國(guó)學(xué)《佛教三寶——佛寶、法寶、僧寶》賞析

佛教三寶——佛寶、法寶、僧寶

【點(diǎn)睛之筆】

“三寶”，又作三尊，是指佛寶、法寶、僧寶。其中“佛”指覺(jué)悟了人生真相，并教導(dǎo)他人的佛祖釋迦牟尼，或泛指修成正果的一切諸佛；“法”指佛所說(shuō)之法；“僧”指奉行佛所說(shuō)之法的人。此三者在佛家看來(lái)，威德至高無(wú)上，永不變移，如世間之寶，故稱“三寶”。

【經(jīng)典解讀】

哲學(xué)宗教具體說(shuō)來(lái)，“佛寶”包括佛身、佛德。前者說(shuō)的是法身，是諸佛的清凈無(wú)漏功德所依，為真如實(shí)相的理體，常住不滅；后者說(shuō)的是成就佛果的諸佛具足十力、四無(wú)所畏、十八不共法、四無(wú)量心及壽命自在、神通自在等德相，綜言之，即是智、斷、恩三德。

法寶包括以涅槃解脫，常樂(lè)我凈為體性；以三十七道品為方便；以八萬(wàn)四千法門為調(diào)伏眾生的甘露法藥。

僧寶也可略分為三種：義僧，即諸佛如法而住于世間，隨眾生的機(jī)緣和悟境顯現(xiàn)差別相，而其實(shí)相不可親見(jiàn)、不可捉持、不可破壞、不可思議，為一切眾生的良佑福田；賢圣僧，為見(jiàn)道位以上的賢圣，若在小乘，指證得初果以上的境界，大乘指初發(fā)心住以上的菩薩；福田僧，指在凡夫位的出家沙門，雖然未證道果，但亦能庇蔭眾生，能給予眾生安穩(wěn)快樂(lè)，所以為眾生種福田的處所。

值得一說(shuō)的是，禪宗六祖惠能在《壇經(jīng)》里面講到，佛寶是自性覺(jué)，法寶是自性正，僧寶是自性凈。所以慧能傳授的“三皈依”，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，就不再是“皈依佛、皈依法、皈依僧”，而是“皈依覺(jué)、皈依正、皈依凈”，即自性三寶。