呂氏春秋審己原文及翻譯（帶拼音版）

呂氏春秋審己原文帶拼音版

【 審shěn己jǐ 】

 四sì曰yuē ： 凡fán物wù之zhī然rán也yě ， 必bì有yǒu故gù 。 而ér不bù知zhī其qí故gù ， 雖suī當dāng ， 與yǔ不bù知zhī同tóng ， 其qí卒zú必bì困kùn 。 先xiān王wáng 、 名míng士shì 、 達dá師shī之zhī所suǒ以yǐ過guò俗sú者zhě ， 以yǐ其qí知zhī也yě 。 水shuǐ出chū於yú山shān而ér走zǒu於yú海hǎi ， 水shuǐ非fēi惡è山shān而ér欲yù海hǎi也yě ， 高gāo下xià使shǐ之zhī然rán也yě 。 稼jià生shēng於yú野yě而ér藏cáng於yú倉cāng ， 稼jià非fēi有yǒu欲yù也yě ， 人rén皆jiē以yǐ之zhī也yě 。 故gù子zi路lù揜yǎn雉zhì而ér復fù釋shì之zhī 。 子zǐ列liè子zǐ常cháng射shè中zhōng矣yǐ ， 請qǐng之zhī於yú關guān尹yǐn子zi 。 關guān尹yǐn子zǐ曰yuē ：“ 知zhī子zi之zhī所suǒ以yǐ中zhōng乎hū ?” 答dá曰yuē ：“ 弗fú知zhī也yě 。” 關guān尹yǐn子zǐ曰yuē ：“ 未wèi可kě 。” 退tuì而ér習xí之zhī三sān年nián ， 又yòu請qǐng 。 關guān尹yǐn子zǐ曰yuē ： “ 子zǐ知zhī子zi之zhī所suǒ以yǐ中zhōng乎hū ?” 子zǐ列liè子zǐ曰yuē ：“ 知zhī之zhī矣yǐ 。” 關guān尹yǐn子zǐ曰yuē：“ 可kě矣yǐ ， 守shǒu而ér勿wù失shī 。” 非fēi獨dú射shè也yě ， 國guó之zhī存cún也yě ， 國guó之zhī亡wáng也yě ， 身shēn之zhī賢xián也yě ， 身shēn之zhī不bù肖xiào也yě ， 亦yì皆jiē有yǒu以yǐ 。 圣shèng人rén不bù察chá存cún亡wáng 、 賢xián不bù肖xiào 、 而ér察chá其qí所suǒ以yǐ也yě 。 齊qí攻gōng魯lǔ ， 求qiú岑cén鼎dǐng 。 魯lǔ君jūn載zài他tā鼎dǐng以yǐ往wǎng 。 齊qí侯hóu弗fú信xìn而ér反fǎn之zhī ， 為wéi非fēi ， 使shǐ人rén告gào魯lǔ侯hóu曰yuē ：“ 柳liǔ下xià季jì以yǐ為wéi是shì ， 請qǐng因yīn受shòu之zhī 。” 魯lǔ君jūn請qǐng於yú柳liǔ下xià季jì ， 柳liǔ下xià季jì答dá曰yuē ：“ 君jūn之zhī賂lù以yǐ欲yù岑cén鼎dǐng也yě ， 以yǐ免miǎn國guó也yě 。 臣chén亦yì有yǒu國guó於yú此cǐ 。 破pò臣chén之zhī國guó以yǐ免miǎn君jūn之zhī國guó ， 此cǐ臣chén之zhī所suǒ難nán也yě 。” 於yú是shì魯lǔ君jūn乃nǎi以yǐ真zhēn岑cén鼎dǐng往wǎng也yě 。 且qiě柳liǔ下xià季jì可kě謂wèi此cǐ能néng說shuō矣yǐ 。 非fēi獨dú存cún己jǐ之zhī國guó也yě ， 又yòu能néng存cún魯lǔ君jūn之zhī國guó 。 齊qí湣mǐn王wáng亡wáng居jū於yú衛wèi ， 晝zhòu日rì步bù足zú ， 謂wèi公gōng玉yù丹dān曰yuē ： “ 我wǒ已yǐ亡wáng矣yǐ ， 而ér不bù知zhī其qí故gù 。 吾wú所suǒ以yǐ亡wáng者zhě ， 果guǒ何hé故gù哉zāi ? 我wǒ當dāng已yǐ 。” 公gōng玉yù丹dān答dá曰yuē ： “ 臣chén以yǐ王wáng為wéi已yǐ知zhī之zhī矣yǐ ， 王wáng故gù尚shàng未wèi之zhī知zhī邪yé ? 王wáng之zhī所suǒ以yǐ亡wáng也yě者zhě ， 以yǐ賢xián也yě 。 天tiān下xià之zhī王wáng皆jiē不bù肖xiào ， 而ér惡è王wáng之zhī賢xián也yě ， 因yīn相xiāng與yǔ合hé兵bīng而ér攻gōng王wáng 。 此cǐ王wáng之zhī所suǒ以yǐ亡wáng也yě 。” 湣mǐn王wáng慨kǎi焉yān太tài息xī曰yuē ： “ 賢xián固gù若ruò是shì其qí苦kǔ邪yé ?” 此cǐ亦yì不bù知zhī其qí所suǒ以yǐ也yě 。 此cǐ公gōng玉yù丹dān之zhī所suǒ以yǐ過guò也yě 。 越yuè王wáng授shòu有yǒu子zǐ四sì人rén 。 越yuè王wáng之zhī弟dì曰yuē豫yù ， 欲yù盡jìn殺shā之zhī ， 而ér為wéi之zhī後hòu 。 惡è其qí三sān人rén而ér殺shā之zhī矣yǐ 。 國guó人rén不bù說shuō ， 大dà非fēi上shàng 。 又yòu惡è其qí一yī人rén而ér欲yù殺shā之zhī ， 越yuè王wáng未wèi之zhī聽tīng 。 其qí子zǐ恐kǒng必bì死sǐ ， 因yīn國guó人rén之zhī欲yù逐zhú豫yù ， 圍wéi王wáng宮gōng 。 越yuè王wáng太tài息xī曰yuē ：“ 余yú不bù聽tīng豫yù之zhī言yán， 以yǐ罹lí此cǐ難nán也yě 。” 亦yì不bù知zhī所suǒ以yǐ亡wáng也yě 。

