最新紅樓夢人物性格讀后感200字 紅樓夢所有人物性格總結

當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

紅樓夢人物性格讀后感篇一

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村焉”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。下面是小編整理的紅樓夢中人物性格，一起來看看吧。

《紅樓夢》原名《石頭記》，作者曹雪芹。曹雪芹(1715?——1764?)，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。祖先原為漢人，后被滿族貴族擄走成為家奴，入了滿洲正白旗包衣。以后地位不斷升遷，終于成為康熙親信，祖孫三代四人擔任過江寧織造這一要職，其間又兼兩淮巡鹽御史，共約六十年。成為顯赫幾代的大家族。雍正皇帝繼位后，由于政治 斗爭，曹家地位一落千丈，到曹雪芹時，生活窮苦，境遇潦倒，已經過的是“舉家食粥”也難以為繼的生活了。他以堅韌的毅力，專心致志地從事《紅樓夢》的寫作與修訂。乾隆二十七年，終因貧困交加而離開人世，遺留下來的只有一部未完成的《紅樓夢》。

《紅樓夢》的版本主要有兩大系統：一為八十回抄本系統，一為一百二十回排印本系統。抄本系統均為八十回，題名為《石頭記》，大多附有脂硯齋評語，比較重要的有脂評本有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等。排印本系統為一百二十回，最早是乾隆五十六年(1791)程偉元、高鶚以活字排印，書名改為《紅樓夢》。一般認為，后四十回是高鶚所補。比較重要的版本有程甲本、程乙本。

至于后40回，有功有過，應當說是功大于過。首先，由于有了后40回而使《紅樓夢》成為一部結構完整、首尾齊全、渾然一體的文學作品。其次，它寫出了全書中心事件、主要人物的悲劇結局，如黛玉之死、賈家之敗、寶玉出家等，從而保持原有矛盾的發展，基本上符合前八十回的傾向。第三，有的情節描寫生動精彩，如瀟湘驚夢、黛玉迷性、焚詩稿、魂歸離恨天等，有較強的藝術感染力。

賈寶玉是一個又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是君主專制制度的“逆子貳臣”。(前世為神瑛侍者，對絳珠仙草有灌溉之恩。)

他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫她們嫁與濁臭的男子，失去了圣潔之美。

林黛玉，金陵十二釵之冠(判詞與寶釵合二為一，故不究一二)。前世為三生石邊的一株絳珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。今世為巡鹽御史林如海與賈府千金賈敏的獨生女林黛玉，少時其母因病辭世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養，后又因其父林如海思慮過重也因病身亡，黛玉便一直居住在榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。和神瑛侍者的轉世賈寶玉真心相愛，有共同的價值觀、愛情觀，但這一段愛情因悲劇性的家族命運而遭到扼殺。主張紅樓夢是反封建愛情小說的紅學家認為，黛玉是寶玉反抗封建禮教的同盟軍，是自由戀愛的堅定追求者。林黛玉之于曹雪芹，意味著女性的'最高價值。

薛寶釵，金陵十二釵之冠(判詞與黛玉合二為一，故不究一二)，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她大方典雅，舉止雍容。她待人處事十分圓滑，上面的疼愛，下面的敬重。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍主張賈寶玉應致力于仕途經濟，有所作為。

她有一個“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，據說是初生時一個癩頭和尚給的。而王夫人與薛姨媽為了家族利益，便以此為由，極力促成“金玉良緣”——寶玉與寶釵的婚事。因《紅樓夢》80回后的篇章已失落無考，寶釵真正的結局也無考了，而因第五回有寶玉游太虛時聽聞的曲文，后世推測，“金玉良緣”的結局應是“終身誤”。

賈元春，金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了!元妃雖給賈家帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之后，元妃再無出宮的機會，后暴病而亡，元春之死乃是榮國府從榮耀轉衰敗的一個轉折點。

賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩了賈家大家長的位置。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛情的，但高鶚續本中卻說賈母并不支持寶玉與黛玉的愛情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛的想法。總之賈母能受到眾人的尊敬，說明她的地位是不可忽視的，且她是有能耐的。

