文藝美學(xué)基本理論·控制論美學(xué)

文藝美學(xué)基本理論·控制論美學(xué)

運(yùn)用控制論的觀點(diǎn)研究美學(xué)問(wèn)題的一種新的方法和理論， 是一種橫向型交叉學(xué)科， 是控制論與美學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。 控制論的創(chuàng)始人是美國(guó)的維納， 1948年他在法國(guó)出版專著《控制論》， 借用希臘字KZβερυηγηζ (航手)， 說(shuō)它是“關(guān)于動(dòng)物和機(jī)器中控制與通訊的學(xué)科”。 他認(rèn)為， 動(dòng)物與機(jī)械的物質(zhì)構(gòu)成不同， 但結(jié)構(gòu)功能有相同點(diǎn)， 都有操縱機(jī)構(gòu) (選擇、收、貯、發(fā)出信息的控制中心) 、 受控對(duì)象(接受指令、 執(zhí)行任務(wù)) 、直感通道、 反饋通道四要素構(gòu)成一個(gè)有組織系統(tǒng); 都有類似的調(diào)節(jié)機(jī)制， 有按自己性能進(jìn)行合目的運(yùn)動(dòng)的功能系統(tǒng)， 隨環(huán)境變化自行調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)。而這個(gè)問(wèn)題是牛頓力學(xué)傳統(tǒng)方法不滲透，是發(fā)展的潮流;研究邊緣學(xué)科的處女地， 可以得到最大的收獲。

維納把美國(guó)哈羅德·布朗克于二十年代提出的“反饋” (原意：把電子放大器輸出信號(hào)的全量和部分量“回輸”到放大器的輸入端，與原輸入信號(hào)相減， 收到穩(wěn)定放大倍數(shù)、降低非線性畸變等效果。 反饋減弱輸入信號(hào)， 稱“負(fù)反饋”;加強(qiáng)了輸入信號(hào)，稱“正反饋”)，移植于控制論中，作為“反熵”的手段。

熵，是系統(tǒng)紊亂程序。按照熱力學(xué)第二定律， 在與環(huán)境割斷聯(lián)系的封閉系統(tǒng)中，熵量總是自發(fā)增大，有增到極大值的統(tǒng)計(jì)趨勢(shì)。 控制論著眼于與環(huán)境有聯(lián)系的開(kāi)放系統(tǒng)， 設(shè)法縮小“現(xiàn)實(shí)”與“理想”狀態(tài)間偶然偏差， 讓這偏差信息返回到控制中心， 強(qiáng)化系統(tǒng)的控制調(diào)節(jié)作用， 克服使系統(tǒng)解體的組織紊亂因素。 通過(guò)“反饋”， 可使信息增加， 紊亂減少，產(chǎn)生“反熵”過(guò)程。任何一個(gè)系統(tǒng)要對(duì)抗自然界的自動(dòng)增熵， 在變動(dòng)的世界里應(yīng)付各種偶然性 ，必須有穩(wěn)定機(jī)制、 負(fù)反饋， 從外部世界獲得信息， 控制解體的趨勢(shì)。沒(méi)有負(fù)反饋的調(diào)節(jié)作用， 就沒(méi)有使偏離恢復(fù)正常穩(wěn)定狀態(tài)的自動(dòng)控制技術(shù)。

控制論， 有普遍意義， 被逐步運(yùn)用于工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)管理、生物學(xué)、物理學(xué)等， 使很多學(xué)科的結(jié)構(gòu)發(fā)生變革。 目前， 控制論在我國(guó)也開(kāi)始被運(yùn)用于美學(xué)， 啟發(fā)了一些新的認(rèn)識(shí)。

審美活動(dòng)是客觀事物輸出美的信息， 通過(guò)審美感官的傳輸通道，被審美主體接收、 加工處理、 輸出審美效應(yīng)(美感等) ， 對(duì)美作出反饋， 相互作用的過(guò)程。人類社會(huì)是一個(gè)大的自組織、 自控制、 自調(diào)節(jié)的發(fā)展系統(tǒng)， 包含著不同層次的子系統(tǒng)， 在運(yùn)動(dòng)發(fā)展中導(dǎo)向一定目的， 由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。 為實(shí)現(xiàn)有序的穩(wěn)態(tài)發(fā)展， 必須有多種自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制， 控制自身不偏離目標(biāo)。審美機(jī)制， 就是這些系統(tǒng)的調(diào)節(jié)機(jī)制中的一種， 從審美感情上調(diào)節(jié)人的生活，有利于人類社會(huì)系統(tǒng)的生存和發(fā)展。人們?cè)趯徝栏星橐蟮臐M足中， 自然而然地豐富、發(fā)展、 提高精神品質(zhì)， 調(diào)節(jié)行為， 有利于社會(huì)群體系統(tǒng)控制自身趨向穩(wěn)定的更高的有序化發(fā)展。

