敘述的運用《插敘的表現形態》文學寫作

插敘的表現形態

插敘，是指在順敘中暫時中斷敘述，插進一段與所敘事件有關的內容，然后再繼續原來的敘述的一種敘述。用這種敘述方式，對銜接事件的前因后因，推動事件發展，了解人物或人物關系的背景等都有不可缺少的作用。

林紓認為：“夫文體貴潔，原不應牽涉他事，然一事有一事之源頭，不能不溯遠因。過簡則鮮晰，過煩則病膇，過疾則苦突；須在有意無意間由插筆請出，旋又歸入正傳，此劉彥和所謂‘理枝循干’者也。”他講明了插筆的作用及使用方法，并且認為有的地方非插筆不能解決問題：“且穿插非嵌坿之謂，亦非挖補之謂。不得間隙，不能嵌而附之，不覓竅竇，亦非挖而補之。敘到吃緊處，非插筆則眉目不清，故必補其所以致此之由；敘到紛煩處，非插筆則綱要不得，故必揭其所以必然之故。”林紓提出，插敘不是贅疣，也不是東挖西補，而是在吃緊處，在紛煩處，插入有關內容，使前后行文自然得體。

無論在古代文學還是在現當代文學中，插敘都有廣泛的運用。《紅樓夢》就多次運用插敘的方法交代和說明問題，如第二回“賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府”，在敘述賈雨村游覽天下名勝至維揚地方，中間插入了介紹林如海家世的敘述。

……那日偶又至維揚地面，聞得今歲鹺政點的是林如海。

這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點為巡鹽御史，到任方一月有余。原來這林如海之祖曾襲過列侯的，今到如海已經五世。起初時只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海便從科第出身：雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。只可惜這林家支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。今如海年已四十，只有一個三歲之子，又于去歲亡了，雖有幾房姬妾，奈命中無子，亦無可如何之事。今只有嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲。夫妻無子，故愛女如珍；且又見他生得聰明清秀，也欲使他識幾個字，不過假充養子之意，聊解膝下荒涼之嘆。

這段插敘結束后，又回到原來的敘述，這里的插敘為以后林黛玉的出場作了鋪墊，讓讀者對林黛玉的身世有了初步的了解。

魯迅的作品里也不時用到插敘，如《風波》里對趙七爺出場的一段插敘。

太陽收盡了他最末的光線了，水面暗暗地回復過涼氣來；土場上一片碗筷聲響，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗飯，偶然抬起頭，心坎里便禁不住突突地發跳。伊透過烏柏葉，看見又矮又胖的趙七爺正從獨木橋上走來，而且穿著寶藍色竹布的長衫。

趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內的唯一的出色人物兼學問家；因為有學問，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評的《三國志》，時常坐著一個字一個字地讀；他不但能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一股；常常嘆息說，倘若趙子龍在世，天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而于七斤一定是非常危險。因為趙七爺的這件竹布長衫，輕易是不常穿的，三年以來，只穿過兩次：一次是和他慪氣的麻子阿四病了的時候，一次是曾經砸爛他酒店的魯大爺死了的時候，現在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了。

這中間介紹趙七爺的部分便是“插敘”。趙七爺是什么人？七斤嫂為什么遠遠看到趙七爺穿著寶藍色竹布長衫從橋上走來，便不禁心頭發跳呢？這段插敘不但較集中地刻畫了趙七爺的形象，解釋了七斤嫂心跳的原因，而且也預示了他的到來對土場上這場風波的影響。

插敘部分不屬于情節的主線，但卻是有助于讀者了解情節發展或作品思想的重要因素，在文中往往是不可省略的。

由于插敘是中斷順敘，不能太長，更不能舍棄原敘述，變成了分敘；一般來說插敘具有說明性質，文字要簡明扼要。另外，又由于插敘是順敘中間的一段具有相對獨立性的敘述，因此要注意與上下文之間的銜接過渡，使插敘在正文敘述中自然而又熨帖，成為整個敘述的一個有機組成部分。插敘完了，要回到原來的敘述線索上來，不要脫離原來的敘述線索而發展成另一條線索，更不能節外生枝，成為文章的游離部分。

通常由作者直接介入進行敘述、介紹、說明，或者通過作品中人物的所見所聞所感以及人物的回憶、思念、想象等心理活動來進行插敘。插敘的內容可以多種多樣：對人物的身世、性格等作介紹，可以追憶往事，或是對事物進行解釋和說明。恰當地運用插敘，對主要情節或中心事件作必要的補充、鋪墊與照應，能使情節更完整，結構更嚴密，人物更豐富，主題更突出，同時也可以使作品的敘事張弛有度，行文有起伏。