外國文藝美學(xué)要略·人物·梅特林克

外國文藝美學(xué)要略·人物·梅特林克

繆利斯·梅特林克(Maurice Maeterlinck，1862—1949)比利時作家。1886年他到法國巴黎住了七個月，參加了象征派的運動，從事戲劇創(chuàng)作，從此他成為象征派戲劇前期的代表作家。同時也進(jìn)行詩歌、散文的創(chuàng)作。主要作品：《暖房》、《瑪蘭納公主》、《卑微者的財寶》、《青鳥》、《普萊雅斯和梅麗桑德》等。

梅特林克的文學(xué)思想是以主觀唯心主義為基礎(chǔ)的。他認(rèn)為，現(xiàn)實世界不過是“彼岸世界” (所謂“理想世界”)的象征。理性的認(rèn)識手段不能認(rèn)識這個彼岸世界，只有通過藝術(shù)家的直覺所創(chuàng)造的象征藝術(shù)，才能曲折地、隱晦地表現(xiàn)出來。藝術(shù)是溝通現(xiàn)實世界和彼岸世界的媒介。梅特林克認(rèn)為，藝術(shù)的目的在于暗示這種虛無縹緲的另一個世界。現(xiàn)實世界是虛幻的、痛苦的，它只是彼岸世界的反光。彼岸世界才是真、善、美的。梅特林克的思想有對資本主義社會的否定，但是，他的這種否定并不通向真正可以追求的現(xiàn)實世界。對于文藝與現(xiàn)實的關(guān)系，梅特林克認(rèn)為，文藝不能只滿足于對客觀事物現(xiàn)象的描寫，而應(yīng)該表現(xiàn)事物的內(nèi)在實質(zhì)。應(yīng)該突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪，文藝要揭示人的靈魂。文藝不能只對現(xiàn)實世界的暫時現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象進(jìn)行記敘。一定要展示其永恒的實質(zhì)。在主觀與客觀的關(guān)系上，他強(qiáng)調(diào)的是主觀精神。

梅特林克認(rèn)為，文藝不能局限于客觀的寫實，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)“主觀的現(xiàn)實”，文藝應(yīng)表現(xiàn)藝術(shù)家自己。梅特林克的戲劇體現(xiàn)著象征派戲劇的一般特點：內(nèi)容荒誕離奇。結(jié)構(gòu)比較散亂，各個場次之間缺少邏輯聯(lián)系，情節(jié)變化突兀，往往鬼魂與活人同時出現(xiàn)在舞臺上，生與死、夢幻與現(xiàn)實之間沒有明確的界線。人物性格類型化，經(jīng)常沒有姓名和鮮明的個性特征，只是共性的抽象和觀念的象征。如“兒子”代表革新的力量，“父親”代表保守勢力。劇中必定有一個體現(xiàn)作家本人思想的主角。其任務(wù)是攻擊家長制宗法社會結(jié)構(gòu)以及資產(chǎn)階級虛偽的道德和倫理觀念。梅特林克的六幕夢幻劇《青鳥》是象征派戲劇的代表作。