高康《沉博艷麗復回旋》
我觸摸到了黃河的體溫
我無數次站立在地圖前，眺望中華民族的母親河，專注而癡迷。我也曾無數次夢見自己向黃河涉水而去，旅程漫長而繁豐。穿越日升月落的軌跡，穿越花開葉落的聲音，穿越四季的風霜雨雪，還有嘈雜的市聲俗語，我走得很慢很慢，但我一直在前進，以一滴水的方式和速度前進。
我在夜晚啟程，輕輕起身，一遍又一遍檢點行囊。我滿滿的行囊里裝的全都是對黃河的思念。風塵仆仆，我從淮河岸邊一路走來，帶著濕漉漉的水汽。來不及整理紛繁的思緒，來不及傾訴一腔衷腸，黃河的氣息在瞬間攫住了我的心，黃河的波濤穿透了我的四肢百骸。沿著河堤，我向離母親河最近的水邊走去。
虛踩在溫軟的浮土和綠草之上，我情不自禁地彎腰俯身，伸出手無限深情地掬起一捧濁黃的河水。此時，與我一同俯身掬水的，還有我隨身攜帶的歷史和記憶。剎那間，我的心靈觸摸到了黃河的體溫。用力盈擁，有柔韌堅硬的物質硌住了我的手我的心，那是黃河的骨骼。一股溫熱的流動的物質溢出我的指縫，那是黃河的血液。
從我十指縫隙間滑落的河水，又會被誰捧進手心里呢？太陽和月亮永遠在河水中輪回，水流千轉萬轉，不變的是那顆屬于宇宙的赤子之心。久久地站立那里，久久地與黃河交換著眼神。在黃河的瞳仁里，我凝視著自己。那一刻，我是無邪的，謙卑的，宛若沉浸在深摯感念里的純真的孩童。面對著養育了中華民族的母親河，面對著含著盈盈恩澤和無盡寓意的神一樣的眸子，我深深地鞠了一躬。
在黃河巨大而溫暖的懷抱里，我微小而敏感的身軀被慢慢醺醉，慢慢融化。浮躁倦怠的心，被溫熱的河水洗禮之后，寧靜、舒暢而又安詳。時間凝固了，生命凝固了，這樣的感覺真好。我的心靈與黃河的心靈緊緊偎依，我想起了所有的過往。從巴顏喀拉山流下的不是雪融化的水，而是上蒼洗禮過的哺育龍的傳人的甘甜的乳汁，清澈得如同嬰孩純潔的瞳仁。
那夢中飛翔的精靈，撥動了我的心弦。從第一顆水珠起步，河水就包含了無私奉獻的精神。目睹千年興衰的巨浪，傳遞著歷史的神秘，盡顯中華民族不屈的氣勢。海納百川的胸懷令人敬重，滌洗萬千生靈的塵垢，不惜納百污而滋養眾生。有了大公無私的精神，才有了源遠流長的波瀾壯闊；有了斬不斷的奉獻情懷，才有了晝夜不息恒久不竭的熱血沸騰；有了崇高的致遠的理想，才有了奔流到海不復回的魂魄。
年幼時，父親指著地圖上的“幾”字對我說：“這是我們的母親河。”從發源地到入海口，其間需要多少時間，又要經歷多少艱辛曲折的歷程？整個流域生長的根根系系，都涌動著母親河的摯愛與奉獻。黃河穿越的不僅是北國廣闊的疆土，更貫通了一個民族的精神品格。它決昆侖、淹雁賽、闖龍門、奪中條，直奔大海。它從千溝萬壑中跋涉而來，挾帶著大地金黃的厚重的地皮，染黃了炎黃子孫的膚色，溶進了與大地耳鬢廝磨而產生的溫熱的情感。
黃河是一位博大精深的百科全書式的學問家，黃河也是一位具有無窮原創力的創造者，黃河還是一位比哥倫布偉大的發現者。來到世間，它就彰顯天意灌溉萬世，廣施福澤培育萬物，養活了華夏萬民。黃河秉持了“參天地、贊化育”的大道，利天下而不自利一分，育萬物而不獨占一物，真正做到了為天地工作，為眾生操勞。
黃河，這位時光的穿越者和目擊者，見過始祖鳥，見過恐龍紀，見過炎帝見過黃帝，見過堯舜禹，見過秦皇漢武唐宗宋祖，見過陳勝吳廣，見過太平天國，見過上下五千年星光璀璨的先賢圣哲和文人墨客。靜坐水邊深思的老子，采集黃河的精華道出了千古箴言：“上善若水，水善利萬物而不爭”；徘徊復徘徊的孔子，凝視著河水滔滔遠去的身影，寫下了膾炙人口的名句：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”王之渙登上鸛雀樓極目遠眺，吟誦出了貌似平白實質意境深厚，傳至今日依然鮮活如初的詩句：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”
