城市文學(xué)

中世紀(jì)城市市民階級(jí)用以反抗封建主的文學(xué)。盛興于十三至十四世紀(jì)中葉歐洲各城市。西歐各國從十一世紀(jì)起，出現(xiàn)了許多以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市，并且逐漸形成了從事工商業(yè)的市民階級(jí)。十二世紀(jì)后，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市更為發(fā)達(dá)起來。因?yàn)槌鞘惺墙⒃诜饨ㄖ鞯念I(lǐng)土上的，所以封建主便有權(quán)對(duì)城市進(jìn)行剝削和管理。后來，市民的力量逐漸強(qiáng)大起來，他們不滿于沉重的封建剝削，為了擺脫這種依賴關(guān)系，維護(hù)自己的利益，就同封建主進(jìn)行斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取獨(dú)立的權(quán)利。獲得獨(dú)立的城市往往與國王建立聯(lián)盟而反對(duì)大封建主。同時(shí)，隨著市民階層的勝利，出現(xiàn)了新的分化，商人、高利貸者成了掌權(quán)的上層，而手工業(yè)工人、貧民則成為社會(huì)下層，二者之間也存在著矛盾和斗爭(zhēng)。西歐各國的城市文學(xué)就是在這樣的條件下，為適應(yīng)市民階級(jí)反對(duì)封建主的斗爭(zhēng)產(chǎn)生的文學(xué)樣式，也反映了這些復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)。城市文學(xué)是在民間創(chuàng)作的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它直接取材于現(xiàn)實(shí)生活，但并不是早期人民口頭文學(xué)的重現(xiàn)，它有鮮明的反教會(huì)、反封建的階級(jí)內(nèi)容和獨(dú)特的創(chuàng)造性。主要內(nèi)容是揭露封建主的僧侶的暴虐、愚蠢；贊揚(yáng)市民的智慧和才干，表達(dá)了市民的情緒、趣味和感情，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。城市文學(xué)的主人公是市民，即手工業(yè)者、商販、雇工和資本家等人。城市文學(xué)也反映了資本主義萌芽時(shí)期的金錢關(guān)系和利己主義等。在藝術(shù)風(fēng)格上，因它大部分來自民間創(chuàng)作，所以比教會(huì)文學(xué)、騎士文學(xué)都生動(dòng)活潑。法國是城市最發(fā)達(dá)的國家，因而也是城市文學(xué)最興盛的國家。城市文學(xué)的主要形式是韻文故事(如《驢的遺囑》、《神父阿米斯》、《農(nóng)民醫(yī)生》等)，諷刺敘事詩(如《列那狐故事》、《玫瑰傳奇》等)、世俗喜劇(如《巴特蘭律師》等)。城市文學(xué)的基本特色是強(qiáng)烈的諷刺性和尖銳的批判精神，在一定程度上也接受封建文學(xué)和教會(huì)文學(xué)的隱晦、寓言和夢(mèng)境等手法。風(fēng)格樸素、語言生動(dòng)鮮明，但有時(shí)也不免流于粗俗。