緞子王

作者： 王振亞 【本書體例】

王翁以緞肆起家，人呼為“緞子王”。

翁，京師舊家子，習書算，少孤露，遂流為丐；年弱冠，尚夜宿雞毛房。京師寓諸丐室，儲雞毛盈數尺，丐輸三錢，輒棲毛中一宿以御寒。時同寓有旗下某公，年相若。一日，翁謂之曰：“我儕(chái柴)皆昂然丈夫，此豈安身立命之地?盍改圖，各謀生路乎。”某公曰：“甚善。寒陰冰雪，何逝而可?然請以改歲為期，誓不再作如此行徑。”兩人因約為昆弟，焚香盟于神曰：“茍富貴，無相忘。”時醉司命日也。元旦，各分手去。

王翁去為典肆傭職，炊爨(cuàn竄)灑掃，以勤慎頗為肆主者所倚。至除夕，主者核計簿，屢舛，甚焦灼。時翁侍側，睨而笑。主者曰：“子胡笑?”曰：“此亦無難算。”曰：“試核之。”翁持籌一核，符合，主者大喜，曰：“吾不能早識子，屈子久；明年畀(bì幣)汝貲本，為我職廟市。”

廟市者，隆福、護國諸寺各有市，百貨云集，典肆縑帛之屬，期滿弗贖，別有人售于市。市列攤，職此者，月俾數金酬其勞。翁司此，和氣迎人，售速而利三倍。

時太監某來購貨，談甚愜，曰：“以子才宜為大賈，何小就為?”翁曰：“只此已過望，敢多求乎?”太監曰：“汝明日辭居停。我居南池子第幾門，后日汝來，我將與汝合為賈。”翁曰：“諾”。歸請假于典肆主者，交待經理事，來去分明。

越二日，至太監處，已張宴俟矣。太監畀以萬金，俾設緞肆于東華門。翁驟得志，然不改其度，懋遷獲利，其門如市。

時乾隆四十年間事也，海外各國，年年例貢。一日純皇帝問日本、高麗諸使臣曰：“汝觀我中國風俗何如?”稽首而對曰：“中華沐大皇帝教化，不但士大夫讀書明理，雖市賈亦知信義，即如某緞肆王某者，陪臣與交易，海外遐荒，坦然賒與，且約觀劇，饋食物、荷囊、佩刀、針黹各物，厚意深情，有加無已。中華風俗，實大皇帝時雍之化所致，非海國所敢望其萬一也。小臣心悅誠服。”奏畢，復稽首稱賀。天顏大悅，以國體所系，默識姓名；翌日召見，翁以布衣奏對稱旨。越日，由內務府撥銀五十萬兩，命翁司之。翁辭舊主人，仍業緞肆。時內務府諸公咸與往來，公亦極意交歡，無弗各得其意以去。

越三載，有郎中某向翁假貸，翁偶未應，銜之，會某郎中司緞疋庫，以庫底舊存老緞五十余箱奏明發商變價。緞皆朽敗，實欲以害翁也。箱發下，啟視，果皆霉變，色如漆，質如灰。翁亦拚拆閱數十萬金。乃每疋中各卷金葉若干，蓋前明籍沒魏珰物。當時大吏籍以媚珰者，閱兩朝竟無人知也。翁以此益富。業鹽于豫東長蘆，引地四十八處，鹺(cuó痤)務中推巨擘(bò柏)焉。

后翁以查引地至河南，問巡撫何人，則旗下某公以筆帖式歷轉員外郎，已由府道薦升中州中丞矣。具柬往拜，中丞啟中門，迎于堂皇，握手曰：“猶記在雞毛房所語乎?”中丞曰：“不敢忘。”兩人各大笑。中丞留之，歡宴數日而去。

(選自《蝶階外史》)

王翁靠開綢緞鋪子發家，被人稱為緞子王。

王翁是京城老戶人家的后代，喜歡讀書和數學。少年時成為孤兒，后又淪為乞丐。二十歲左右的時候，夜間還睡在“雞毛房”里——京城設的讓乞丐住的屋子，里面鋪著幾尺厚的雞毛，乞丐們出三個錢，便可在此棲息一個夜晚，以度過寒夜。和王翁同室而住的還有旗人某公，兩人的年齡也差不多。有一天，王翁對他說：“我們都是堂堂男子漢，這哪是安身立命的地方!何不改變志向，各自去尋找一條生路?”某公回答道：“很對呀，但眼下冰天雪地，能到什么地方去呢?如要那樣，從過了年開始。堅決不再這樣生活下去了。”于是兩個人結為兄弟，在神前焚香盟誓道：“如果一旦富貴，誰也不能忘了誰”。這天是年前祭灶神的日子。元旦那天，兩人分手而去。

王翁去到一家當鋪當了傭工，燒火做飯，灑掃庭院，因為手腳勤快，言行謹慎，很被店主器重。到了除夕，店主在核算帳時，因屢出差錯，十分焦躁。當時王翁正侍侯在一旁，側眼一看便笑出了聲。店主問：“你笑什么?”王翁回答說：“這帳也沒啥難算的呀。”店主說：“你來核算一下試試。”王翁拿起算盤一算，正好無誤。店主非常高興，說道：“我沒有及早了解你，委屈你的時間太長了，明年給你本錢，去替我掌管廟市吧。”

所謂廟市，指隆福、護國等寺前的集市，各種各樣的貨物都可到這里買賣。典當的綢緞之類，期滿而不贖回的，當鋪也派人拿到市上賣，集市上專設有這種攤位。管這事的人，每月薪水可得數金。王翁干這活計之后，因和氣待人，賣貨快，利錢可多得三倍。