在中華民族沉重的災難面前，音樂家光未然和抗敵演劇隊的熱血青年們，站在船頭唱著嘹亮的號子，在黃河的佑護下闖過了激流闖過了險灘，在驚心動魄中抵達彼岸。這給光未然留下了不可磨滅的印象，他以黃河之水一瀉千里的態勢，寫下了震撼一個民族心魂的《黃河大合唱》。第七樂章高昂激烈的《保衛黃河》，給中華兒女帶來了無窮的力量，凝聚成一個民族的信念。
參天大樹把根須扎進大地穩穩當當地攥緊泥土，巨大的樹冠高昂起頭顱，迎著狂風驟雨呼嘯著。《黃河大合唱》將一個民族聚集起來的力量，一下子爆發了出來。那排山倒海的氣勢，讓希望和信仰變得無比堅定。曲作者冼星海說：“這種雄亮的救亡歌聲為中國幾千年來所沒有，而群眾能受它的激蕩更加堅決地抵抗和團結，是中國歷史上少見的一件音樂奇跡。”
日復一日，年復一年，黃河靜靜地流淌著，靜靜地滋養著大地和生活在大地之上的人們。一百多年前，美國自然主義哲學家愛默生在《論自然的美》中十分動情地揭示了河流之美：“說真的，一條河流實在就是一條畫廊，它每個月都要隆重推出一個畫展。”
我沿著河堤欣賞著母親河推出的畫展。藍天白云之下，漫山遍野濃綠如染的麥苗隨風舞動，醞釀著旺盛的生機和綿長的情韻。麥苗與那些葳蕤的蔓生植物，以及茂盛的樹木們聯起手來，把零散分布的村莊農舍團團環抱。這種祥和溫馨的情景，讓我的心靈生出無以言表的眷戀和感恩。
一大簇一大簇五顏六色的野花，隨性而又隨意地自得其樂地開著，仿佛商量好了似的。這里一叢潔白的，那里一叢淡紫的，還有遠處一片金黃的，開得歡天喜地，開得千嬌百媚。花朵小巧清幽，疏影橫斜，給黃河母親別上了美麗的胸花。在一大叢開得仿佛要冒出紫色煙霧的花朵前，我輕輕地蹲下了身子，伸出手指柔柔地撫摸著它們紫色的笑靨，將鼻子湊到跟前，淡淡的清香沁入肌骨。
在河灣那水天相連的地方，碧綠的蒹葭無拘無束地舒展開雙臂，緊貼著從容的流水，清香的風和沉默的魚兒……密集的蘆葦像屏障一樣保護著河畔。翠影深處，一切歸于寧謐，沒有一絲嘈雜，時間停滯了，心跳停止了。
在茫茫蘆葦的呵擁下，一位美妙絕倫的女子邁著古典的步伐輕輕地走來。她安靜地佇立著，款款地低著頭，只有黑色的長發和霧一般輕柔的裙衫，在風里飄拂著，掀開了《詩經》中的一頁：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。”在水一方的佳人呀，我多么渴望涉水而過，與你十指相扣攜手相牽。黃河營造的如詩如畫的意境，無數次從澄凈而空靈的山水中浮上心頭，在心靈的幽徑上拖出了一條長長的彩痕。愛和美的幼苗，靜靜地生長著。
在黃河入海口，河流像扇面似的鋪展了開來，慢慢地，緩緩地，和湛藍的渤海銜接了起來，走向了無邊無際的浩瀚。銜接處，渾濁的河水與藍色的海水融為一體。河邊飛翔的野鴨和海上盤旋的海鷗，證實了黃河與大海交匯的所在。滿面吹拂的是黃河清新的泥土氣息，鼻翼翁動的卻是略帶咸味的海風。
我已經拜訪過黃河，黃河也親認過我。這條濃情地流淌著大地血漿的河流，流進了我的脈管，在我的身體里奔騰。我無法不像風一樣地懷念它，每到深夜，我的枕邊總會響起千萬里之外的黃河的隱隱水聲。
為生命保鮮
“我時常逃向大自然的懷抱，以便在這兒能使我跟別人分離開來，從而在大自然庇護下，不受他們的影響，破除同他們的聯系。”1792年7月2日，黑格爾在給女友的信中如是說。
世界上最優美雅致的韻律、最神圣嚴密的邏輯、最博大深沉的情懷，無不孕育于黑格爾所說的神秘美妙的大自然。無論哲學、科學、美學，還是藝術，大自然都是它們覺悟的搖籃。
