《嗚咽嗚咽泉》張朝霞散文賞析

嗚咽泉位于今陜西綏德東南三里辛店鄉的一個村子里。在陜北，在綏德，我最惦記的就是嗚咽泉。我早就知道嗚咽泉了，情竇初開時嗚咽泉就流淌在我的心里，伴隨著我的成長，使我的性格中多了一種悲天憫人的情懷。舞文弄墨后我又多次在文字中嗚咽過嗚咽泉，思考過嗚咽泉。不就是一股石壁上流出來的泉水嗎？怎么會讓我如此惦記和心碎呢？

追根溯源是因為扶蘇。我對歷史不感興趣，對秦始皇更不感興趣，但卻不可救藥地愛上了秦始皇的大兒子扶蘇，并無數次地為扶蘇而哭。我始終不明白秦始皇能完成滅六國統一大業，卻在焚書坑儒上不能聽兒子的勸阻，反而把他從國都咸陽放逐到荒野之地，放逐到遠離權力中心的地方綏德。當然話說回來，如果不是當初秦始皇把扶蘇放逐到綏德，那么綏德也就不會有“泉聲觸石聲淙淙，千巖萬壑吹陰風，颯如寒雨滴梧葉，憯如敗壁吟秋蛩。碎佩叢鈴共凄切，珠淩斷澗自摧折，欲哭不哭時吞聲，如與三十萬人訣”的嗚咽泉。

關于嗚咽泉的傳說有多個版本，但我最相信的是扶蘇的哭聲感動了天地，使絕壁在瞬間生出此哀聲綿綿的奇泉。扶蘇被放逐在綏德的日子，盡管有蒙恬陪著，但他思念皇宮思念父皇母后思念一切帶不走的東西。他的心里始終充滿著痛感，他的眼中始終充盈著淚水。他常常跑到一個山崖上望月，望月光下的國都咸陽，想住在咸陽皇宮的父皇什么時候招他回宮。但是扶蘇把山崖望成了月臺也沒有聽到父皇召喚，最終給多情的綏德留下了一個“扶蘇望月臺”的美麗景點。

望眼欲穿的扶蘇始終沒有等到招他回宮的詔書，卻接到了讓他自裁的矯詔。害他的是秦始皇生前最信任的三個人——李斯、趙高、胡亥。當然扶蘇不知道這些，更不知道他敬愛的父皇早已駕崩。其實秦始皇臨死前想到了他曾經狠心放逐到綏德的大兒子扶蘇，他讓趙高給扶蘇發信，讓扶蘇立即回咸陽接管政權。但李斯、趙高狼狽為奸，陰謀策劃將秦始皇傳位長子扶蘇的遺詔篡改，另立幼子胡亥為帝，并另作賜扶蘇、蒙恬自裁的矯詔。

扶蘇既是一個忠君愛民的忠臣，又是一個熱愛父親忠于父親的好兒子。君讓臣死臣不得不死，父讓子完子不得不完。見到印有國璽的假詔，扶蘇毫不懷疑，痛哭之后，堅決要死。他渴望回到父皇母后身邊的夢想和以仁愛感召天下的理想徹底破滅了，他最最愛戴的父皇也不要他了，他絕望到了極點，唯有死才可以釋懷。

心死意亂的扶蘇信馬由韁，被馬帶到了山谷中的大石壁前無路可走，被逼下馬。他先是扶著石壁失聲痛哭，淚干泣血，聲竭而嗚咽，哀哭之后便飛劍自刎。扶蘇痛徹心扉的嗚咽聲感動了天地感動了萬丈石壁，只見石壁上有淚滴般的泉水流出，泉水滴落在石壁之下，如泣如訴，令人聽了無不感到萬分凄切慟心，就好像扶蘇萬分悲痛難以傾訴，只好由天地神靈代其心意，將那嗚咽哽塞之聲借著泉水的滴落傳于世人！于是便有了唐代胡曾的《殺子谷》：“舉國賢良盡淚垂，扶蘇屈死樹邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯。”

嗚咽泉是大秦帝國留給綏德古城的一筆寶貴遺產，也是扶蘇完成自己忠君愛父心愿的見證。豈不知他的死恰恰違反了他父皇的意志，斷送了大秦帝國。如果他聽蒙恬的話回咸陽看看，也許秦朝的歷史會改寫。但他用死完成了一個千古悲劇，他把美好的人格留在了永遠愛他的綏德百姓心中，留在了悲歌連綿哭他的綏德土地上。

扶蘇在綏德頗受百姓愛戴，他的死讓百姓震驚悲憤，讓舉國震驚關注。人們紛紛到他自刎的大石壁前祭拜他的亡靈，聽清泉啼鳴潸然而下，聲似嗚咽哽塞，無不為之垂淚唏噓。于是，這見證了扶蘇悲亡的淚泉便有了一個令人肝腸寸斷的名字——嗚咽泉。

黃昏中的嗚咽泉如泣如訴似鳴似怨，仿佛在告訴我說扶蘇是冤枉的。我說我知道，但扶蘇也是永恒的。秦朝早就灰飛煙滅了，但我們還記著扶蘇愛著扶蘇，特別是我從秦朝愛到了現在還停不下來。

嗚咽泉，永遠嗚咽扶蘇的淚泉，永遠留住我思念的情泉，我對你和扶蘇的愛永遠不會停下。