事物的美， 人的審美理想，都不是單一因素， 而是由很多個(gè)因素、參量、層次構(gòu)成的。人類不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的客觀規(guī)律，表明人類必然向往更高級(jí)的發(fā)展。人類通過(guò)社會(huì)實(shí)踐中無(wú)數(shù)的振蕩、偏離、 反饋、調(diào)節(jié)， 實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo); 這個(gè)調(diào)節(jié)中包含了政治、經(jīng)濟(jì)和審美關(guān)系的調(diào)節(jié)。

人腦有信息反饋， 能進(jìn)行自控(電腦沒(méi)有信息反饋通道，其反饋是通過(guò)人對(duì)電腦使用效果的研究、 改進(jìn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的) ， 將輸入信息， 經(jīng)過(guò)

程序轉(zhuǎn)換的控制系統(tǒng)， 經(jīng)過(guò)貯存的記憶和思維功能的加工處理， 可輸出新信息。 由于各人儲(chǔ)存的審美記憶和加工處理的審美能力不同， 就決定不同的人面對(duì)同一事物， 會(huì)吸收不同的審美因素， 產(chǎn)生不同的審美效應(yīng)。

藝術(shù)的審美創(chuàng)造， 是多次反復(fù)進(jìn)行的信息流程。 如發(fā)現(xiàn)偏差， 進(jìn)行糾正， 把這信息反饋到相應(yīng)環(huán)節(jié)， 就調(diào)整輸入、 轉(zhuǎn)化、 輸出因素的比率和構(gòu)成，改變構(gòu)思。反饋是自我調(diào)節(jié)對(duì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的修改和更換，使信息流程螺旋上升， 更理想地進(jìn)行， 達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡， 產(chǎn)生好作品。反饋信息， 是將作品與被反映的生活、 追求的理想、 群眾的評(píng)論、 現(xiàn)實(shí)的好作品等對(duì)比中得出的。

人比其他系統(tǒng)更能自我控制調(diào)節(jié)， 包括控制調(diào)節(jié)自身的審美感情、 審美欣賞， 還能按照美的規(guī)律改造社會(huì)和自身。

美學(xué)和文藝等系統(tǒng)， 是處于社會(huì)的大系統(tǒng)流程網(wǎng)絡(luò)中不可分割的有機(jī)的子系統(tǒng)， 最大系統(tǒng)有著不停息的能量、 信息、 物質(zhì)的交換關(guān)系; 它們是開(kāi)放的， 所以有生機(jī)，能走向有序發(fā)展; 它們接受社會(huì)內(nèi)其他系統(tǒng)的信息， 又反作用于它們， 起到信息反饋的自控作用。

美不是事物本身， 而是事物具有能滿足人審美要求的信息， 能喚起人們愉悅的觀賞感情的對(duì)象性信息。 審美與創(chuàng)美， 都是人類社會(huì)自控的產(chǎn)物， 社會(huì)自控產(chǎn)生的一種反饋信息。 藝術(shù)品是社會(huì)的一種反饋信息， 只有通過(guò)讀者的審美意識(shí)的處理， 才能輸出改造社會(huì)的言行。才能起到社會(huì)的自控作用。 作品越美， 審美感染力越強(qiáng)，讀者越多，它對(duì)社會(huì)自控所起的作用也就越大。

生活的審美屬性 (美、 丑) 作為信息， 輸入作家頭腦， 經(jīng)過(guò)作家正確進(jìn)步的審美意識(shí)的加工處理，再輸出的是藝術(shù)美; 如經(jīng)過(guò)作家錯(cuò)誤腐朽的審美意識(shí)的加工處理， 再輸出的則是丑。 可見(jiàn)， 作家審美意識(shí)在藝術(shù)創(chuàng)造中起控制的決定的作用。 又由于藝術(shù)創(chuàng)造信息流程網(wǎng)絡(luò)的因素在正確進(jìn)步的審美加工范圍內(nèi)還有變項(xiàng)和變量， 所以滿足不同讀者需要的風(fēng)格、流派、題材、 樣式的百花齊放又是必然的，必要的。

審美創(chuàng)造的自控， 不止于糾正偏差，還包括更換新的目標(biāo)、觀念、功能， 輸出更換了轉(zhuǎn)換程序的新系統(tǒng)。 其輸入、 處理、 輸出、 反饋怎樣才是最佳狀態(tài)， 不是人們隨意可決定的， 它客觀上被大小各系統(tǒng)相互制約的規(guī)律所決定。 遵從客觀規(guī)律， 才能自由愉快地獲得最大量的必需輸入， 做最佳處理與最理想的輸出， 最有效地有利于社會(huì)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的自控制。