社會(huì)學(xué)的想象力
【5451】社會(huì)學(xué)的想象力
(〔美〕C.賴特·米爾斯著,李康譯,北京師范大學(xué)出版社,24萬字,2017年3月第1版,48元)
△10章:承諾;宏大理論;抽象經(jīng)驗(yàn)主義;各種實(shí)用取向;科層制氣質(zhì);各種科學(xué)哲學(xué);人的多樣性;歷史的運(yùn)用;論理性與自由;論政治。附論:論治學(xué)之道。
〇米爾斯:“具備社會(huì)學(xué)的想象力的人,就更有能力在理解更大的歷史景觀時(shí),思考它對于形形色色個(gè)體內(nèi)在生命與外在生涯的意義。社會(huì)學(xué)的想象力有助于他考慮,個(gè)體陷于一團(tuán)混沌的日常體驗(yàn),如何常常對自己的社會(huì)位置產(chǎn)生虛假的意識。在這一團(tuán)混沌中,可以探尋現(xiàn)代社會(huì)的框架,進(jìn)而從此框架中梳理出各色男女的心理狀態(tài)。由此便可將個(gè)體的那些個(gè)人不安轉(zhuǎn)為明確困擾;而公眾也不再漠然,轉(zhuǎn)而關(guān)注公共論題”。
〇所謂方法,就是人們試圖理解或說明某事所使用的程序。而所謂方法論,就是對方法的研究。
〇休謨的名言說得好,我們不能基于自己的信念,推出我們該如何作為。我們也不能從我們相信自己應(yīng)當(dāng)如何作為中推出其他人應(yīng)當(dāng)如何作為。
〇所謂成為“方法”和“理論”的主人,就是要作為一位具備自覺意識的思想家,既從事實(shí)際工作,又能意識到自己從事的無論什么工作的潛在預(yù)設(shè)和隱含意義。
〇所謂觀念,就是有經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的想法。
〇社會(huì)科學(xué)家最關(guān)注的是政治制度和經(jīng)濟(jì)制度。
〇社會(huì)科學(xué)所處理的問題關(guān)乎人生、關(guān)乎歷史,也關(guān)乎它們在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的相互交織。
〇要理解一個(gè)社會(huì),了解有關(guān)它的歷史的知識往往不可或缺。
(2021年3月27日中午閱畢)