外國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·梅特林克

由雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-02-25 00:50:02 收藏本文

繆利斯·梅特林克(Maurice Maeterlinck，1862—1949)比利時(shí)作家。1886年他到法國(guó)巴黎住了七個(gè)月，參加了象征派的運(yùn)動(dòng)，從事戲劇創(chuàng)作，從此他成為象征派戲劇前期的代表作家。同時(shí)也進(jìn)行詩(shī)歌、散文的創(chuàng)作。主要作品：《暖房》、《瑪蘭納公主》、《卑微者的財(cái)寶》、《青鳥(niǎo)》、《普萊雅斯和梅麗桑德》等。

梅特林克的文學(xué)思想是以主觀唯心主義為基礎(chǔ)的。他認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界不過(guò)是“彼岸世界” (所謂“理想世界”)的象征。理性的認(rèn)識(shí)手段不能認(rèn)識(shí)這個(gè)彼岸世界，只有通過(guò)藝術(shù)家的直覺(jué)所創(chuàng)造的象征藝術(shù)，才能曲折地、隱晦地表現(xiàn)出來(lái)。藝術(shù)是溝通現(xiàn)實(shí)世界和彼岸世界的媒介。梅特林克認(rèn)為，藝術(shù)的目的在于暗示這種虛無(wú)縹緲的另一個(gè)世界。現(xiàn)實(shí)世界是虛幻的、痛苦的，它只是彼岸世界的反光。彼岸世界才是真、善、美的。梅特林克的思想有對(duì)資本主義社會(huì)的否定，但是，他的這種否定并不通向真正可以追求的現(xiàn)實(shí)世界。對(duì)于文藝與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，梅特林克認(rèn)為，文藝不能只滿足于對(duì)客觀事物現(xiàn)象的描寫，而應(yīng)該表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。應(yīng)該突破對(duì)人的行為和人所處的環(huán)境的描繪，文藝要揭示人的靈魂。文藝不能只對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的暫時(shí)現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象進(jìn)行記敘。一定要展示其永恒的實(shí)質(zhì)。在主觀與客觀的關(guān)系上，他強(qiáng)調(diào)的是主觀精神。

梅特林克認(rèn)為，文藝不能局限于客觀的寫實(shí)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)“主觀的現(xiàn)實(shí)”，文藝應(yīng)表現(xiàn)藝術(shù)家自己。梅特林克的戲劇體現(xiàn)著象征派戲劇的一般特點(diǎn)：內(nèi)容荒誕離奇。結(jié)構(gòu)比較散亂，各個(gè)場(chǎng)次之間缺少邏輯聯(lián)系，情節(jié)變化突兀，往往鬼魂與活人同時(shí)出現(xiàn)在舞臺(tái)上，生與死、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間沒(méi)有明確的界線。人物性格類型化，經(jīng)常沒(méi)有姓名和鮮明的個(gè)性特征，只是共性的抽象和觀念的象征。如“兒子”代表革新的力量，“父親”代表保守勢(shì)力。劇中必定有一個(gè)體現(xiàn)作家本人思想的主角。其任務(wù)是攻擊家長(zhǎng)制宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)以及資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德和倫理觀念。梅特林克的六幕夢(mèng)幻劇《青鳥(niǎo)》是象征派戲劇的代表作。