為了獲得大自然的精神濡染，為了恢復生命的清新感，為了御下塵囂的重負抵達生命原初的家園，我們千里迢迢奔向山東東營，一切只為園博園。園博園中曲水畫廊、拱橋圍墻、樓臺亭榭、花草樹木，組合成一片靈魂的光合地帶。
園中大片大片銜首相連的郁金香，形成艷麗無比的煌煌接天的景象。它們半舒著鮮綃似的形如金鐘的花瓣，中心探出嫩黃纖細的蕊絲兒，使你感受到花朵的豐滿與中空。綠葉將紅如火黃似金白似雪棕紫如瑪瑙的花朵，款款地佑護住。挺直的莖一遇微風，便裊娜地搖曳起來，牽動著游人深情的心。世間所有的鮮美都集中在雜色奇異斑斕的花朵上。陽光柔媚的手指，溫潤地觸動每一層構思。
數不勝數的一大片一大片盛開的郁金香，娉娉婷婷地立在清晨恬靜的光輝里，微笑著露出觚齒，任游客停下腳步來親它，逗它，和它合影留念，為它無端癲狂。我的腦海里浮現出了漢代朱公叔的《郁金賦》：“歲朱明之首月兮，步南園以回眺。覽草木之紛葩兮，美斯華之英妙。布綠葉而挺心，吐芳榮而發曜。眾華爛以俱發，郁金邈其無雙。比光榮于秋菊，齊英茂乎春松。遠而望之，粲若羅星出云垂；近而觀之，曄若丹桂曜湘涯。赫乎扈扈，萋兮猗猗。清風逍遙，芳越景移，上灼朝日，下映蘭池。觀茲榮之瑰異，副歡情之所望。折英華以飾首，曜靜女之儀光。瞻百草之青青，羌朝榮而夕零。美郁金之純偉，獨彌日而久停。晨露未晞，微風肅清。增妙容之美麗，發朱顏之熒熒。作椒芳之珍玩，超眾葩之獨靈。”此賦將郁金香與秋菊、青松、丹桂等進行比興，淋漓盡致地道出了郁金香千嬌百媚的萬種風情。
萋萋芳草織成了綠絲絨似的厚薄如一的坪地，美艷的郁金香鑲嵌出彩色邊紋。微風拂過，花叢在一片嫩綠中泛起細細的眩目的漣漪，使人的心壁上飄浮起參差的葉影，迷離的花影。沿著郁金香夾道歡迎的石階而上，轉過杜鵑花叢，我們被引到了迎春花前。
眾芳爭妍，令驚艷的游人目不暇接。迎春花一串串地競賽著綻放，富麗堂皇得不留余地給綠葉，一枝枝伸向高空，如同噴著金黃色的花瓣的飛泉。海棠樹高花繁，淡淡的風姿令我左顧右盼，忘卻了同伴啟程的腳步。此刻，我多想化為一只蜜蜂暢游眾芳，親了這朵親那朵，怎么親也親不夠。丁香美得清純，讓人一見傾心。淡紫色的四個花瓣，輻射出一個個橢圓。淡綠的葉子下垂著，下垂著，垂成了心的形狀。簇簇繁花壓彎了細枝，成串成串地倒掛在枝頭。經過它們身邊，怎能不去親她，寵她，逗她哩。
走進荷澤園，紫色的紅色的粉紅的雪白的牡丹爭先恐后，前赴后繼地向我們涌來，恣意地怒放著。它們排成方陣擺出造型，從天際滔滔而來，又順天際滾滾而去，使人心動神搖，驚心動魂。登上石階極目遠眺，星羅棋布的槐樹布下了八卦陣，蜿蜒不絕，與各種花樹遙相呼應，連成一片。怕破壞了陣形，槐樹沒有移動腳步，派花朵的香去拜訪周圍的樹木。那些白里透著綠的花朵，散發著縷縷清香，不停地出發、返回，又出發、返回，不知疲倦地周而復始著。它們像長著翅膀的小天使，互相問候。醉人的馨香流淌進每一個角落，人浮在香氣里，香氣縷縷浸入進了心田。深思冥想，我做起了白日夢，連夢里都氤氳著一樹一樹濃郁的槐花香。張曉風用極富想象力的才情將純潔甜潤的花色和濃烈滿溢的芳香相牽連，詩意而絕妙地寫道：“那種柔和的白色是大桶的牛奶里勾上那么一點子蜜，在陽光的炙烤中鑿出一條香味的河。”雖然這是對梔子花詩意有趣的描繪，但用到素潔雅致的槐花身上，或許更加合適。人類與槐花的款款深情，融融于心，像兩個本不相干的路人，經想象的手相牽，脈脈溫情溢滿彼此的心。