當時有位太監來買貨，與王翁談得很投機。他對王翁說：“以你的才干看，很適合為大商人，為什么來做這種小買賣呢?”王翁說：“就這已超過了我的愿望，哪里還敢有過高的要求呢。”太監說：“你明天辭職停業吧，我家住在南池子第幾門，后天你到我家來，我將與你聯合做買賣。”王翁回答道：“是。”回去之后，王翁向當鋪主人請了假，并把所經手的往來帳目交待得清清楚楚。

過了兩天，王翁來到太監家，太監已擺好宴席在等待他了。太監給了他萬金，讓他在東華門開設綢緞鋪。王翁雖立馬得志，然而卻未改原來良好的服務態度，以勤勉的經營賺錢，生意很興隆，這是乾隆四十年間(1766)的事。

這時海外各國，年年都來進貢。有一天，皇帝問日本、高麗諸國的使臣：“你們看我們中國的風俗怎么樣?”眾使臣拜倒在地回答道：“中華在大皇帝的教化沐浴之下，不但士大夫讀書明理，就是做買賣的商人也很講信用和道義，如某綢緞鋪王翁，與我們做生意，雖然我們是海外遠地之人，仍毫無顧忌地賒給，并且邀請我們看戲，贈給食物、荷囊、佩刀、針黹各類物品，深情厚意，甚是感人。中華的風俗實在是大皇帝文雅大方的教化所形成的，海外各國絕非能比上一點，我們心悅誠服。”回答完畢，眾使臣又再次拜倒，稱贊不已。皇帝很高興，從國家榮譽出發，心中默記下了王翁的姓名，第二天召見。王翁以老百姓的身份回答皇帝問話，很合皇帝意旨。隔了一天，從內務府撥出五十萬兩銀子，讓王翁統管。王翁辭別了舊主人，仍然經營綢緞鋪。當時，內務府很多人都與王翁有往來，王翁熱情款待，使他們沒有一個不是滿意而歸。

過了三年，有位宮內官員向王翁借錢，王翁偶而一次沒答應，心中便生怨恨。正好這個官員主管宮廷的緞疋倉庫，便將庫存積壓多年的五十多箱老緞子拿出來，奏明皇帝，發給商人變賣處理。緞子全已腐朽不堪，實際是想坑害王翁。貨箱運到，王翁打開一看，果然全都發霉變質，色漆黑，灰一樣脆。王公豁著賠幾十萬金收下了。沒想到每疋緞中各卷有數片金葉，大約這些緞子是以前明朝所查抄沒收魏忠賢的遺物，是某大官向魏獻媚的禮物，過了兩個朝代竟沒有人知道。王翁卻因此更富了。又在河南東部、河北等地經營鹽業，有專營行銷區四十八處，在鹽業生意中成為首屈一指的大戶。

后來，王翁因查看自己的行銷區來到河南，問巡撫是誰，原來是旗人某公，從筆帖式歷轉成員外郎，并且已由府道薦升為中丞了。王翁拿了書柬前去拜訪。中丞打開大門，將王翁迎接到大堂上。王翁握著中丞的手問道：“還記得在雞毛房所說的話嗎?”中丞答道：“唯有此不敢忘也!”二人開懷大笑。中丞留王翁在府中，歡宴好些天才讓離去。

(李恩清譯)

選自《蝶階外史》的“緞子王”，雖說篇幅不長、故事情節分明，人物生動。作者在塑造王翁這個有志者事竟成的人物中，為使小說詳略得體，波瀾起伏，變換采用了倒敘、正敘、連敘、類敘、插敘等多種敘述方法。

請看，“王翁以緞肆起家，人呼為‘緞子王’”。首先采取倒敘，把小說的結果告訴讀者，給下文造成懸念，以吸引人們的注意力。接著才開始正敘，用“翁，京師舊家子，習書算，少孤露，遂流為丐；年弱冠，尚夜宿雞毛房。”從頭交待小說主人公王翁，是京城老戶人家的后代，自幼喜歡讀書和數學。由于家庭破落淪為孤兒，以要飯為生，眼看到青年年華，還經常住在乞丐房里過夜防寒。正因為“窮則思變”，也有環境造英雄的出頭之日。作者以此調轉筆鋒，連帶敘述與常住在雞毛房的旗人某公，為改變艱難的生活，就得選正道另走他路。從而帶出了另一個次要人物，給人的印象是，敘述的條理清楚，旁帶的自然可信。

為突出小說的主題，作者在以敘述為主的描寫中，幾度變換表達手法，使讀者既覺得故事的發生、發展順理成章，又入情入理。為避免記敘的重復，作者在三次描寫主人的處世作人態度時，每次運用的語言，都能把握分寸，各有千秋。如第一次寫王翁到某一家當鋪去當雇工時寫到：“王翁去為典肆傭職，炊爨灑掃，以勤慎頗為肆主者所倚。”第二次招聘到廟市以后寫：“翁司此，和氣迎人，售速而利三倍。”時隔不久，又受聘于太監家，其表現是“翁驟得志，然不改其度，懋遷獲利，其門如市。”幾次改換門庭，盡管都是經營緞子為業，但每次的敘述方法都不一樣。再一再二再三以后，作者為說明王翁的精明能干，經商有方，最后又通過日本、高麗使臣之口，間接敘述王翁給中外顧客留下的良好印象說：“即如某緞肆王某者，陪臣與交易，海外遐荒，坦然賒與，且約觀劇，饋食物，荷囊、佩刀，針黹各物，厚意深情，有加無已……”

凡此種種，無不表現出作者把握文體、運用語言、恰當表達人和事的敘述功底。