最新有關水滸傳讀書心得及收獲的作文
在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
最新有關水滸傳讀書心得及收獲的作文篇一
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為里面的人物的命運嘆息。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業后，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)游。”他看到帝業建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重復歷史的悲劇。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
最新有關水滸傳讀書心得及收獲的作文篇二
《水滸傳》這本書是中國古典四大名著之一，是元末明初大作家施耐庵根據北宋宋江起義的史料寫成的，書中塑造了108位英雄好漢的形象。
這本書的主人公是宋江，他本來只是一個山東鄆城縣的一個小吏，只因為被奸人陷害才去梁山入伙。他一直主張替天行道，為民造福;一生都忠于朝廷。最終，他為了兄弟們日后的處境考慮，讓皇上招安，招安后他們為朝廷征遼、擒田虎、抓王慶、討方臘……在征戰中，宋江喪失了很多兄弟，雖然他們取得了各項勝利，班師回朝，但最后還是被奸臣以賜酒的名義，在御酒中放了毒藥，宋江喝酒后毒發生亡。
梁山好漢中軍師便是智多星吳用了，他熟讀兵書，上知天文下知地理，博學多才。各種陣法、三十六計樣樣精通。他的存在，是宋江大軍屢戰屢勝的一個重要原因。
在《水滸傳》中，我最喜歡的一個人物就是武松，他使兩口戒刀，綽號行者武松。他力大無比、武藝高強，曾經酒后在景陽岡打死一只大老虎，為民除害。他伸張正義，殺死了謀害他哥哥的嫂子和西門慶，被逼上梁上。在征討方臘的時候，他失去了一條胳膊，但他生擒了方臘，立下赫赫戰功。我十分的佩服他。
從《水滸傳》中我知道了北宋年間，老百姓的生活十分困苦，很多有本事的人，只有被逼起義。我很痛恨那個只聽奸臣話的昏庸的皇帝。
《水滸傳》不愧是經典名著，我看了一遍又一遍，愛不釋手!
最新有關水滸傳讀書心得及收獲的作文篇三
書是人類的營養品，《水滸傳》是一部不朽的史詩，是一首英雄的贊歌。這部名為《水滸傳》的巨著描寫了108位好漢，他們因為一個“義”字聚在一起。因為“義”，兄弟之間互相信任，互相幫助。為了正義，梁山的強大軍隊形成了。
我從這本偉大的作品中學會了如何對待我的朋友。宋江是我們學習的榜樣，他武藝不高，計謀不深，也沒有什么獨門絕技，為什么能坐第一交椅呢?那是因為他以“義”字交朋友，他待朋友如兄弟。當他和李逵喝酒時，他買了很多肉給李逵，他沒有把這件事放在心上，不斤斤計較，其他的兄弟們從心底里欽佩他，我們應該像他那樣對待朋友。
首先，我們應該注意“義”。自古以來，“義”就被推崇。在《三國演義》中，關羽是正義的化身。華容道義失曹操，義薄云天使關羽一舉成名，成為歷史佳話。《孟子》也告訴我們舍生取義的真理。因此，我們在與人相處時要做到一個“義”字。
然而，在現代社會，一些人迷失自我，追求名利。有些人為了錢，可以做出一些讓人不齒的事情，把正義拋到九霄云外，以悲劇收場。
“義”到底是什么?在我看來，做人首先要講究“正義”，符合國家、社會和人民的利益。當我們的朋友誤入歧途的時候，我們不要不分青紅皂白地為所謂的“正義”而戰，做違法的事情。這不是“義”，這是感情用事，害人害己，害人無窮。
讀了《水滸傳》后，我學會了與朋友如何相處，知道要去做更多正義的事。互相信任，互相幫助，不要被眼前的利益蒙蔽。俗話說，君子之交淡如水，愿我們都有最好的朋友。
最新有關水滸傳讀書心得及收獲的作文篇四
當我捧著這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的好漢歌：“大河向東流，天上的星星參北斗哇……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。
“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經了無數的險阻，他們可以說是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”.水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”.最終，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾，宋江又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內的重重陷害，林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎，重兄弟情義武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮……
合上水滸傳的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽，我痛恨那些陰險兇殘的貪官污吏，我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人，同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運，我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇，我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，銘記他們身上永存的精神!
