《先秦散文·戰(zhàn)國策·唐且使秦不辱君命(魏策四)》原文鑒賞
《先秦散文·戰(zhàn)國策·唐且使秦不辱君命(魏策四)》原文鑒賞
秦王使人謂安陵君曰①：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。”秦王不說②。安陵君因使唐且使于秦。
【注釋】 ①秦王：秦贏政，因尚未稱帝，故稱秦王。 ②說：通“悅”。
【今譯】 秦王派人對安陵君說：“我想用五百里的土地換回安陵，安陵君能否答應我的要求?”安陵君說：“大王施給恩惠，以大換小，很好。雖然這樣，我從先王那里接受了土地，希望能終身守衛(wèi)它，不敢同您交換。”秦王聽了，很不高興。安陵君于是派唐且出使秦國。
秦王謂唐且曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏①，而君以五十里之地存者②，以君為長者，故不錯意也③。今吾以十倍之地，請廣于君④，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐且對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉⑤?”
【注釋】 ①秦滅韓在公元前230年：滅魏在公元前225年。 ②者：語氣詞。 ③錯：通“措”。錯意即置意：放在心上。 ④廣：擴大。 ⑤豈直：豈但。
【今譯】 秦王對唐且說：“我用五百里的土地換安陵，安陵君不聽從我，是什么緣故啊?況且秦滅掉韓、魏，安陵君之所以能憑借五十里土地存在下來，是因為我認為安陵君是個忠厚老實的長者，因而才未進攻他。現(xiàn)在，我用十倍的面積，請求給安陵君擴充土地，但安陵君反對我的建議，這難道不是輕視我嗎?”唐且回答說：“不對。不是這樣。安陵君從先王那里接受土地并守衛(wèi)它，即使大王拿出一千里，也不敢交換，豈但五百里呢?”
秦王怫然怒①，謂唐且曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐且對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐且曰：“大王嘗聞布衣之怒乎②?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣③，以頭搶地耳④。”唐且曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也⑤。夫專諸之刺王僚也⑥，彗星襲月⑦;聶政之刺韓傀也⑧，白虹貫日⑨;要離之刺慶忌也⑩，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天(11)，與臣而將四矣(12)。若士必怒，伏尸二人(13)，流血五步，天下縞素(14)，今日是也。”挺劍而起。
【注釋】 ①怫然：勃然，臉上陡變怒色的樣子。 ②布衣：普通百姓。 ③冠：貴族男子戴的帽子，此指一般百姓戴的頭巾。徒跣(xian顯)：光腳。 ④搶：撞，觸。 ⑤士：此指有本領、膽量的人。 ⑥專諸：人名，伍子胥給吳公子光所薦的勇士。王僚：吳王壽夢第三子夷昧之子。 ⑦彗星襲月：彗星的尾光掃過月亮。 ⑧聶政：戰(zhàn)國時齊人。韓傀：一名俠累，韓國國相。 ⑨白云貫日：一道白氣上貫日光。 ⑩要離：春秋吳國勇士。慶忌：吳王僚之子。 (11)休祲：吉兇的征兆。休：祥氣;祲：兇氣。 (12)與臣而將四：專諸、要離、聶政加上唐且自己，將成為四個人了。 (13)伏尸二人：如唐且刺死秦王，自己也難免一死，故言。 (14)縞：未經染色的絹。素：白綢。 (15)“縞素”合稱：一般指穿白戴孝。
【今譯】 秦王充滿怒色，對唐且說：“您也聽說過天子發(fā)怒嗎?”唐且回答說：“我沒聽說過。”秦王說：“布衣天子如果發(fā)怒，就會死人百萬、血流千里。”唐且問道：“大王聽說過布衣之士發(fā)怒嗎?”秦王說：“發(fā)怒，也只不過是扔掉頭巾，光著腳丫，用頭撞地而已。”唐且說：“這是庸人的發(fā)怒，不是士人的發(fā)怒。專諸刺殺王僚的時侯，彗星尾光掃過月亮;聶政刺殺韓傀的時侯，白色的云氣直穿天日;要離刺殺慶忌的時侯，蒼鷹直撲殿上。這三個人，都是布衣之士，心中憤怒還沒有散發(fā)，上天就要降示徵兆，他們同我一起，就成了四個人。如果士人非發(fā)怒不可，那么盡管死掉的是兩個，血流才五步，但全國老百姓都要穿白戴孝，今天就是這樣。”說著，挺起利劍，站起身來。
秦王色撓①，長跪而謝之曰②：“先生坐!何至于此?寡人諭矣③：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。④”
【注釋】 ①色撓：臉色沮喪。 ②長跪：聳身挺腰而跪。古人席地而坐：雙膝著地，臀觸足跟。若直身股不著足跟，就成了跪。此指秦王見唐且要傷害自己，故速將身軀挺直。 ③諭：明白，理解。④徒：只。以：因為。
【今譯】 秦王沮喪，挺身長跪道歉說：“先生請坐!何必這洋呢?我已明白：韓、魏都滅亡了，安陵卻能僅靠五十里地而存在下來，只是因為有您存在啊!”
【集評】 清·金圣嘆《天下才子必讀書》：“俊絕、宕絕、峭絕、快絕之文。”
清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》：“博浪之椎、唐睢荊卿之劍，雖未亡秦，皆不可少。”
清·儲欣《國策選》：“可與曹沫并傳，文亦大有生氣，不減荊聶二事手筆。”
清·張星徽《國策評林》引俞寧世語：“秦王多少咆哮，漸漸消歇下去。一句狠一句，一步逼一步。雄古奇峭，讀之快心。”
清·張星徽《國策評林》。“不難于寫天子身分，而難于寫布衣身分。布衣身分亦不難寫，而難于天子之前要見身分。看他即接秦王一‘怒’字，劈面翻來，其疾如風，其快如刀，其捷如猿，其擊如隼，其震如霆，其威如虎。遂將布衣身分寫得越有聲勢，而字里行間有一氣揚揚地之秦王，又有一氣沖沖地之唐睢。一時問答神情，如短兵接刃;轉戰(zhàn)入深，不覺兩邊氣色都復如畫。筆墨能事，遂乃至于斯極也。”
【總案】 這是一篇臉炙人口的佳作。文章通過小國使者唐且出使虎狼之秦而不辱君命的敘述和描寫，揭露了侵略者虛偽狡黠、外強中干的本質，歌頌了唐且堅持正義、不畏強暴、拼死維護國家利益的可貴精神。
文中的暴君秦王、忠臣唐且兩個人物形象刻劃得栩栩如生，呼之欲出。對于唐且，作者主要采用四處語言描寫展現(xiàn)了其性格的各個側面：始則據(jù)理力爭，不亢不卑;次則語帶奚落，鎮(zhèn)定自若;次則問話含威，柔中有剛;次則侃侃而論，殺氣逼人。最后配以一個“挺劍而起”的動作描繪，使這個不屈不撓、大義凜然、寧為玉碎、不為瓦全的士人形象躍然紙上。對于秦王，作者則采用語言、行為、神情描寫突現(xiàn)其性格特征。特別是神情描寫，筆筆傳神，由“不悅”繼而“怫然怒”最后至“色撓”，準確傳達出秦王的內心變化，顯示了他的驕橫跋扈和貪生怕死。文中的語言也極為精煉，言事體情既符合人物的個性，狀物寫人又具很強的藝術表現(xiàn)力。