賈探春，金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，有“玫瑰花”之諢名。她個性剛烈，庶出的身份是她最大的心結。抄檢大觀園時，她為了維護自己的尊嚴，“令丫環秉燭開門而待”，許別人搜自己的箱柜，不許人動丫鬟的東西。“心內沒有成算”的王善寶家的不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的改革來挽救，改革成功，但無濟大事。最后賈探春遠嫁他鄉，最終印證著“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”的悲慘結局。

史湘云，金陵十二釵之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但從小父母雙亡，由叔父史鼐和史鼎撫養，而兩個嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要三更半夜做針線活兒。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。因《紅樓夢》80回后的篇章已失落無考，湘云真正的結局也無考了，而因第五回有寶玉游太虛時聽聞的曲文，后世推測，湘云嫁給了衛若蘭，而衛若蘭早卒，所以結局應該不好。

賈迎春，金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究。別人設法要替她追回，她卻說：“寧可沒有了，又何必生氣。”她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死，預示著榮國府已經開始逐步走向衰敗。

賈惜春，金陵十二釵之八，賈珍的妹妹，自小喜愛畫畫。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動于衷。因《紅樓夢》80回后的篇章已失落無考，惜春真正的結局也失落無考了，而因第五回有寶玉游太虛時聽聞的曲文，后世推測，四大家族的沒落命運，三個姐姐的結局，使她產生了棄世的念頭，入庵為尼。

金陵十二釵之九，賈璉之妻，金陵四大家王家的小姐、賈家的媳婦，王夫人的內侄女。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家，支撐著賈府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辭。為人處事也十分圓滑周到，圖財害命的事也是干過的。但世人只道鳳姐之毒辣，卻很少體味鳳姐心中之苦，王夫人為了自身利益把她娶到賈家，后因有了更親近的寶釵又要拿她的權，這是不用八十回后的篇章也能猜到的，又有丈夫怨恨，下人忌憚，自然是“生前心已碎，死后心空靈”。

金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，曾受過王熙鳳接濟的劉姥姥給她取名為“巧姐”。賈巧姐從小生活優裕，是豪門千金。但在賈府敗落后，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，也幸虧劉姥姥幫忙，把巧姐帶入鄉下，她才不至于淪落到為奴為婢。

秦可卿，金陵十二釵之十二，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。

但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。其人身世極為神秘，且其房內所擺的物品沒有一樣不是大有來頭，即使是賈寶玉恐怕都沒有這個資本!而有一次周瑞家的替薛姨媽送宮廷的十二釵花給各個人時她看到那釵花竟拽著它哭了，若說是感激那是不可能的，她并非沒有得到過。

死后那些和她比較親近的幾個人居然都沒有人反對她用只有皇族之人才能用的檣木做棺材，更何況她用的那份檣木還是原本義忠親王老千歲要的后來因變故而退了的，這種連賈母都不敢用的東西卻被她一個應該說是比較渺小的蓉大奶奶用了，卻無人反對，皇室里也全無反應，說實話，恐怕可卿原系皇室之女!

金陵十二釵之十一，字宮裁，出身金陵名宦，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她從小就受父親“女子無才便是德”的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。

妙玉，金陵十二釵之六，蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身，皆不中用，只得入了空門，身體才好，故一直帶發修行。父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經典，模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請入櫳翠庵修行。因《紅樓夢》80回后的篇章已失落無考，所以人物結局無考。

《紅樓夢》書敘西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙子，為了酬報神瑛侍者的灌溉之恩，要將畢生的淚水償還，就隨其下凡歷劫。寶玉為神瑛侍者轉世，林黛玉為絳珠仙子轉世，這段姻緣稱為“木石前盟”。遠古女媧煉石補天遺下的頑石，通靈性，為賈寶玉出世時所銜的“通靈寶玉”，“通靈寶玉”歷盡世間辛酸悲歡的故事，就是《石頭記》，亦即《紅樓夢》。