最新有關水滸傳讀書心得及收獲的作文篇五
《水滸傳》是我國四大名著之一，是一部描述與歌頌農民起義的偉大史書，生動地寫出了北宋末年，統治階級昏庸無能，社會動蕩不安和梁山泊一百零八將的起義過程。
整本書講了高俅僅憑一腳好球藝，就博得皇上的青睞，輕而易舉地做了太尉，又漸漸成了皇上的寵臣，一手遮住了太陽;蔡京、童貫、楊戩等也倒行逆施，壞事做絕;在他們底下，同樣有一大批的貪官污吏，如梁中書、蔡九知府、慕容知府、賀太守等，他們同樣也是倚仗權勢欺壓百姓……
于是在呼保義宋江和玉麒麟盧俊義的帶領下，一大批英雄好漢堅決維護正義和百姓的利益。他們藐視官吏，胸懷正義，扶貧濟困，替天行道，他們分別代表三十六員天罡星和七十二員地煞星，他們為了同一個理想，為了不同的原因，紛紛走上梁山……
在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊的頭領。要論勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評武功，比他精湛的也有，如：小李廣花榮、沒羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略，比他聰明的也有，如：智多星吳用、入云龍公孫勝、神機軍師朱武……但宋江最大的優點就是謙遜和寬容。作為大頭領，他卻一直平易近人，不管對誰都很友善。更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，并讓他們都做了頭領，不計前嫌，對他們敬愛有加。于是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張清，花榮……這樣的頭領怎不叫人尊敬和愛戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠忠于皇帝，忠于國家。因此，他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了，他們的夢想就快要實現了!然而，卻萬萬不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚威，但總有一天，他們會失去所有的一切。因為，正義戰勝于邪惡!
在施耐庵的筆下，梁山泊的好漢一個個都站了起來，激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當時的場面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心弦，留下久久的震撼。
梁山的好漢雖然死了，但是他們永遠活在人們的心中，永遠不會抹去，因為，他們是正義的化身!
最新有關水滸傳讀書心得及收獲的作文篇六
水滸一百單八將，譜寫一篇驚世曲。
在這個暑假中，我受到電視上水滸傳的影響，跑到了書店去專門買了一本精美的水滸傳實體書。聞著書中的墨香味，看著一個個跟電視上略有不同但又非常熟悉的故事，仿佛真的回到了那個年代，進入了這本奇書的世界，看著一名名英雄好漢在席間敬酒，在戰場上呼嘯如風，好不快哉!
其中我最為欣賞的，如同我兒時一樣，依舊是打虎大英雄行者武松，以及倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的形象始終在我腦中揮之不去，雖然隨著故事情節的變化，二人的形象性格也有所不同，但在我心中他們始終是最初那樣鐵錚錚的英雄好漢!
先說武松，打虎英雄武松初登場，就展現出了一個大無畏的好漢形象，在景陽岡打虎這一段更是將武松的武藝以及勇敢刻畫的淋漓盡致，面對猛虎這樣的危機依然保持著冷靜，抓住機會將其擊斃，獲得了最終的勝利。每每看到這里，我都忍不住在內心歡呼雀躍，心中的武松形象在那一刻是如此的的清晰明亮，相貌堂堂，身體健壯，一身傷痕仍不掩正氣。
這時候的武松，是一個完美的英雄形象，而然隨著故事的發展，曾經的英雄也開始發生了變化，大哥的死讓他怒不可赦，憤然將仇人正法。在犯下了罪行后，從未想過逃竄，而是坦然的自首，以坦蕩的面目承擔自己的犯下的過錯。但是那個世道終究是一個吃人的世道，在惡勢力的逼迫下，武松不得不犯下了一個又一個罪行，血濺鴛鴦樓、醉打蔣門神，徹底被這個世道閉上梁山，成為了一名兇戾的行者，讓人回想起他曾經的英雄形象時不由得嘆息。
而花和尚魯智深卻是與武松相反的經歷，從一開始暴躁的魯達，到最后智深成佛，種種經歷如同百煉成鋼一般讓人不由得深思。曾經的魯智深，為了逃避罪行而剃度出家，雖然出家但卻毫無顧忌的破戒，好酒好肉，還喜歡揮舞著拳頭宣揚武力。但是其內心生殺予奪極有分寸，而不是占著倒把垂楊柳之力肆意的妄為，以一副粗狂的外貌掩蓋其內藏的智慧，其行為其準則完全不負‘智深’之名。
以上兩人都是雖說經歷不同，但都可稱得上是頂天立地的大英雄、大豪杰，與其并列的其余水滸好漢也是各有千秋。一部水滸集齊百余英雄好漢，果然不愧為一代奇書，值得我用更多的時間去慢慢的品讀，細細的體會。
最新有關水滸傳讀書心得及收獲的作文篇七
大家一定都看過《水滸傳》。里面講述的是梁山泊108個好漢的事情。例如：魯提轄拳打鎮關西、林沖誤入白虎堂、吳用智取生辰綱等等。
在這本書里面，我最喜歡的是小李廣花榮。喜歡他的原因是因為他射箭準，和李廣一樣，所以給了他一個小李廣的稱號。在書里，他大鬧清風寨，黃信把宋江和花榮捆綁走了，后來被燕順等人打跑了黃信。后來花榮和秦明單挑，分不出勝負，花榮拔馬就跑，暗取弓箭在手，回身一射，射到了秦明的紅纓上，秦明帶領官兵強行攻山，結果中了計，被擒。成功攻占了清風寨。
從這里我可以看出小李廣這個稱號對于花榮的確適合，他沒有瞄準，一轉身就射，不偏不倚就射到了對方的紅纓上，讓人覺得不可思議!也很吃驚。
后來，梁山泊上的好漢排座次，分為了三十六天罡、七十二地煞，還把聚義廳改為忠義堂。
在最后，梁山好漢先后陣亡七十二人，到活捉方臘時，只剩下三十六人。后來，魯智深圓寂，武松出家為僧。不久，林沖中風癱倒;楊雄患杯瘡醫治無效死去;稍后時遷因患攪腸痧無藥可治去世。半年后，林沖也死去。到最后只有二十七個被封賞。后來二十七人中年老去世或在人陷害死去。只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒，而毒發身亡。
當我讀完是我很震驚，怎么故事結尾會這樣，開始時，我以為故事結尾不是這樣的，沒想到一百零八個好漢，個個都不在了。我覺得他們真的很了不起!
