使徐海不幸身亡，自己受騙遭辱，也不曾同封建惡勢力同流合污，表現出反抗和斗爭的性格：憎惡“卜夜狂歡，整日醉夢”的青樓歲月，痛傷“楚雨秦云”和“浪蝶狂蜂”的墮落生涯。

對次要人物金重、徐海等也都刻畫得活靈活現，個性鮮明。徐海是一個民族起義的領袖形象，生得“虎須、燕頷、蠶眉”，在亂世之秋，民怨鼎沸之際，率兵10萬，馳騁江、浙沿海一帶，除強濟貧、嚴懲奸頑，稱霸一方，把斗爭矛頭直指封建統治階級，表現出罕見的英雄氣概和驚人的斗爭熱情。在他身上，寄托了人民(特別是農民和漁民)的愿望，反映了人民的斗爭精神，是一個敢于造反、敢于勝利的農民起義的英雄形象。作為農民起義的領袖，他只能是一個“路遇不平，本應濟弱除強”的個人英雄。他單槍匹馬，脫離人民，缺乏斗爭的堅決性和持久性。最后，他為了高官厚祿，功名富貴，個人和家庭的榮華，拋開了揭竿而起的廣大人民群眾而解甲歸降，走上了背棄農民起義的投降道路，成為農民起義的叛逆者。

金重其人也被塑造得逼真。他是一個忠于愛情、富有正義感的書生典型。金重出身于“世代簪櫻”家庭，是個內蘊風雅、外貌雍容的書生。他與翠翹偶然相遇，一見鐘情，多次約會后，山盟海誓，私定終身。因回遼陽老家為叔父操辦喪事，他只好揮淚與翠翹痛苦相別，半年后再回大名府才知王家遭難詳情，雖不曉翠翹下落，但忠于愛情的金重對她念念不忘，借調職福建南平之機，他與翠翹之弟王觀同臨錢塘江尋覓翠翹。傳聞翠翹跳江而亡，他便在江邊沒壇招魂祭奠，表現出對翠翹的一往情深。后來，在覺緣的幫助下找到翠翹。然而，他并不因翠翹“兩回作婢，二入青樓”而厭棄，以“盡孝失貞，不損本來善良”為美德，對翠翹更臻敬佩，表現出他是一個不被任何所左右的愛情專一的人。

長詩善于運用對比手法，且多種多樣。有時是人物之間對比，如歹毒的宦姐與善良無辜的翠翹的對比；有的是具體場面的對比，如一邊是翠翹賣身贖父，受人欺騙，淪為娼妓，與一邊是官府衙門乘機敲詐勒索的對比；有的是一個場面中多種狀態的對比，如被劫持來無錫的翠翹，被逼做了宦姐的花奴，與剛從臨淄歸來的束生相見，以及報復心極強的宦姐在同一個場面三種狀態的對比等。在這一系列對比中，詩人大都由現實生活的畫面作出客觀對比，很少加進自己的評述，而留給讀者去品味，去思考，去判斷。這樣的對比，使人物形象鮮明、生動。

首尾呼應，構思完整，是長詩的又一特征。長詩從北京大名府王員外家開篇寫起，又以15年后王員外的家人在異地神奇般的聚首而結束，在漫長的15年中，在彼時彼地的人生舞臺上，凡與王員外家有關的人物都一一依此出場亮相，以其行為對自己做出了鑒定；這些人物在漫漫的15年中，個個都有自己的歸宿：凡心地善良、助人為樂者，一般都有美好結局；凡用心險惡、貪得無厭、心狠手毒者，無一不遭報應。束生、覺緣、金重、翠翹、翠云、王觀等，雖歷盡艱難，吃遍苦頭，甚至慘遭虐待、毒打和凌辱，但結局是好的；而宦姐、秀婆、薄婦、馬監生、楚卿等，“頃刻剁成肉醬”，受到應有的懲罰。