《紅樓夢》故事紛紜復雜，其較 大的事件有：黛玉喪母，進京依附外祖母；寶玉母姨及其子薛蟠、女薛寶釵進駐賈府；寶玉在秦可卿臥房午覺，夢游太虛幻境，看了”金陵十二釵正冊”；王熙鳳毒設相思局，置賈瑞命歸黃泉；秦可卿病亡，公公哭得如淚人一般；賈元春加封賢德妃，獲準省親，元春題名別院為“大觀園”、寶、黛二人于沁芳閘共賞 《會真記》，寶玉以張生、鶯鶯喻己喻人，黛玉感極生嗔；王夫人怒逐金釧，金釧不堪受辱，投井身亡；賈政痛笞寶玉；探春發起組織海棠詩社，此時邢岫煙、李紋、薛寶琴等同時入駐賈府，彼等均具詩才，大觀園比前更加熱鬧；劉姥姥攜外孫板兒進榮府，深得賈母歡心；紫鵑戲說黛玉將回蘇州，寶玉呆癥大發；賈璉垂涎尤氏姐妹，偷娶尤二姐；尤二姐為鳳姐所害，誤服虎狼藥，吞金自盡；尤三姐殉情飲劍身亡；賈赦欲討鴛鴦為妾，鴛鴦哭訴賈母，賈母申斥賈赦夫婦；王夫人、鳳姐夜抄大觀園，司棋、晴雯被攆；晴雯病亡，寶玉心痛如絞，作《芙蓉女兒誄》以祭；迎春嫁了“中山狼”孫紹祖，受盡凌辱而死；薛蟠吃酒打死酒店當槽被擒拿；金桂誤飲毒藥湯，自取滅亡：元妃薨逝，通靈寶玉丟失，寶玉喪魂失魄；鳳姐奇設調包計，黛玉聞知寶玉娶了寶釵，魂歸離恨天，寶玉于瀟湘館痛祭黛玉，紫鵑細訴黛玉臨終情景；薛寶琴史湘云相繼出嫁；錦衣軍奉旨查抄賈府；賈母逝世，鴛鴦上吊身亡；鳳姐病重，臨終托劉姥姥照看巧姐；寶玉魂魄隨和尚重游太虛幻境，見到眾多已離人世的姐妹；寶玉、賈蘭叔侄赴考，出考場，寶玉旋即迷失；賈政途遇寶玉與一僧一道飄然而去，圣上賜寶玉“文妙真人”道號；襲人嫁與蔣玉菡；賈雨村和甄士隱執手敘舊，言榮寧二府，將會蘭桂齊芳，家道復初；僧道攜寶玉到青埂峰下，仍將玉放在女媧補天之處，各自云游。

紅樓夢人物性格讀后感篇二

賈母，又稱史太君，中國古典小說《紅樓夢》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。賈母是賈府的最高權位者。她是賈寶玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘云是其娘家兄弟的孫女。她的一生是貴族的代表人物，享受一生富貴生活。

賈母在原著中就是一個和藹的老奶奶的形象，但這不是她的全部。作為賈府這么一個大家族的最高領導人，賈母的性格特點是如何的呢?賈母究竟是一個怎么樣的老人?接下來武林軍事就和大家一起來走進賈母的世界。

在紅樓中，賈母是賈府中身份地位最高的一個人。她的本家是當地的大家族史家，作為史家的小姐，賈母一生都想盡了各種榮華。她的丈夫是賈代善，一共有兩個兒子和一個女兒。紅樓中說的是賈母老年時候的生活記錄，所以大家也都稱她為老太太或者是老祖宗，都是表現出了對她的尊敬。

在賈府中，賈母不僅享受到了物質方面的富貴，也得到了精神上的滿足。物質方面就不用說了，賈府當時是鼎鼎有名的大戶人家。而精神方面主要是因為她有很多后代陪伴在身邊，有親人在旁。

在生活上，賈母是一個很講究的人，也很有涵養。舉一個例子來說吧，在元宵節的時候，賈母安排了一個戲曲節目，要求只可以用蕭跟笙笛。別的夫人都覺得這是很稀奇的，之前都沒有看見過。但對于賈母來說根本就不是什么，只是她比較講究而已。這一點上也能表現出賈母在藝術上也是很有想法的，也體現了她喜歡素雅的事物的特點。

那么作為豪門的大家長，賈母有著怎樣的性格特點呢?