同為天地靈氣所育，灼灼群芳輪流爭妍一季。那些大大小小、高高矮矮、疏疏密密地散布在園博園中的樹，無一例外地都支撐著千古。綠樹舒展著枝葉，鼓足了勁兒一起奔跑向天空。滿眼是鋪天蓋地的綠，無涯無盡的綠，或如涌濤，或如屏障，或如煙花，仿佛天上的云朵都映染上了一絲綠色。整個園博園，仿佛法國印象派畫家繪就的巨大的綠池塘，四面八方鋪滿了綠。醉醺醺的濃釅的碧綠，涉世未深的嫩綠，天真明媚的淺綠，成熟端莊的深綠，歷經滄桑的灰綠，在光與影中顫抖著，張揚著。層層疊疊的綠色，舉起了豐富崢嶸的生命，舉起了蓬勃的季節。綠葉們在風天、雨天、晴天，在清晨、黃昏、夜晚，你挨著我，我挨著你，不停地做著加減乘除，襯托著紅的、黃的、紫的、藍的，各種顏色的花朵，或反光或投影疊加在一起，形成了蔚為壯觀的五彩繽紛的海洋。滿樹滿樹的綠葉如成千上萬的小巴掌，在為花兒，為人類，為這個精彩的世界鼓掌。樹是長在大地上的鳥兒，拍打著翅膀向著天空飛去。鳥兒和樹兒一起譜寫了贊美春天的交響詩。
大自然的神奇造化和人類的善感心靈締造了美。尼采在《人性的，太人性的》一文中指出：“最高貴的美是這樣一種美，它并非一下子把人吸引住，不作暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之后，它就完全占有了我們，使人們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬——在觀照美時我們渴望什么？渴望自己也成為美的：我們以為必定有許多幸福與此相聯。”
我想起了一個小故事。很久很久以前，有個國王因娶不到滿意的皇后而苦惱。一天，他在森林邊邂逅了一位纖塵不染的姑娘，一見鐘情之下要立她為后。姑娘提出了嫁給國王的唯一條件：每天下午允許她獨自回一趟森林。國王答應了姑娘的請求。年輕的王后在給國王生兒育女之余，協調著宮里宮外的大事小事，把一切安排得井井有條，妥妥帖帖，從不憂傷，從不煩躁，從未發過脾氣。20年后，兒女已經長大成人，人到中年的王后還和當初一樣，年輕、甜美、鮮亮。國王懷疑自己娶的是個仙女，她每天必去森林是為了施以魔法。有天，按捺不住好奇心的國王，尾隨王后來到了大森林。他發現王后走到一條山泉旁，彎腰掬起一捧溪水洗了洗臉，站起又在林間草地上聞聞花香，看看流云，聽聽鳥鳴……爾后，她便神采奕奕地微笑著走出了大森林。國王終于明白了由凡人成為“仙女”的秘密：讓自己永遠宛如處子、嬰兒，必須回到大自然的懷抱。那一刻，她不是王后，不是母親，什么社會身份都沒有，她只是她自己，她只是回到生命原初狀態的她自己。
放棄俗塵萬斛，尋找一方精神寓所，這是王后生命保鮮的秘密。鮮花灼灼，草木葳蕤，山清水秀，鳥語蟲鳴的園博園，就是我們蕓蕓眾生生命保鮮的最佳棲息地。
大地上的童話世界
千萬年里，渤海的潮汐在這里漲漲落落，一切歸于平靜之后，留下了茫茫無垠的鹽堿灘。蘆葦堅韌地植根于這片泥濘的沼澤之中，開始了千萬年的生命旅程。一望無際的蘆葦，像一群群纖腰裊娜的女子，相擁相攜著在風中悠然起舞。它們從遙遠的地平線那邊漫過來，蕩漾起綠色的蓬勃的漣漪。漣漪撫弄著裙衫，它們溫柔地微笑著聆聽生命拔節的絮語。居住在黃河口的人們，用生存中積攢下來的智慧，保護著這片濕地，保護著蘆葦的綠色的靜美，保護著千千萬萬遷徙的鳥兒的夢中家園。
風中漾動的水紋似五線譜上流淌的音符悠悠擴散，于春陽炫目的反光下閃爍著幽亮的飄影，像藝術家飄飛起伏的思緒，柔軟而又堅韌。密集的蘆葦編織成屏風，把這一彎鹽堿地環護著。重疊的葦影睡在碧玉般的漣漪中，閃閃的光色充滿了新鮮的綠意，豐富著黃河口的表情，澄瑩而寧靜。蘆葦染綠的灘岸，閃過鳥兒灰白的翅影。茂盛的水草叢中發出了細微的脆響，是游魚輕柔的低吟，宛如琴弦上滑過的顫指。豐沃的原野上的嘹亮的歌聲，永遠難以抵達如此曼妙的境界。
