古文辭類(lèi)纂《方靈皋送李雨蒼序》全文

方靈皋送李雨蒼序

永城李雨蒼，力學(xué)治古文，自諸經(jīng)而外，遍觀周、秦以來(lái)之作者而慎取焉。凡無(wú)益于世教人心政法者，文雖工弗列也；言當(dāng)矣，猶必其人之可。故雖揚(yáng)雄氏無(wú)所錄，而過(guò)以余之文次焉。

余故與雨蒼之弟畏蒼交。雨蒼私論并世之文，舍余無(wú)所可，而守選逾年，不因其弟以通也。雍正六年，以建寧守承事來(lái)京師，又逾年，終不相聞。余因是意其為人必篤自信而不茍以悅?cè)苏撸瞬唤槎^(guò)之，一見(jiàn)如故舊。得余《周官》之說(shuō)，時(shí)輟其所事而手錄焉。以行之速，繼見(jiàn)之難，固乞余言。

余惟古之為交也，將以求益也。雨蒼欲余之有以益也，其何以益余乎？古之治道術(shù)者，所學(xué)異，則相為蔽而不見(jiàn)其是；所學(xué)同，則相為蔽而不見(jiàn)其非。吾愿雨蒼好余文而毋匿其非也。

古之人得行其志，則無(wú)所為書(shū)。雨蒼服官，雖歷歷著聲績(jī)，然為天子守大邦，疆域千里，昧爽盥沐，質(zhì)明而蒞事臨民，一動(dòng)一言，皆世教、人心、政法所由興壞也。一念之不周，一物之不應(yīng)，則所學(xué)為之虧矣。君其并心于所事，而于文則暫輟可也。