對于賈母的性格來說，她首先是一個很和善的人，一大家子那么多人但是都能夠比較和睦的相處，而那么多的后輩都喜歡跟在她的身邊，就能看出賈母是一個慈善的人。

第二點是賈母是個很精明能干的，從她年輕的時候嫁進賈府就掌管了整個家的事務，不僅管理得很好，還帶著賈府發展地越來越好。雖然在晚年的時候，她把權力交給了鳳姐，但她還是有著最高的權力的。

第三點，賈母是個很有遠近之分的人，對孫兒們都是很寵愛的。遠近之分最明顯的就是在對待黛玉和寶釵的態度上了。從黛玉剛進賈府的時候，賈母就一直很重視黛玉，對她很是關心。在飲食起居等各方面，黛玉可以說跟寶玉是同等待遇的，這是其他幾位賈府小姐所沒有的待遇，由此也能看出賈母對黛玉的疼愛程度有多少。而在對待寶釵的態度就沒有這么親近了。

最后，雖然說賈母很喜歡黛玉，也同意寶黛二人在一起，但是根據那時候府中的情況，賈母還是很現實的，最后同意讓寶玉跟寶釵結婚的提議。

總觀小說，賈母作為封建時大家族的大家長，她有著老人該有的慈祥和藹，跟晚輩們打成一片，也有嚴肅的一面。另外她也是很現實的，為了家族的興旺，還是會舍棄一些東西。用一句話來說，賈母是一個感性與理性相結合的人，但一切還是以家族的興盛為前提。

紅樓夢人物性格讀后感篇三

今年寒假我讀了一本書叫《紅樓夢》她的作者是曹雪芹先生，她還是四大名著之一。《紅樓夢》;又稱為《石頭記》，曾被評為“中國最具文學成就的古典小說及章回小說。

當我打開這本書之后看到了讓我驚訝的東西：一張人物關系圖;四個主要人我就介紹，紅樓夢是圍繞著這四位主人公展開的果然，四大家族賈王史薛展開的。《紅樓夢》是介紹林黛玉進了賈府后，賈府從京城大戶直到淪落發生的故事。

文中的每一個人都告訴我一個道理：林黛玉告訴我做人要步步留心，時時在意;王熙鳳告訴我：做人不可以太狡詐，要不然別人都不敢與你交友;賈寶玉告訴我：做人要珍惜每一分不易之財;薛寶釵告訴我：做人要謙虛，不能驕縱。

剛開始我以為是個美好的結局，但是慢慢讀下來，從黛玉被病折磨至死開始注定了一個悲哀的結局。

這本書告訴了我們許多道理，也給了我許多感觸。讓我感到了現在我們的生活是比在《紅樓夢》時要幸福得多，但我總是身在福中不知福!

紅樓夢人物性格讀后感篇四

“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。”一部經典之大作,因壓迫而問世，但曹公的付出是值得的,他的十年辛酸，換來后世的百年珍藏。

紅樓一夢在末世開篇,演繹了一出似實非實的愛情悲劇，刻畫出一幅似幻非幻的盛世頹象。這是清王朝的一場夢,一場慘淡的夢,更是曹公的無法正視的現實。

“浮生著甚苦奔忙,盛席華筵散場”，曹公在百般磨難之后道出了此番感慨，清醒的也仿佛已然算出了國家的命運，哀傷著。然而，面對著時人的頑固，亦或是輕俗鄙陋,面對著統治階級的腐敗無能,他無力反抗。于是他執筆揮墨于破布舊紙,寫下心中無限憤慨，寫下對世人的真誠勸告。

《紅樓夢》中,曹公構造了“太虛幻鏡”，并極力說明這書里的內容是假的,只是為了在那敏感的社會里留一方地給《紅樓夢》容身。無論是“作假真時真亦假,無為有處有還無”的感慨，還是為十二金釵作的判詞、詞曲，字字皆血,情真意切!他不愿觸目一個時代“家散人之各奔騰”的局面，不愿感受“白茫茫大地”刺瞎雙目的痛感。

書未成,人已去。我想曹公此時可能身處太虛,然而無論如何，歷史終究是歷史,過去了便是過去，正所謂“假作真時真亦假，無為有處有還無”。

紅樓夢人物性格讀后感篇五

嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。

——題記

紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內心百般波瀾。

有友人問我，在這本書中 你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當初發生了什么，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。