呂氏春秋審己翻譯

大凡物之所以這樣，必有原因。如果不知道它的原因，即使行為符合外物的變化，也和不知相同，最終必為外物所困。先代君王、知名之士、通達之師之所以超過平庸之輩，正是因為他們知道事物之所以這樣的原因。水從山中流出奔向大海，并不是水厭惡山而向往海，而是山高海低的形勢使它選樣的。莊稼生在田野而貯藏在倉中，并不是莊稼有這種欲望，而是人們都需用它啊。

所以子路捉到雉卻又放了它，是由于自己尚未知道捉到它的原因。

子列子曾射中目標，于是向關尹子請教關于射箭的道理。關尹子問：“你知道你射中的道理嗎?”子列子回答說;“不知道。”關尹子說：“現在還不能跟你談論大道。”子列于回去練習射箭，練了三年，又去請教。關尹子問：“你知道你射中的道理嗎?”子列子說：“知道了。”關尹子悅，“可以了，你要奉守它而不要失掉。”不只射箭如此，國家的生存，國家的滅亡，人的賢明，人的不肖，也都各有原因。圣人不去考察存亡，賢不肖本身，而是考察造成它們這樣的原因。

齊國攻打魯國，索取魯國的岑鼎。魯君把另一只鼎進到齊國。齊侯不相信，把它退了回來，認為不是岑鼎，并派人告訴魯侯說：“如果柳下季認為這是岑鼎，我愿意接受它。”魯君向柳下季求助。柳下季答復說：“您答應把齊侯想要的岑鼎送給他，為的是借以使國家免除災難。我自己這里也有個‘國家’，這就是信譽。毀滅我的‘國家’來挽救您的國家，這是我難以辦到的。”于是魯君就把真的岑鼎過往齊國去了。象柳下季這樣可稱得上善于勸說國君了。不僅保持自己的信譽，又能保存住魯君的國家。

齊湣王流亡國外，住在衛國。有一次，白天散步，齊湣王對公玉丹說：“我已流亡國外了，卻不知道流亡的原因。我之所以流亡，究竟是什么原因呢?我當糾正自己的過失。”公玉丹回答說：“我以為大王您已經知道了呢，您竟然還不知道嗎?您之所以流亡國外，是因為您太賢明的緣故。天下的君主都不肖，因而憎惡大王您的賢礙，于是他們互相勾結，合兵進攻大王。這就是大王您流亡的原因啊!”湣王很感慨，嘆息說，“君主賢明原來要受這樣的苦啊!”這也是不知道白己為什么滅亡啊!這正是公玉丹之所以能夠蒙騙他的原因。

越王授有四個兒子。越王的弟弟名叫豫，他想把越王的四個兒子全都殺掉，讓自己成為越王的繼承人。豫毀謗其中三子，讓越王把他們殺掉了。國人很不滿，紛紛指責王。豫又毀謗剩下的一子，想讓越王殺掉他，越王沒有聽從豫的話。越王的兒子害怕自己必被殺死，于是借著國人的愿望把豫驅遂出國，并包圍了王官。越王嘆息說：“我不聽從豫的話，所以才遺到這樣的災禍。”這也是不知自己為什么滅亡啊。

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