厭倦了城市高樓林立的鳥兒，在我的頭頂播撒下一串串圓潤的樂音。任性的它們從來不帶身份證，也沒有過辦理綠卡的念頭，只顧穿越碧天朗月，遍訪三山五岳，飲朝露兮餐落英。朝露滋潤了鳥兒婉轉的歌喉，它們能吟善唱，灑落的一串串音符晶亮如銀，圓潤如露。無數白色的、黑色的、黃色的、綠色的、灰色的鳥兒，在蘆葦叢中跳躍著嬉鬧著呼朋引伴，它們的音符隨著葦葉上滾動的露珠滴落著。或啁啁啾啾，短促而明快；或嘰嘰喳喳，清脆而婉轉；或咯咕咯咕，粗獷而凝重；間或千啼百囀，像管、弦、箏、簫……諸類樂器合奏的交響曲。我睜大眼睛傾聽鳥兒的歌唱尋找它們的翅影，屏聲靜氣聆聽被純凈的碧波清洗過的純粹的鳥語，心靈深處滋生出溫暖喜悅安寧的情愫。
在綠翡翠似的湖水中，兩只黑天鵝靜靜地睡著了。它們交頸相親，合翼而眠。那熟睡的姿態像從仙界下凡的安琪兒。它倆飛越過牧草蒼蒼的蒙古高原，飛越過冰雪覆蓋的大興安嶺，飛越過濁浪排空的黃河，終于找到了這方無殘酷的霜刀雪劍，無嘈雜的雞鳴犬吠，無喧鬧的市聲俗語，亦無風無雨波瀾不興的碧水。棲身如此靜美的地方，多好。
碧藍碧藍的天空為它們鋪撒亮麗的云錦，一望無垠的大地為它們奉獻取之不盡的菽粟。眾鳥在蘆葦叢中放聲歌唱，歡迎王者的歸來。伴侶忠誠的愛與旅途幸福的回憶，劃過玲瓏的小腦袋充盈于心。清澈的春水洗去了風塵仆仆的旅途的勞頓，豐腴的大地為它們注入了再次遠行的體力。我在它倆身邊徘徊了良久，想等它們醒來敘敘人鳥之情。偶然間，有只天鵝抬起矇眬的睡眼瞧了瞧，仿佛對我說：“熟睡的天鵝還叫天鵝，麻雀再嘰嘰喳喳永遠也只能是麻雀。”過了一會兒，它又低頭酣睡了。
孩子們的戲耍聲驚擾了這只天鵝香甜的夢，它再次抬起頭來打量打量了我，但立刻又低頭凝視著水面，一動不動地久久地凝視著投入水中的自己的倒影。爾后，將黑色的喙伸進水里，想把水中的影子噙出水面，然而出乎意料的是，它卻將自己的倒影弄丟了。它雙眼迷惑地注視著水面，蕩漾的水紋逐漸消散，水面復歸于平靜。那被掩埋了的倒影又活了過來，越來越逼真。于是，它又將尖尖的喙慢慢地伸向水面，比上次更加小心翼翼，再次試圖將倒影噙出來……
“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”《詩經·小雅》中的妙句掠過我的腦際，我們被一陣陣嘹亮高亢的呼喚聲吸引，來到了黃河濕地鳥類保護區高大的鐵絲網前。一只丹頂鶴高雅地踮起腳尖，將底部灰綠尖端微黃的扁長的嘴巴伸向我，一次又一次，然后一個華麗轉身，翻騰著飛翔了起來，撲騰出一陣水霧。這大概就是鶴類的單人舞吧，高傲而又特立獨行。
我曾在屏幕上欣賞過柔情似水的舞蹈《丹頂鶴與小女孩》，那千姿百態令人流連忘返。此刻，另一只白鶴從臨水處舞了過來，兩只白鶴跳起了熱情奔放激情四射的“雙人舞”，釋放著內心熱烈而瘋狂的激情。雙鶴頸項相繞，四足靈巧地此起彼落，扇動著翅膀移位換拍，每一個動作總是前后照應，像人類的拉丁舞那樣配合默契。或追逐嬉戲熱烈擁抱，或展翅騰躍表達仰慕，或交頸啄羽親近友愛……那般纏綿悱惻，那般難舍難分，那般撲朔迷離，在天地間釋放出千嬌百媚風情萬種，流淌著柔情蜜意似海深情。鶴之舞魂魄牽系感官呼應，進入了忘乎所以的境界。熾烈似火，仿佛燃燒起來的愛的體驗呼之欲出，令觀者驚羨得自愧不如。
瞬間，眼前的所有的白鶴跳起了群舞，猶如風起云涌電閃雷鳴，一場氣勢磅礴的集體舞開始了，整個天地間似乎充滿了激動的吶喊。我聽見了雄渾的交響樂，還有曠野狂風的呼嘯。然而，眼前的白鶴卻旁若無人，依舊悄然無聲地進行著，徜徉于自己純凈的世界里，傾訴著各自的心語……這是一種超凡脫俗的純美，美得令人忘記塵世紛擾，美得使人驚心動魄，醉了記憶，醉了心靈。
鶴之美講究的是緣分，幾乎每個時代的人們都能感受到鶴的精神特質。馬可·波羅在游記中寫道：“帶著矛隼和獵鷹出去打獵，本是可汗最大的樂趣。但是，可汗卻在自己位于查干湖的那座富麗堂皇的宮殿四周留置了一大片肥沃的草原。那里棲息著大量的鶴。他派人種植黍和其他谷類，好讓那鳥沒有挨餓之虞。”