都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳。”作者借頑石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態”的經歷，加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”可是無論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。

說到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。

紅樓夢人物性格讀后感篇六

《邊城》描述了沈從文當時的生活環境，可以從書中慢慢感覺出社會的變化，還有人們的變化。剛開始是人們遵循舊時傳統，談情說愛。后來慢慢對自己的愛情有自己的追求。書中文筆對環境的描寫很細膩，仿佛讓自己置身于那個漂亮的邊城。樹木，花草，鳥鳴，溪水，茅草房，表現出邊城寫的大多是鄉下，寫出那個時代純真的感情吧。

邊城大多數篇幅都以女人為主題，以女人的視角描寫出當時的愛情。

翠翠是在等一種愛情，等自己心上人來尋自己，雖然內心表現很強烈，但是還是在外在沒有任何表現。但翠翠爺爺的去世，那一段環境的描寫，加上細節刻畫，真的壓得人喘不過氣來。

三三是由母親帶大的女孩，生活在一個小屯子里，無憂無慮是她最大的特點。但到了一個年紀，加上遇見一個城里的公子爺來鄉下養病，從此幻想城里是怎么的樣子。借著對城里的描述，寫出三三愛情的變化。直至養病的公子爺去世，三三一臉震驚，質疑，從此對城里的想象徹底灰飛煙滅，生活又回歸原來。

巧秀，小時候母親被“家族規矩”迫害而亡，但她母親至死都對自己的行為不曾后悔（無非就是改嫁）。古代的封建思想在現在看來是多么可笑，但是在當時是多么有威信，但也是一個悲哀。巧秀從小被寄人籬下，但是淳樸的她，好像沒有被告知自己母親為何而死（可能是因為他母親生前最后的一句囑咐而沒有被告知）。好像這種追求愛情的路是從母親那兒遺傳了，巧秀跟著一個戲班里的人私奔了。從此留下了一個團丁，名叫冬生。雖然從中沒有刻畫巧秀與冬生之間的關系，就在一切看似順理成章的事情后，發生出那么多意外，意外的意外就此結束，留下兩個人未知的結尾讓人想象。

蕭蕭，從小別人收為童養媳，任務是看著自己未來的丈夫慢慢長大，然后等丈夫長大后再嫁個他。從小丈夫叫她姐姐。年齡巨大的差異，隨著蕭蕭的成長，在花狗的“坑蒙拐騙”中，不小心懷了孩子。花狗也只是一個長工啊，能有什么本事解決？花狗連夜收拾了行李跑了，蕭蕭也想跑，但女孩子，最終還是沒跑掉。按照封建習俗，蕭蕭難逃一死，失去父母的她，只有一個舅舅，這種不光彩的事情，對于本本分分的種地人，算是給家族蒙羞啊，沒有人能夠救她。但不忍心就這么讓兩條生命去世，選擇再給蕭蕭尋一處親，等好久也沒把蕭蕭嫁出去。最后生了個大胖小子，大家也歡喜這胖小子、隨著時間的流逝，大家也逐漸就忘記以前了，蕭蕭又回到從前。這是擁有全書中最好的一個結局的故事。

三個男人一個女人，就進一步跨向現代的愛情，其中包括作者自己。三個男人（號兵，豆腐坊老板和作者）、一個女人是當地大戶家的小姐。號兵和作者都愛的明顯，愛情都是對外能夠表達出來。每天去豆腐坊坐一坐，不是為了那口免費的豆漿，是為了能夠見到富家小姐一面。雖然都知道自己配不上她，但還是樂此不疲。但豆腐坊老板，就愛的比較深沉，從來也不對外展露，全部都壓在了內心。當富家小姐不知什么原因去世后，這個豆腐坊老板感覺一切都崩了，，才會去做那么沖動的事情。

貴生，老老實實的打工人，就在思前想后準備提前的前一個晚上，五老爺把金鳳納妾了。貴生把自己能給的都給了金鳳，給金鳳摘八月瓜，要最大最好的。一切都默默地表達出對金鳳的愛，金鳳當然也能感覺出來，就在事情快要有進展的時候，四老爺出現了。四老爺代表了極大地封建力量，代表了一切，是下層人不能抗拒的力量。貴生氣不過，新婚當晚把金鳳家的店鋪燒了，發泄自己心中的氣憤。

