【3878】鄉(xiāng)土中國

（費(fèi)孝通著，生活?讀書?新知三聯(lián)書店，7.2萬字，2013年9月第1版，2017年10月第6次印刷，24元）

△共14節(jié)：①鄉(xiāng)土本色；②文字下鄉(xiāng)；③再論文字下鄉(xiāng)；④差序格局；⑤系維著私人的道德；⑥家族；⑦男女有別；⑧禮治秩序；⑨無訟；⑩無為政治；?老統(tǒng)治；?血緣和地緣；?名實(shí)的分離；?從欲望到需要。

○這本書收集了費(fèi)孝通于1946年在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”時(shí)的講義，當(dāng)時(shí)他應(yīng)《世紀(jì)評(píng)論》雜志之約，分期連載而成，后于1947年初版于上海觀察社組織出版的“觀察叢書”中。1985年，《鄉(xiāng)土中國》重版于三聯(lián)書店，日后又陸續(xù)產(chǎn)生出多個(gè)版本。這次所據(jù)底本為1985年三聯(lián)書店版。

○教師主要是在引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍。

○中國農(nóng)民聚村而居的原因：①每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場不會(huì)距離得過分遠(yuǎn)；②需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便；③為了安全，人多了容易保衛(wèi)；④土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來，成為相當(dāng)大的村落。

○孝，是心安。

○國家可以要求人民的服務(wù)，但是國家也得保證不侵害人民的權(quán)利，在公道和愛護(hù)的范圍內(nèi)行使權(quán)力。

○權(quán)力本身是具有引誘力的，人有“權(quán)力的饑餓”。

○生死無常，人壽有限；從個(gè)人說這個(gè)世界不過是個(gè)逆旅，寄寓于此的這一陣子，久暫相差不遠(yuǎn)。

○血緣社會(huì)是穩(wěn)定的，缺乏變動(dòng)；變動(dòng)得大的社會(huì)，也就不易成為血緣社會(huì)。

○“人類先有行為，后有思想。決定行為的是從試驗(yàn)與錯(cuò)誤的公式中累積出來的經(jīng)驗(yàn)，思想只有保留這些經(jīng)驗(yàn)的作用，自覺的欲望是文化的命令”。（孫末楠）