《山石·韓愈》原文與賞析

韓愈

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足， 芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫好， 以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲絕， 清月出嶺光入扉。天明獨去無道路， 出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛熳， 時見松櫪皆十圍。當流赤足踏澗石，水深激激風生衣。人生如此自可樂， 豈必局促為人鞿。 嗟哉吾黨二三子， 安得至老不更歸!

這首詩用開頭二字為題，這是繼承了《詩經》的傳統。杜甫入蜀以后一些詩篇也是如此立題的。大概詩人在寫這類詩時，并未考慮題目，寫好以后，就隨手把開頭二字作為題目。這類詩的題目，是不能概括詩的主要內容的。這首詩實際上不是寫山石，而是寫詩人在一個初夏的黃昏去游山寺，第二天清晨獨自返回這一過程中的所見所聞所感。詩人用極細致的筆觸和極鮮艷的色彩，為我們描繪了一幅令人心曠神怡的初夏山景圖。

這首詩按照時間順序，可分為四段。第一段(“山石”——“梔子肥”)，寫黃昏到寺所見，并從景物描寫中暗示出初夏的季節。犖(luo)確，山石不平的樣子。第一二句寫詩人爬完崎嶇不平、曲折幽微的山路，在黃昏時分蝙蝠亂飛的氛圍中到達山寺。蝙蝠亂飛暗示著氣候的悶熱，為下文陣雨的描寫埋下了伏筆。第三四句寫詩人走進山寺剛升堂坐下外面就下起了一陣驟雨。這一陣雨下得太好了，經雨水一洗，芭蕉葉顯得更大更綠，山梔的花開得更盛，顯得更豐滿，濃香撲鼻而來，令人心曠神怡。方東樹說：“許多層事只起四語了之。雖則順敘，卻一句一樣，如展畫圖，觸目通層在眼，何等筆力!”(《唐宋詩舉要》卷二)

第二段(“僧言”——“光入扉”)，寫黃昏時山僧殷勤接待的情意和夜深留宿山寺的情景。執火觀壁畫二句寫得真切動人，使人猶如身歷其境;鋪床置羹飯二句寫得情意濃郁，使人恍若面對山僧。由“所見稀”反襯出壁畫的古老和山僧的殷勤，由“疏糲亦足飽我饑”體現出詩人心情的愉悅舒暢。夜深人靜，留宿山寺，百蟲絕跡，萬籟無聲，皓月出嶺，清光入扉，此時此刻，令人心醉。讀到這里，我們仿佛與詩人一起沉醉于這幅美麗的夜景中去了。

第三段(“天明”——“風生衣”)，寫天明詩人辭別山僧在歸途中所見到的山景。天明二句，概括性極強，敘寫天亮以后，詩人辭別山僧，獨身走上歸途。這時候，大霧彌漫，煙籠霧鎖，山路依稀，若有若無，詩人一腳高一腳低地探路前進。忽然間，煙消霧散，滿山通紅，澗水澄碧，色彩斑爛;詩人穿行于粗壯的松櫪樹叢間，清風拂衣，流水淙淙，赤足踏在澗石上，澗水從足背上滑過，十分涼快舒適。這一段雨后山林的晨景，寫得多么明麗、細致，多么真切而有感情，真是“詩中有畫”啊!

第四段(“人生”——篇末)，以感嘆作結。鞿，同羈，馬的籠頭。“為人鞿”，即受人拘束的意思。這一段用官場的不自由來反襯山林的自由，用終老山林的愿望來反襯山景的美麗迷人，是寫得非常切題的。并不是作者真的不愿做官想隱居山林;而是說，這山景太美麗、太迷人了，簡直使人連官都不想做了。

這首詩完整地記敘了詩人一次游山的全過程，給我們展現了一幅絢爛多采的初夏山景圖。它的結構嚴謹，層次分明，完全按照時間的順序，由“黃昏”到“夜深”，再到“天明”，緩緩敘來，不慌不忙。舒徐從容的音節跟詩人恬靜愉悅的心情是一致的。前三段寫景，全用形象思維，靠景色畫面來感染，用字準確，色彩鮮明，筆觸細膩，融情入景，處處體現了“人生如此自可樂”的情意。所以第四段議論抒情就水到渠成，并不感到抽象了。顧俠君認為韓愈的七古有意學習杜甫的拗體，“而中間偏有極鮮麗處，不事雕琢，更見精彩，有聲有色， 自是大家。”(《唐宋詩舉要》卷二)韓愈此詩，確有這種特色。