七七，描寫當底層人為了生活，女人不得不去出賣自己的肉體，而且還是在丈夫知道的情況下。女人掙的錢，用來補貼家用，男人也表現出一種無奈。當男人進城去找妻子時，仿佛就是一個小丑，妻子當著他的面，去服侍其他男人，自己只能躲在船頭。丈夫還是深深的愛著她，從床頭上那飽滿的栗子就可以看出，但無奈的事實擊敗了他，決定第二天就離開，回到鄉下。（剛讀到這一章節時，帶給我的是不可思議）

紳士的太太，已經直接過度到了民國期間。紳士和太太之間并不那么相愛。每個人都有自己的小心思，每個人都心照不宣。書中直接稱一個殘疾富家紳士為廢物，很明顯，這不是作者故意這樣寫，而是在那個富家紳士家里，所有人都已經不把他當做老爺來看了，以他們的口吻，直接寫為廢物。這段寫出，在金錢的社會中，哪還有什么愛情，有的都是不三不四的勾當，違背自己的內心，去做一些見不得人的事情。但每天也活在提心吊膽中，怕那些勾當被揭發，活的膽戰心驚。（原來民國那些電視劇描寫的還是有那么一點真實的）

會明，只是一個伙夫。整天想著打仗，去邊境，把自己腰間那一個旗幟插在堡壘上去，這件事也只有他自己知道，所以每天激動地等待著打仗，這樣就距離實現自己的理想又更近一步。可現實不允許，會明從當地老鄉那兒弄到了一個母雞，等母雞下蛋后孵出小雞。會明把什么戰爭全拋之腦后，只為全心全意照顧這些小雞仔。或許這就是一個沒有什么可以做的事情的人，遇到自己能寄托的東西時，全心全意去照顧。

泥涂，這不是一個人名，我也不知道為什么會有這樣一個名字。民國政府的不作為，讓生活糟糕的人，更加糟糕。名義上可以去寫投名狀，但是等回來卻是無盡的等待，等不到任何解決。那是一個權貴的社會，不是為平民所生活的故事情節中，穿插著對因為天花而去世的兒童描寫，在上暴雨，無情的火災。讓這些本來就生活不易的人們，有一次生活在水深火熱中，而卻沒有人能夠幫他們一把。無盡的災難，寫出當時的無奈。

如蕤，生活在富裕家庭的大小姐。從小接受良好的教育，身邊有著無窮無盡的追求者。但她覺得這一切都覺得平平無奇，在這世界上竟然沒有一個能讓她心動的男生，所以她脫離這個圈子，努力去尋找自己的愛情去了。或許這就是年輕，年輕我們總是想得到自己所愛的東西，對于那些很輕易能夠得到的總是不屑一顧。在海浪來臨的時候，沒有及時避開的如蕤被海水掀翻在海里。被一個同齡男子救起后，就那么一發不可收拾，愛上了對方。（或許這就是以身相許）但男子不知道什么原因，總是借學習繁忙，拒絕一切。男子因為實驗中毒，一切生活變得平淡后，才對如蕤說出了“我愛你”。如蕤已經顯然已經不太注意這一切了，對現在來說，已經不重要了。男子或許出于現實才說出了這句話，那句“我愛你”絕對不是發自內心的。或許是男子的不珍惜，才會讓如蕤走的那么決然。如蕤寫了一本信，我理解的意思“愛過就好，現在我該去尋找自己的生活了”。

從邊城中，讀出了愛情那種羞羞答答，也讀出了愛情的義無反顧。讀出了人們對世界的憎惡，也讀出了人們的質樸。讀出了人心善變，人們卻百般無奈。總之，愛情這種神奇的東西，只有擁有了，才能去回憶。要懂得珍惜，不要去破壞它，要懂得去克制自己。

