春節對聯賞析

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春節對聯賞析

春節對聯賞析

春聯又叫"春貼"、"門對",它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好愿望,是漢族特有的文學形式。一到春節時,春節對聯隨處可見,但你了解這些春聯的意思嗎?小編整理了一些春節對聯的賞析,大家一起來學習下。

1.門迎四海千重福;戶納乾坤萬里財。

福、財是喜慶詞語,四海、乾坤是借代,也是夸張的手法。主人用這副春聯,希望能迎到四海很多的福祿,納入乾坤很遠的錢財。門、戶屬于代詞,代表主人。

2.東成西就四季來財家興旺;南和北順八方進寶福滿堂。

這是一副生意人家的對聯。表達了主人在新一年的心愿,希望能在新的一年做生意能夠東成西就,南和北順。和氣生財嘛,做每一宗商品交易都能成功,順順利利,就手,生財。生意興旺了,自然錢財到手,福祿進門,家業興隆。

3.東風送暖文明第宅春常在;千祥云集琴瑟人家慶有余。

春天來了,暖暖的東風頻頻吹來,給我文明富裕之家庭送來春的氣息,文明之家春天常駐。東風隱喻了國家關注民生的政策,國富民強。千萬種吉祥之彩云聚集的愛好音樂的人家,琴瑟和聲,社會和諧歌升平,吉祥人家用美好的音樂來慶祝年年豐衣足食,富足有余。福祿,納入乾坤很遠的錢財。門、戶屬于代詞,代表主人。

4.上聯:冷冷暖暖方是年味;

下聯:分分合合盡顯年意。

橫批:團圓暖春

評價:這幅春聯最好的地方在于冷冷暖暖,分分合合。意思相反,詮釋到位。冷冷暖暖將的是天氣冷,情意暖暖。分分合合指的是家人一年到頭相聚的喜悅。甚有年意。而橫批恰到好處,畫龍點睛。

5.新春富貴年年好;佳歲平安步步高。

橫批:吉星高照

賞析:每聯都是三個詞組,即:新春—富貴—年年好,佳歲—平安—步步高。上下兩聯詞組相同。這副春聯里的“新”、“佳”都是形容詞?!按骸?、“歲”,“富貴”、“平安”都是名詞?!澳昴辍?、“步步”都是副詞,“好” 和“高”都是動詞。這種要求,主要是為了用對稱的藝術語言,更好地表現思想內容。

6.春回大地百花爭艷;日暖神州萬物生輝。

橫批:新春大吉

賞析:這類春聯概括了祖國百花爭艷,萬物生輝的繁榮景象,謳歌了新時代的新面貌,透露出春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。

人登壽域;世躋春臺。

這是一副傳統春聯,春為一歲之首。中國民俗,不論出生在哪個月份,大多以“過一年,長一歲”推算,而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。此聯就是表達的這個祝福?!皦塾颉?,指人人得盡天年的太平盛。語出《漢書·禮樂志》:“愿與大臣延及儒生,述舊禮,明王制,驅一世之民,濟之仁壽之域,則俗何以不若成康?”“春臺”,春日登眺覽勝之處。《老子》:“荒兮其未央(無邊無際。高亨注:猶云茫茫元極耳),眾人熙熙,如享太牢,如登春臺。”常作太平盛世的象征。聯語既切春節,又含祝福,言簡而意深。

椒花獻頌;柏酒浮春。

這也是一幅典型的傳統春聯。聯用二典:上聯“椒花獻頌”,典出《晉書·列女傳》:“劉臻妻陳氏者,亦聰辨能屬文,嘗正旦(正月初一)獻《椒花頌》。其詞曰:‘旋穹周回,三朝肇建。青陽散輝,澄景再煥。標美靈葩,爰采爰獻。圣容映之,永壽于萬?!薄督坊灐泛笥脕碇复汗澴T~。下聯“柏酒”,即用柏葉浸制的水酒。按古代風俗,春節期間飲柏葉酒,可以祝壽、避邪。《漢官儀》卷下“正旦飲柏葉酒上壽?!薄肚G楚歲時記》:“正月一日……長幼悉正衣冠,以次拜賀,進椒、柏酒,飲桃湯?!睆穆撜Z內容來看,緊切春節風俗題旨,飽含祝福,言約而意豐。從形式上來看,“椒花”與“柏酒”,屬小類工對,為傳統春聯佳作。

