上留田行李白拼音版

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李白上留田行全文:

《 上shàng留liú田tián行xíng 》

唐táng · 李lǐ白bái

行xíng至zhì上shàng留liú田tián ， 孤gū墳fén何hé崢zhēng嶸róng 。

積jī此cǐ萬wàn古gǔ恨hèn ， 春chūn草cǎo不bù復fù生shēng 。

悲bēi風fēng四sì邊biān來lái ， 腸cháng斷duàn白bái楊yáng聲shēng 。

借jiè問wèn誰shéi家jiā地dì ， 埋mái沒mò蒿hāo里lǐ塋yíng 。

古gǔ老lǎo向xiàng余yú言yán ， 言yán是shì上shàng留liú田tián ， 蓬péng科kē馬mǎ鬣liè今jīn已yǐ平píng 。

昔xī之zhī弟dì死sǐ兄xiōng不bù葬zàng ， 他tā人rén于yú此cǐ舉jǔ銘míng旌jīng 。

一yī鳥niǎo死sǐ ， 百bǎi鳥niǎo鳴míng 。

一yī獸shòu走zǒu ， 百bǎi獸shòu驚jīng 。

桓huán山shān之zhī禽qín別bié離lí苦kǔ ， 欲yù去qù回huí翔xiáng不bù能néng征zhēng 。

田tián氏shì倉cāng卒zú骨gǔ肉ròu分fēn ， 青qīng天tiān白bái日rì摧cuī紫zǐ荊jīng 。

交jiāo柯kē之zhī木mù本běn同tóng形xíng ， 東dōng枝zhī憔qiáo悴cuì西xī枝zhī榮róng 。

無wú心xīn之zhī物wù尚shàng如rú此cǐ ， 參shēn商shāng胡hú乃nǎi尋xún天tiān兵bīng 。

孤gū竹zhú延yán陵líng ， 讓ràng國guó揚yáng名míng 。

高gāo風fēng緬miǎn邈miǎo ， 頹tuí波bō激jī清qīng 。

尺chǐ布bù之zhī謠yáo ， 塞sāi耳ěr不bù能néng聽tīng 。

上留田行翻譯

我走到上留田這個地方，看到一處新土墳孤零零地佇立在野外，其他地方早已青草漫漫，唯獨這座墳冢上春草還未長出。一陣風刮過凄涼的曠野，墳旁楊樹上的葉子嘩嘩作響，像是有人在傷心地哭泣：這是誰家的墳墓，埋沒在這荒涼的地方？經當地的老人介紹才知道這里埋葬的是田氏，他英年早逝，哥哥置之不理，連他的尸首都不肯埋葬，當地人只好把他埋在這里，在墳旁按照習俗插上了旌幡，我感慨萬分，連一只鳥死了，其他的鳥都哀鳴不止，一只野獸走了，其他的野獸都惶惶不安。你聽聽那恒山鳥離別時的哀鳴，臨行前總是回旋飛翔不停。田氏三兄弟要分家時，庭中的紫荊樹立即枯死，而當他們決定不分家時，樹應聲繁榮如初。傳說中黃金山有一種樹木，朝東的枝條憔悴而西面的枝條榮潤，樹猶如此啊！為什么要像參商二星一樣，你爭我斗，彼此不相容呢？伯夷、叔齊與延陵季子推位讓國，人家兄弟情深，美譽名揚天下：看來淳樸的社會風氣已經遙遠了，衰頹的世風泛濫開來，江河日下，昔日街頭諷刺兄弟之事的歌謠，人們都充耳不聞了。

上留田行注釋

（1）崢嶸：高峻的樣子。

（2）蒿（hāo）里塋（yíng）：蒿里，古指墳地，又為喪歌名。

（3）蓬科：同“蓬顆”，土墳上長滿的荒草。

（4）馬鬣（liè）：指墳墓封土的一種形狀，亦指墳墓。

（5）銘旌（jīng）：古時豎在靈柩前標有死者官銜和姓名的旗幡。

（6）桓山（huán）：在今江蘇省銅山縣東北。《孔子家語》載，孔子在衛，昧旦晨興，顏回侍側，聞哭者之聲甚哀，子曰：“回！汝知此何所哭乎？”對曰：“回以此哭聲非但為死者而已，又有生離別者也。”子曰：“何以知之？”對曰：“回聞桓山之鳥生四子焉，羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似于此，為其往而不返也。回竊以音類知之。”后以桓山之泣比喻家人離散的悲痛。

（7）紫荊：《續齊諧記》中記載，京兆田真兄弟三人共議分財，生資皆平分，唯堂前一株紫荊樹，共議欲破三片，明日就截之，其樹即枯死，狀如火燃。真往見之大驚，謂諸弟曰：“樹本同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自勝，不復解樹，樹應聲榮茂。兄弟相感，更合財寶，遂為孝門。

（8）交柯：《述異記》中記載，黃金山有楠樹，一年東邊榮，西邊枯；后年西邊榮，東邊枯，年年如此。

（9）參（shēn）商：參星與商星。《左傳·昭公元年》：相傳黃帝有兩個兒子，大的叫閼伯，小的叫實沉，住在荒山野林里，不能和睦相處，每天動武，互相討伐。后來黃帝為避免兩人爭斗，把閼伯遷到商丘，去管心宿，也就是商星；把實沉遷到大夏，主管西方的參星。參宿在西，心宿在東，彼出此沒，永不相見。后比喻兄弟不和睦，彼此對立。

（10）孤竹：是指商末孤竹國君墨胎氏二子伯夷和叔齊。孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位于伯夷。伯夷以為逆父命，于是放棄君位，流亡國外。而叔齊亦不肯立，也逃到孤竹國外，和他的長兄一起過流亡生活。

（11）延陵：季札，春秋時期吳王壽夢的小兒子。吳王壽夢一心想把君主之位傳給他，于是吳王的其他幾個兒子都主動放棄了繼承權。但是季札辭讓了。于是他的哥哥諸樊、余祭、余昧弟兄幾個商議，以兄終弟及的方式，最終傳給季札，可是季札最終還是沒有繼位。于是，三哥余昧死后，由余昧的兒子繼承了王位。季札封于延陵，所以稱其為“延陵季子”。

（12）高風：美善的風教、政績。緬邈：久遠、遙遠。頹波：向下流的水勢。比喻衰頹的世風。尺布之謠：《史記·淮南衡山列傳》載，淮南王劉長謀反被漢文帝流放，劉長途中絕食而死，民間作歌歌淮南厲王：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。”

（13）緬邈（miǎn miǎo）：意為山川緬邈， 同遙遠。

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