其實我覺得讀書，能讓你感受萬千世界。書中那些事情沒有發生到你身上，甚至在你身邊也沒有出現，你就不知道這些事情會帶來什么樣的后果，我們以書為諫，讓自己修身養性。

下面是今天看到的一句話，我只寫上半句：

讀書是讓你明事理知榮辱，而后內斂自謙，嚴于律己，寬于待人。共勉。

紅樓夢人物性格讀后感篇七

賈惜春，金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動于衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。

賈惜春“勘破三春”，披緇為尼，這并不表明她在大觀園的姊妹中見識最高、最能悟徹人生的真諦。恰恰相反，作者在小說中非常深刻地對惜春作了解剖，讓我們看到她所以選擇這條生活道路的主客觀原因。客觀上，她在賈氏姊妹中年齡最小，當她逐漸懂事的時候，周圍所接觸到的多是賈府已趨衰敗的景象。四大家族的沒落命運，三個姐姐的不幸結局，使她為自己的未來擔憂，現實的一切既對她失去了吸引力，她便產生了棄世的念頭。主觀上，則是由環境塑造成的她那種毫不關心他人的孤僻冷漠性格，這是典型的利已主義世界觀的表現。人家說她是“心冷嘴冷的人”，她自己的處世哲學就是“我只能保住自己就夠了”。抄撿大觀園時，她咬定牙，攆走犯了一點小錯誤的丫鬟入畫，而對別人的流淚哀傷無動于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表現。所以，當賈府一敗涂地的時候，入庵為尼便是她逃避統治階級內部傾軋保全自己的必然道路。對于皈依宗教的人物的精神面貌作如此現實的描繪，而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈，這實際上已成了對宗教的批判，因為，曹雪芹用他的藝術手腕“摘去了裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的`花朵”。同樣，曹雪芹也沒有按照佛家理論，把惜春的皈依佛門看作是登上了普濟眾生的慈航仙舟，從此能獲得光明和解脫，而是按照現實與生活的邏輯來描寫她的歸宿。“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。”在原稿中，她所過的“緇衣乞食”的生活，境況也要比續書所寫的悲慘得多。

惜春在賈氏四姐妹中最小，當她長大懂事的時候，賈府已日趨衰敗。她從三個姐姐的遭遇上更深地感受著家庭的沒落。現實的不可戀，她找不到出路，只能看破“紅塵”，選擇“獨臥青燈古佛旁”的逃避現實的道路。

紅樓夢人物性格讀后感篇八

人物性格，是指人在社會生活中種種外在和內在的表現形式，是人作為個體區別于同類之總和。以下是小編整理的淺析紅樓夢賈環的人物性格，歡迎大家閱讀。

“你方唱罷我登場”，戲曲中，受到人們矚目的是臺前光鮮的主角們。但是，只有主角怎么能演好一臺戲呢？鮮花再美也要有綠葉的陪襯。若不是有一群配角在一旁起推波助瀾的作用，整部戲怎能順著主角的命運向前發展呢？《紅樓夢》中七百余人，除了賈寶玉和林黛玉，配角有太多太多，他們的出現無一不是對情節有輔助作用。賈環，《紅樓夢》中人物，同賈寶玉為同父異母的弟弟，其母為賈政之妾趙姨娘。賈環舉止粗糙，詭計多端，頗有小人之風。趕圍棋玩耍時，與丫頭鶯兒撒潑耍賴。賈環十分忌恨其兄賈寶玉，多次陷害寶玉。故意撥翻燭臺，燙傷寶玉。金釧跳井事件后，誣陷寶玉，使得寶玉遭受賈政毒打。

賈環，父賈政母趙姨娘。排行賈政第三子。庶出。從玉字輩，與珍、璉、寶玉是兄弟。在《紅樓夢》里，賈環可以算的上至頭下至尾不得人心的一個主兒了。賈環在賈家本是正經主子，即使是庶出，因為父親的緣故，也順理成章成為世襲爵位的第三繼承人，理應是眾人巴結攀附的對象。然而，正由于他的客觀存在是寶玉繼承家業的潛在威脅，王氏姑侄處處貶抑賈環，加之賈母不喜，眾人更是踩到他頭上。封建大家族宗法規矩，長幼有別，嫡庶差異，附勢奴才，親疏遠近等像多面萬花筒一樣，早早呈現在賈環面前。這四個人，他們對賈環性格的形成有著重要影響。