被譽為“生態倫理之父”的美國著名學者作家奧爾多·利奧波德驚嘆于人類的貪婪與麻木，凝視著沼澤地上鳴叫著覓食的飛鶴，想到了冰河時代以來輪番上演的場景，發表了《沙郡年記》。自然生態激發了他的想象力，傳達出對詩意棲息的憧憬與性靈修養合一的驚人見識：“眼下的一只只飛鶴，與其說是站在沼澤地上覓食，不如說是站在它們同類遺骸堆積成的歷史書卷中尋找過去的回憶。厚厚的泥炭層，源自成千上萬年大自然的變遷與演進。分布在池塘地表的苔蘚、凋零在苔蘚表層的美洲落葉松以及冰河時代過后開始繁衍生存的飛鶴的遺骸，在歲月的流失中悄然改變自己的形態，經過無數次的碰撞、壓縮，最終化成泥炭層中有機的一分子。”強烈的物種延綿的生命意識，讓他產生了人類應該自覺建立自然倫理道德，擔負起構建生態平衡的歷史重任。
印度有位鳥類學家被白鶴的美震撼成了詩人。他這樣寫道：“鳥類中最漂亮的就數白鶴，它是鳥類中的百合花，具有最優雅柔和的曲線美。”此刻，我真想立即駕鶴去尋找百合。煙花三月天，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州，那種精神和物質的高度統一，令我等小民望塵莫及。“鶴立雞群”，是卓爾不群超凡脫俗的高人的寫照。王羲之沉迷于鶴的舞姿，遂作出前無古人后無來者的書法神品《蘭亭序》。
鶴是一種充滿趣味和比擬的鳥類，傳達出一種清雅十足的中國人所推崇的仙風道骨的氣質。鶴是清高的動物，鶴是長壽的動物，鶴是善舞的動物；鶴是正直的象征，鶴是淡泊的象征，鶴更是隱士的伴侶。“梅妻鶴子”的林和靖一去不復返，留戀青山綠水間。南宋的羅大經編撰《鶴林玉露》，抒發他對偏安江左的極度不滿，對秦檜乞和誤國的抨擊，對平民百姓疾苦的深切同情。
“咯——嘎——”鴻雁蒼涼的驚叫，打破了我的聯想。貓著腰屏息把頭湊到鐵絲網前，我第一次近距離識得了鴻雁的真面目。它們的外形酷似家養的棕麻鴨，只是尾部短了些，但個頭卻有鵝那么大。如此壯碩的身體，需要多么強健的翅膀和堅忍不拔的毅力，才能在空中作數千公里的長途飛行。雁群常常在我們頭頂的上空排著“人”字隊伍飛過，翅翼“唰唰”地有節奏有韻律地扇動著空氣，就像五月龍舟競賽時水手們整齊劃一飛速劃槳。我們跟著雁群奔跑，興奮地大聲高喊：“大雁！大雁你過來，我有家書請你捎！”可是，它們中間卻從來沒有任何一只勾回頭來瞧上一眼。被我們喊叫煩了，它們便把“人”字形的隊形迅速調整為“一”字形，以更快的速度猛烈地向著水天蒼茫的遠方飛去，只在碧空中留下一串串“咯——嘎——”的余音。
跑著叫著，追逐著雁群，直到一條小河或莊稼地阻斷了我們的去路。“它們飛走了。”我垂頭喪氣地說。“如今進入互聯網時代了，其實我們并不想真的請它傳書。”同伴這樣強調著。鴻雁是鳥中高士，它遠離人類，繁衍棲息于沙漠、高原等荒涼偏僻之地。即使在遷徙途中，遇到人類最多打聲招呼，也就立即抽身遠去，仍然選擇沒有人煙的野地落腳。
遠眺著它們渺遠孤傲的影子，我想起了伯夷叔齊兄弟。據《呂氏春秋·誠廉》和《史記·伯夷列傳》記載，他倆是商末孤竹君的兒子，其父遺命立次子叔齊繼承皇位。叔齊讓位于長，伯夷不受，叔齊也不愿登基，雙雙逃到了周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。
人間的高士與鳥界的高士惺惺相惜。杜甫思念李白，寫下了“鴻雁幾時到？江湖秋水多。”孟浩然懷念摯友，吟誦出“相望試登高，心隨雁飛滅。”“竹林七賢”之首的嵇康以“目送飛鴻，手揮五弦”，表達自己棲身山水，寄身自然，甘與流云飛禽為伴的瀟灑精神。“鴻雁傳情”與“臨歧折柳”、“高山流水”一樣，頻繁出現在古詩文里。在科技日益發達的現代，人類卻日益疏離自然，關于藝術、幻想、玄思的情調和情懷，已退卻到了邊緣地帶。人類建造的城市越來越大，但人類離自然越來越遠，所謂的城市便成了人與人、人與建筑擁擠的人間圖式。