這本書很好看，大家如果想知道其他的故事，就趕緊去看看吧!
最新有關水滸傳讀書心得及收獲的作文篇八
108將，水泊梁山，武松打虎，一幕幕都已經成為經典的場景是出自中國古典四大名著《水滸傳》之中，讀《水滸傳》時，時而心情澎湃，時而義憤填膺，時而又能拍手叫好。
《水滸》是我國在長時期來受到廣大讀者喜愛的小說之一。但他并不是某一、二位作家的創作，而是許多人的集體勞動的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵，乃是對《水滸》進行最后加工的人物。
《水滸》所寫，是宋江及其結義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實有的人物。《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。
《水滸》由許多短篇的“說話”(在宋代有一種稱為“說話”的民間技藝，至元代仍然流行，其內容主要是述說故事。)組合而成，也就是說《水滸》在說話中宋江及其將領的故事不斷發展的基礎上形成的杰作。
《水滸》的原名為《忠義水滸傳》，一百回，系“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名，不太容易理解，所以后來所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰，羅貫中纂修”，有的干脆只提“施耐庵編輯”，“羅貫中纂修”,把另外一個人除名。
《水滸》從嘉靖時期起，它就收到了熱烈的歡迎。
《水滸》為忠義和勇敢的象征，里面的人個個重視友誼，甚至不惜為此冒風險甚至犧牲自己。但其出發點并不是道德信念而是個人感情。宋江在江州被判死刑時，李逵曾單身去劫法場;幸虧當時梁山的救應已到，否則他自己也活不成，不過他事先卻并不知道冕蓋等人會及時趕到。那么，他何以情愿為宋江送命呢?他與宋江認識不久，宋江知道他要用錢，便借他一綻大銀，李逵便“尋思道：難得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財，名不虛傳。”他把銀子拿去賭，輸光了，宋江毫無不滿之意，又請他喝酒。他“不耐煩小盞價吃”，要用大碗，宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道：“真個好個宋江哥哥，人不說差了，便知做兄弟的性格。結拜得這位哥哥，也不枉了。”他們喝酒時本來吃的是魚，宋江看李逵餓了，又喚酒保拿肉上來，李逵又十分歡喜：“這宋大哥便知我的鳥意，吃肉不強似吃魚!”他認為宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。當然，這是建立在勇敢的基礎上的。
最令人感動的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因為害怕李逵為自己報復朝廷因而犧牲了李逵的性命，而李逵卻一點都沒有埋怨松江，李逵只留著眼淚說了一句話“罷，罷，罷!生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一個小鬼!”并且李逵臨死的時候，吩咐從人“我死了，可千萬將我靈柩去楚州南門外寥兒洼和哥哥一處埋葬。”囑罷而死。從此就可看出李逵對哥哥宋江的深厚感情。
《水滸》是四大名著之一，理所當然，有許多吸引我們之處。所以，讀它勢必有好處的。
最新有關水滸傳讀書心得及收獲的作文篇九
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰到底的經過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領頭，著實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當時情況。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應該不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。但是一個朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財富。
最新有關水滸傳讀書心得及收獲的作文篇十
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終以替天行道的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。
李逵
他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。但在社會文明的今天，人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。但忠義，在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。但現在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會中的人，也許會譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關的。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現著古人多么誠摯的追求與向往。忠誠與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。在發達的今天，商品經濟狂潮的沖擊下，誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處，何時才打開呢?
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關于思想與情感的啟迪和力量。
