暮從碧山下，山月隨人歸。翻譯及賞析
原文
下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。
詞句注釋
⑴終南山：即秦嶺，在今陜西省西安市南，唐時(shí)士子多隱居于此山。過(guò)：拜訪(fǎng)。斛（hú）斯山人：復(fù)姓斛斯的一位隱士。
⑵碧山：指終南山。下：下山。
⑶卻顧：回頭望。所來(lái)徑：下山的小路。
⑷蒼蒼：一說(shuō)是指灰白色，但這里不宜作此解，而應(yīng)解釋蒼為蒼翠、蒼茫，蒼蒼疊用是強(qiáng)調(diào)群山在暮色中的那種蒼茫貌。翠微：青翠的山坡，此處指終南山。
⑸相攜：下山時(shí)路遇斛斯山人，攜手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。
⑹荊扉：柴門(mén)，以荊棘編制。
⑺青蘿：攀纏在樹(shù)枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。
⑻揮：舉杯。
⑼松風(fēng)：古樂(lè)府琴曲名，即《風(fēng)入松曲》，此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。
⑽河星稀：銀河中的星光稀微，意謂夜已深了。河星：一作“星河”。
⑾陶然：歡樂(lè)的樣子。忘機(jī)：忘記世俗的機(jī)心，不謀虛名蠅利。機(jī)：機(jī)巧之心。
翻譯
傍晚從終南山上走下來(lái)，山月好像隨著行人而歸。
回望來(lái)時(shí)走的山間小路，山林蒼蒼茫茫一片青翠。
遇斛斯山人相攜到他家，孩童出來(lái)急忙打開(kāi)柴門(mén)。
走進(jìn)竹林穿過(guò)幽靜小路，青蘿枝葉拂著行人衣裳。
歡言笑談得到放松休息，暢飲美酒賓主頻頻舉杯。
放聲高歌風(fēng)入松的曲調(diào)，歌罷銀河星星已經(jīng)很稀。
我喝醉酒主人非常高興，歡樂(lè)忘了世俗奸詐心機(jī)。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間，有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是：李白作此詩(shī)時(shí)，正在長(zhǎng)安供奉翰林。李白一生中曾兩入長(zhǎng)安，第一次是在唐玄宗開(kāi)元十八年（730年），李白三十歲時(shí)；第二次是在天寶元年（742年），李白四十二歲時(shí)。此詩(shī)寫(xiě)于李白二入長(zhǎng)安時(shí)期。
另一種說(shuō)法是：李白此詩(shī)作于唐玄宗天寶十一載（752年）春，時(shí)李白五十二歲，正隱居終南山。
賞析
中國(guó)的田園詩(shī)以晉末陶潛為開(kāi)山祖，他的詩(shī)，對(duì)后代影響很大。李白這首田園詩(shī)，似也有陶詩(shī)那種描寫(xiě)瑣事人情，平淡爽直的風(fēng)格。
全詩(shī)以賦體——敘述題寫(xiě)成。詩(shī)以“暮”開(kāi)首，為“宿”開(kāi)拓。相攜歡言，置酒共揮，長(zhǎng)歌風(fēng)松，賞心樂(lè)事，自然陶醉忘機(jī)。這些都是作者真情實(shí)感的流溢。
此詩(shī)以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩(shī)的影響。然陶詩(shī)顯得平淡恬靜，既不首意染色，口氣也極和緩。如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等等。而李詩(shī)卻著意渲染。細(xì)吟“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮”，就會(huì)覺(jué)得色彩鮮明，神情飛揚(yáng)。可見(jiàn)陶李兩者風(fēng)格迥異。
從詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人是在月夜到長(zhǎng)安南面的終南山去造訪(fǎng)一位姓斛斯的隱士。首句“暮從碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“蒼蒼”，“下”字挑起了第二句的“隨人歸”和第三句的“卻顧”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五個(gè)字，卻無(wú)一字虛設(shè)。“山月隨人歸”，把月寫(xiě)得如此脈脈有情。月尚如此，人則可知。第三句“卻顧所來(lái)徑”，寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)終南山的余情。這里雖未正面寫(xiě)山林暮景，卻是情中有景。正是旖旎山色，使詩(shī)人迷戀不已。第四句又是正面描寫(xiě)。“翠微”指青翠掩映的山林幽深處。“蒼蒼”兩字起加倍渲染的作用。“橫”有籠罩意。此句描繪出暮色蒼蒼中的山林美景。這四句，用筆簡(jiǎn)煉而神色俱佳。詩(shī)人漫步山徑，大概遇到了斛斯山人，于是“相攜及田家”，“相攜”，顯出情誼的密切。“童稚開(kāi)荊扉”，連孩子們也開(kāi)柴門(mén)來(lái)迎客了。進(jìn)門(mén)后，“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”，寫(xiě)出了田家庭園的恬靜，流露出詩(shī)人的稱(chēng)羨之情。“歡言得所憩，美酒聊共揮”，“得所憩”不僅是贊美山人的庭園居室，也為遇知己而高興。因而歡言笑談，美酒共揮。一個(gè)“揮”字寫(xiě)出了李白暢懷豪飲的神情。酒醉情濃，放聲長(zhǎng)歌，直唱到天河群星疏落，籟寂更深。“長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀”句中青松與青天，仍處處綰帶上文的一片蒼翠。至于河星既稀，月色自淡，這就不在話(huà)下了。最后，從美酒共揮，轉(zhuǎn)到“我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)”，寫(xiě)出酒后的風(fēng)味，陶陶然把人世的機(jī)巧之心，一掃而空，顯得淡泊而恬遠(yuǎn)。
這首詩(shī)以田家、飲酒為題材，是受陶潛詩(shī)的影響，然而兩者詩(shī)風(fēng)又有不同之處。陶潛的寫(xiě)景，雖未曾無(wú)情，卻顯得平淡恬靜，如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”、“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”之類(lèi)，既不染色，而口氣又那么溫緩舒徐。而李白就著意渲染，“卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微”、“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮”，不僅色彩鮮明，而且神情飛揚(yáng)，口氣中也帶有清俊之味。在李白的一些飲酒詩(shī)中，豪情狂氣噴薄涌泄，溢于紙上，而此詩(shī)似已大為掩抑收斂了。“長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。”可是一比起陶詩(shī)，意味還是有差別的。陶潛的“或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然”、“過(guò)門(mén)輒相呼，有酒斟酌之”、“何以稱(chēng)我情，濁酒且自陶”、“一觴雖自進(jìn)，杯盡壺自?xún)A”之類(lèi)，稱(chēng)心而出，信口而道，淡淡然無(wú)可無(wú)不可的那種意味，就使人覺(jué)得李白揮酒長(zhǎng)歌仍有一股英氣，與陶潛異趣。因而，從李白此詩(shī)既可以看到陶詩(shī)的影響，又可以看到兩位詩(shī)人風(fēng)格的不同。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