蓑羽鶴對于我們這些闖入者，始終無動于衷。它們那一雙雙明艷的眸子，就像兩顆脈脈含情的紅瑪瑙。約略一米身材，挺拔豐潤，但它們的細腳舉步輕盈。那昂揚的頭顱和挺立的身姿，帶著一種目下無塵的公主氣質。女友情不自禁地解下絲巾，跳躍著揮舞著呼喊：“蓑羽鶴，跳舞吧！快跳舞吧！”
有幾只蓑羽鶴似乎聽懂了我們的語言，開始了一場激情澎湃的舞蹈。它們紛紛揚起一只翅膀，將另一只翅膀收攏半垂，爾后快速地旋轉，時而胸腹貼地，時而張開黃綠色的嘴巴踏著青灰色的舞步引吭高歌……那翹起來的翼翅和尾羽，扶疏搖曳，伴隨著歌聲節奏鮮明地扇動。是蓑羽鶴模仿了人類的舞蹈，還是人類模仿了蓑羽鶴的舞蹈？它們一會兒像俊男靚女那樣跳起雙人舞，交頸纏繞；一會兒像芭蕾女郎手撩裙裾碎步小跑……曼妙的舞姿展示出一種和諧靈動的情韻，輕靈而優雅。它們用翅膀拍打起的風，猶如船漿拍打出的水波，一圈一圈的向時光深處漫延。舞蹈是它們心靈的出口，是它們向同類和人類交流的語言。
蓑羽鶴是溺愛孩子的父母。它們以鳥類柔弱的肩膀擔負起撫育后代的重任，從精心喂食到訓練飛行，直到護衛孩子戰勝狂風暴雪，飛越過喜馬拉雅山……完成生命中的第一次遷徙，它們才離開小蓑羽鶴，讓它們獨立生活。鳥類的生存之道，超乎人類的想象。
在黃河與渤海共同營造的這個童話世界里，鳥類用它們的語言、它們的舞蹈講述著它們的生存之道，無論具象還是抽象，同樣逼真動人。鳥兒是孤獨的，鳥兒是喧鬧的。鳥兒向陽光、雨露、草木和人類傾吐它們的思想情懷，它們的語言每每令我們震撼。
世界性的山楂花
在我出現之前，山楂花已經在常青營地的山坡上等待了我五百年。我錯過了王羲之的蘭亭雅集，錯過了孟浩然的把酒話桑麻，錯過了韓熙載的夜宴琵琶，但我有幸遇上了山楂樹的華枝春滿，足矣。
面對美，我總是貪心而癡狂。佇立在一大片盛開的山楂花前，我貪婪地只想飽餐這一席眼睛的盛宴。那一朵朵、一團團、一簇簇潔白的花朵怒放著，在綠葉叢中淡泊地開出塵世絕唱。俏美的花瓣間蜜意層疊，鮮明的光譜上柔情流轉。那些微笑的花朵，歌唱的花朵，激動的花朵，舞蹈的花朵，奔走向告著與我相互凝視。我將山楂花的花朵無數次打開又合上，山楂花的花朵將我無數次合上又打開。滿滿的花枝，滿滿的心，在春風中蕩漾。
眼睛映照著山楂花，山楂花化作了清澈透明的瞳仁。我的身體與靈魂變成了一朵山楂花，映照出一個離塵世無限遠的最簡單的靈魂。小時候，幸福是簡單的；長大后，簡單是幸福的。
一簇簇綠葉與潔白的花朵，共同締造了讓思緒風起云涌，讓想象山高水長的世界。綠葉輕柔得如琴弦上的顫指，與花朵談著卿卿我我的情愛。綠葉與白花坦誠地毫不掩飾地說著一生的追求、夢想和現實，說著生命深處的向往、愛戀、歡愉和閑適。那些翱翔的鳥兒，受到了綠葉白花的感染，也增添了抒情吟唱的興致。它們和綠葉白花一起朗誦著春天的交響詩。蓬勃的綠葉與含笑的花朵將我慢慢地融化，陷入迷醉和眩暈。
山楂花的神韻里走出了一個女子，穿一襲立領素色的旗袍。這個清麗端莊的女子，喚來了著月白衫梳麻花辮的清秀女子，貪戀唐詩宋詞元曲的風情萬種的女子，被齊白石吳昌碩張大千潘天壽的水墨洗禮過的女子。我記憶起她們，想念起她們。我們多次迎面相遇，莞爾一笑，心有靈犀，擦身而過，卻沒有留下只言片語。