賈環是《紅樓夢》中不可或缺的角色之一，作為賈府無能男兒的又一代表，猶如一條敗家之犬，自私貪婪，又常以狺狺狂吠博得關注，腦中腸中滿是壞水，心里想著的是怎樣打散拆分家族的念頭。

賈環的自卑、嫉妒和貪婪，在這寥寥幾筆中描繪的淋漓盡致。在第七十回中，聚在一起填寫柳絮詞的眾人一起放風箏，原文中有這樣的描述“丫頭去了，同了幾個人扛了一個美人并籰子來，說道‘襲姑娘說，昨兒把螃蟹給了三爺了。’”賈環的風箏，是從賈寶玉處要來的。賈環不是最嫉妒賈寶玉嗎？按理應是能避則避，不與他和他的人照面才是。可是為什么還愿意到別人的房間里去，甚至還討要最嫉妒之人的東西？此處真是有種“不要白不要”的心態。賈環既然生而比平常的百姓地位優越，受到的教育也是圣賢之道，但他做的'卻與之背道而馳，做的盡是不入流的勾當，以小人之心度君子之腹。

對待同父異母的哥哥賈寶玉，賈環除了嫉妒，還有深深的恨意。這種恨意來自趙姨娘的日夜熏陶，也來自賈府“勢利眼”的壓迫對待，這多半都是外因。

這一推，可是差一點要傷到親哥哥賈寶玉的眼睛，如果傷及眼睛，賈寶玉下半輩子多半是廢人了，生活尚且都不能自理，更不要說繼承家業。

而第三十三回，賈環告狀火上澆油，使得賈政下了打死寶玉之心。足見賈環內心陰狠全然不顧骨肉之情，這些舉動是別人教的嗎？是賈環自發而為。所以，賈環的壞根本不得全怪環境，一個自心底壞的人，不論身在什么樣的環境，他依然會做下壞事。

賈環若是作為一個單純禍害人的百姓，或許危害還沒有這么大。身為榮國府的公子，其將來是必然要成為賈府的一代支柱的。而一個家族只有凝聚與團結，才能帶來家族的昌盛繁榮。有賈環這樣離心離德的子弟在，賈府命不久矣。

有人會說，《紅樓夢》中皆是輕男而重女，畢竟賈家的子孫都沒有什么繼承家業的大志。那我們來看看賈環是如何對待自己喜愛并且深愛自己的兩位女孩子。

賈環這只惡犬，必然是不會做下什么好事，曹雪芹添上此人也絕非閑來之筆。或許他會是使賈府分崩離析的又一重要因素，或許他會在賈府“樹倒猢猻散”之后再火上澆油，又或許巧姐的拐賣與他脫不了關系，可惜《紅樓夢》未完，這一切不得而知。不過我相信，對于賈環如斯貪婪卑鄙、絕情絕意之人，曹公必定會給予他應得的結局。

黛玉葬花，這抹藍色、細膩得令疼；鳳姐潑辣，那色精明、狡黠得讓人……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，之下掩去了無數平淡素色，可精心細讀、幾度暢游于此紅樓美夢之中，方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。

王熙鳳的潑辣爽利、手段自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德，護佑著她在這場“四大家族的興衰”之戲中獨善其身。

她只是一介丫鬟之身，偏偏又處于最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約著賈府錯綜復雜、利益糾葛的人際網。她是忠心為主的，賈璉她便首先告知了鳳姐，無助的巧姐兒也是她悉心關照著；她也是心存醇厚的，尤二姐時她沒有火上澆油，更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事，已盡同情；她更是頭腦清晰的，大事當前總是少不了她對鳳姐的勸說，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無法達到的成訓。

“思平兒并無父母兄弟姐妹，獨自一人，供應璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼。”這是書中寶玉對平兒的贊賞，難掩平兒的處境和地位，移易她的善良本性卻也著實不易。

綠色美于平和，美于不爭，只是默默地柔和著尖利色調。她樸素得讓人在鮮明色調中無處尋覓，但仍為之溫柔魅力而傾倒。

紅樓美夢，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠地笑。