秦閔王女

作者： 王輝 【本書體例】

隴西辛道度者，游學至雍州城四五里，比見一大宅，有青衣女子在門。度詣門下求飱(sūn孫)。女子入告秦女，女命召入。度趨入閣中，秦女于西榻而坐。度稱姓名，敘起居，既畢，命東榻而坐。即治飲饌。食訖，女謂度曰：“我秦閔王女，出聘曹國，不幸無夫而亡。亡來已二十三年，獨居此宅。今日君來，愿為夫婦。”經三宿三日后，女即自言曰：“君是生人，我鬼也。共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。然茲信宿，未悉綢繆，既已分飛，將何表信于郎?”即命取床后盒子開之，取金枕一枚，與度為信。乃分袂泣別，即遣青衣送出門外。未逾數步，不見舍宇，惟有一冢。

度當時慌忙出走，視其金枕在懷，乃無異變。尋至秦國，以枕于市貨之。恰遇秦妃東游，親見度賣金枕，疑而索看，請度何處得來?度具以告。妃聞，悲泣不能自勝。然尚疑耳。乃遣人發冢，啟柩視之，原葬悉在，唯不見枕。解體看之，交情宛若，秦妃始信之。嘆曰：“我女大圣，死經二十三年，猶能與生人交往，此是我真女婿也。”遂封度為駙馬都尉，賜金帛車馬，令還本國。因此以來，后人名女婿為“駙馬”。今之國婿，亦為駙馬矣。

(選自《搜神記》)

隴西人辛道度，出外求學，來到雍州城外四、五里的地方，見一座大宅，有一位穿綠衣服的女子在門口站著。辛道度到門口，請求討頓飯吃。女子進去告訴了秦閔王女。秦閔王女請他進來。

辛道度跟著侍女，慢慢走進屋內，秦閔王女在西邊的床上坐著。辛道度自己通報了姓名，向小姐道了安，禮畢，秦閔王女讓他在東邊的床上坐。立即吩咐準備飯菜。吃罷飯，秦閔王女對辛道度說：“我是秦閔王的女兒，出嫁到曹國，不幸，還沒成婚就死了，至今已死二十三年，獨自住在這里。今天你來了，我愿和你結為夫妻。”辛道度同秦閔王女生活了三天三夜后，秦閔王女說：“你是陽間人，我是鬼。和你同床共枕，只可相會三夜，不能久住，否則災禍臨頭。然而在這里才住三夜，還沒有享盡夫妻纏綿的情意。既然要分開，用什么表達我的心意呢?”隨即讓婢女從床后取出一個盒子，拿出金枕一個，送給辛道度留念，哭泣著分手了。秦閔王女派綠衣女子把辛道度送出門外。不到幾步，不見了房子，只有一座墳墓。

辛道度當時慌慌張張地走了，見秦閔王女所贈送的金枕依然在懷里，沒有變化。不久，他到了秦國，就把金枕放在市上出售。恰巧遇到秦妃東游，看見辛道度賣金枕，因懷疑而要過枕頭察看，并問辛道度在什么地方得到的，辛道度把實情告訴了她。秦妃聽到后，禁不住哭泣起來，然而還懷疑辛道度盜墓。就派人挖開墳墓，打開棺材看，原來的陪葬品都在，只是不見了金枕。解開衣服看秦女，交媾的痕跡宛然還在。秦妃相信了。感嘆道：“我的女兒真神，已經死了二十三年，還能與活人交往，這個是我的真女婿。”于是封辛道度為駙馬都尉，賞賜給金銀車馬，讓他回到自己的國家。從這以后，人們把女婿叫做“駙馬”。今天國王的女婿，也叫做駙馬。

這篇寫的是隴西辛道度與女鬼相戀的故事。

辛道度游學雍州，被秦閔王女所愛，結為夫婦，同吃同住，過著男歡女愛的幸福生活。然而，人鬼同婚，不能久長，否則災禍降臨。為了不使她所愛的人遭受不幸，兩人依依惜別。秦閔王女為了表示對短暫愛情的忠貞，不惜以金枕相贈。

小說塑造了一位大膽追求幸福愛情的女性形象——秦閔王女。她和辛道度，可謂一見鐘情。她敢于愛她所愛的人。當辛道度“詣門下求飧”時，熱情指使婢女，邀請男子入室，盛情款待，大膽提出和辛道度結為夫妻。在她的言行里，沒有嬌羞矜持之氣，也沒有靦腆與忸怩之態。“我，秦閔王女，出聘曹國，不幸無夫而亡。亡來已二十三年，獨居此宅。今日君來，愿為夫婦。”她心里想啥，嘴里說啥。不設城府，心地光明。在這痛快淋漓的語言里，充分表現出她對愛情的渴望與追求。秦閔王女“出聘曹國，無夫而亡，”說明她在人間沒有得到應得到的愛情，死后盡管已二十三年，仍不放棄對幸福愛情的追求，這種精神是可貴的。從這個角度說，她的行動，是對封建禮教干預青年男女婚姻自由的批判。同時，贊揚了追求婚姻自主，向往幸福生活的執著精神。盡管小說中的人鬼戀愛，具有迷信色彩，仍不失為一篇反對封建倫理道德的佼佼之作。

故事中的人鬼相戀，使小說頗為神異。它做到了神而不怪，異而不誕。從秦閔王女的身上，體味到現實生活中，青年女子的熱情、美好、善良的心性。作者用墨雖不多，但形象地畫出了一個女子的光彩性格。

小說的結尾，秦閔王妃子發現金枕，疑辛道度為盜墓者，后開棺驗證，認辛為婿，封官加爵，賜金帛車馬，衣錦還鄉。這段內容和前邊的故事沒多大關系，刪去這一部分，小說更為完整、集中，批判力也更強。