山楂樹是愛情樹。每一株山楂樹的內心里也一定珍藏著人間最堅貞最典范的動人千古的愛情。每次捧讀《山楂樹之戀》，我都會為靜秋與老三之間至美、至純、至真的摯愛蕩氣回腸，感動得熱淚盈眶。在美麗浪漫的山楂樹前，高大偉岸面容清逸的老三萬般憐惜地將清秀嫵媚的靜秋擁在胸前，柔和的目光久久地落在她清晨初綻的百合般的臉龐上，含笑的雙眸里盛滿了愛意。靜秋熱烈地依附著他，一雙清澈如潭水的眼睛，目不轉睛地凝視著他，回遞著更深更密集的愛意。四目相對，天圓地滿。老三在靜秋的本子上表白了愛意：“從我遇見你的那一天起，我就在心里懇求你，如果生活是一條單行道，就請你從此走在我的前面，讓我時時可以看到你；如果生活是一條雙行道，就請你讓我牽著你的手，穿行在茫茫人海里，永遠不會走丟。”為了能讓視線抵達靜秋，老三無數次跋山涉水，歷盡艱辛卻甘之如飴，只為在極目的地方遠遠地看上一眼。惦念靜秋的安危與冷暖，老三時而滿心喜悅，時而憂心忡忡，心事重重又緘默如鐵。
靜秋把老三偶然間留下的物件視為珍寶，將老三的名字翻來覆去顛倒在心里，食不知味夜不成眠。老三像空氣一樣環繞著靜秋，他把靜秋的愿望當成自己的愿望。這絕非自我暗示，而是情不自禁。終因老三病逝，原本天荒地老海枯石爛的摯愛，變成了血淚合流的幽谷空悲鳴。愛的能量，變億萬光年為一瞬，一瞬也能變成永恒。老三與靜秋生死契闊的凄美至愛，永遠留存在讀者的心里，啟迪更多的人們珍愛身邊的人，珍愛平凡的生活。
山楂花是綻放在戰爭的廢墟上的圣潔之花。在擁擠的奧斯維辛集中營逼仄的房間里，有一位圓臉蛋、大眼睛，梳著馬尾辮的七八歲的漂亮的小姑娘。在她的生命即將被戰爭毀滅的那段時光里，彌漫著無邊無際的思念與憂傷。她每天從房間狹小的窗戶望出去，可以看見在陽光或月光沐浴下的一個小花園里的山楂樹。白天，她看到燦爛的陽光照耀著盛開著潔白花朵的山楂樹；夜晚，她看到沐浴著月光的山楂花正在小心翼翼地收集著流瀉的皎潔，將自己浸染得更加潔白。小姑娘貼著窗口，藏在人群的暗處，臉色愈發蒼白。但那清澈的眼睛，讓人想到冬日發涼的池塘。只有在凝望窗外的山楂花時，她那原本天真無邪的眸子里，才偶爾會閃爍一絲鮮活蓬勃的光亮。
小姑娘是一個富有的猶太商人的女兒。她殷實的家中開著一個服裝店，媽媽經常為她做最好吃的蛋糕，爸爸經常帶著她到公園里觀賞山楂花。在一個令人發指的夜晚，德國人來了，打碎了服裝店的櫥窗，整條街道回蕩著納粹的嚎叫和玻璃被砸碎的撞擊聲。小姑娘和她的爸爸媽媽被趕進了一間裝滿了猶太人的房子里。她開始體驗到生之苦痛與艱辛。但她以為，生活不會再壞下去了。可是有一天，德國人的長槍把屋子里的人全部趕進了悶罐火車。一下火車，她和爸爸媽媽就被分開了，被強行關進不同的營房里。在擁擠的集中營里，小姑娘時刻想念著她的爸爸媽媽，心里難過極了。于是，她將窗外的山楂樹喚作爸爸，將窗外的山楂花喚作媽媽。山楂花陪伴著小姑娘度過了那段隨時可能死亡的可怕的痛苦的日子。小姑娘獲救后，她滿世界到處尋找她的爸爸媽媽。有一次，小姑娘認錯了人，跟在一個背影酷似媽媽的女人后面追了很久很久，得到的卻是她的爸爸媽媽與她分開的當天就被送進了毒氣室。小姑娘悲憤欲絕，納粹把她所有的愛所有的快樂所有的幸福全部拿走了，剩下的只有窗外的山楂樹和山楂花。
年年歲歲，歲歲年年，山楂花如期綻放。山楂樹把人面獸心的希特勒永不可饒恕的罪行記錄了下來，借著花期反復地播放著。山楂樹把人類互相殘殺的歷史，銘刻在了小姑娘幼小的心靈里，銘刻在了不同民族、不同膚色、不同語言的人們的心靈里。請把小姑娘與山楂花的故事，告訴你們的孩子，還有孩子們的孩子……
山楂樹潔白的花朵籠罩了時間和空間，給人們帶來了唯美的視覺享受和詩意的情感愉悅。它還喚醒人們對真愛的珍惜和對和平的渴望，以及永不泯滅的良知。山楂花是供全人類閱讀的經典名著。面對它，我滿心是俯首膜拜，誠謝景仰。我祈禱，人類的目光能吸納一點山楂花的芬芳，投射出更多更明亮的色彩。