爆竹一聲除舊;桃符萬戶更新。

這是一副傳統春聯。此聯出典于王安石《元日》詩:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日,總把新桃換舊符?!北?、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具?,F在春節燃放鞭炮,過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮,就用火燒竹子,使其畢剝發聲,來驅除山鬼瘟神,稱之為“爆竹”?,F在鞭炮也俗稱“炮仗”、“爆仗”。直到今天,世界各地的華人仍沿此燃放鞭炮的風俗。不少農村以初一起床早,爆竹大而長競相攀比,燃放的時間早晚也有一比,以表示家庭興旺、生活幸福。上世紀90年代以來,部分城市考慮安全問題,多以地方法規形式在一定范圍內禁止燃放煙花爆竹,但若干年后,又紛紛“解禁”,可見這民俗影響之深遠?!疤曳币彩枪艜r民俗,用桃木板畫神像掛在門旁,以驅鬼避邪,每年春節都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯),但春聯稱“桃符”一直延續到清代。寫春聯以迎新春佳節,已是幾乎所有華人的習俗,長盛不衰,只是隨著時代的變遷,內容常有更新罷了。該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符,遣詞組句,有聲(爆竹之響),有色(桃符之紅),形象鮮明,描繪生動,十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯句語言精練,聲、色俱備,對仗工整,歷來受到人們的喜愛,廣泛流傳而不衰。

一元二氣三陽泰;四序五福六合春。

這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。上聯“一元”,指事物的開始,這里指一年之始?!豆騻鳌冯[公元年:“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也?!薄岸狻?,指陰氣和陽氣。《易·咸》:“柔上而剛下,二氣感應以相與?!薄叭柼保慈栭_泰?!兑住分校r歷十月為坤卦,純陰之象;十一月冬至為復卦,一陽生于下;十二月為臨卦,二陽生于下;正月為泰卦,三陽生于下。冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯“四序”,指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律歷志上》:“四序遷流,五行變易?!薄拔甯!?,五種幸福?!渡袝ず榉丁罚骸拔甯#辉粔?,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。”桓潭《新論》:“五福:壽、富、貴、安樂、子孫多?!薄傲稀保干舷虑昂笞笥宜姆?,凡指天地之間、整個天下?!肚f子·齊物論》:“六合之外,圣人存而不論(保留態度而不評價);六合之內,圣人論而不議(述說而不加評議)。”聯語巧用數字,用典恰切,既合節日,又表達了對天下所有人的良好祝福。

鹿洞春風暖;鵝湖化日長。

這是一副朱姓人家所用的傳統春聯。舊時讀書人家對春聯非常講究,對聯內容往往切合本家的姓氏,選取本姓歷史名人的故事,以壯門楣;又含激勵子孫、繼往開來之意。該聯用的就是南宋理學思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博覽群書,廣注典籍,對經學、史學、文字、樂律及自然科學都有不同程度的貢獻,在明、清兩代被提到儒學正宗的地位。其博覽和精密分析的學風,對后世學者影響很大。著作有《四書章句集注》、《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》及后人所編《晦庵先生朱文公文集》等?!奥苟础保窗茁苟磿海纬跛拇髸褐唬诮窠鲝]山五老峰東南。朱熹任職南康軍守時,曾親自制定學規,并在此講學?!谤Z湖”,也是書院名稱,在今江西鉛山縣北鵝湖山。南宋淳熙年間,朱嘉與呂祖謙、陸九淵兄弟在鵝湖寺講學,后人立四賢堂以紀念,稱為“鵝湖書院”。聯語簡練而極為切題,既用朱熹故事,又切春節時令,非常恰當?!奥苟础迸c“鵝湖“、“春風”與“化日”以及“暖”與“長”之對,無不工穩。形式與內容俱佳,堪稱名聯。

東山絲竹陶情早;春草池塘得句新。

這是一副謝姓人家可通用的春聯。上聯用東晉大臣謝安典故。謝安,字安石,陳郡陽夏(今河南太康)人。士族出身,少年時就負重名,“初辟司徒府,除佐著作郎,并以疾辭”(《晉書·謝安傳》)。從此隱居會稽(今浙江紹興)的東山,縱情山水間,以絲竹(音樂)陶冶情操,并與友人暢游,與王羲之等人著名的“蘭亭之會”就在此時。40多歲時,經朝廷屢次征聘,方從東山復出,官至宰相。曾成功指揮了著名的“淝水之戰”,人望極重。成語“東山再起”一詞即源出于此。下聯用南朝宋詩人謝靈運典故。謝靈運是東晉謝玄之孫。入宋后任官之余,游歷山川,吟哦不輟,其詩描寫山水名勝,刻畫自然景物,開創山水詩派。“春草池塘”,典出謝靈運《登池上樓》一詩名句“池塘生春草,園柳變嗚禽?!痹撀撨x取歷史上一武一文兩位謝姓名人,既有史實,又有韻事,生動有趣,又切“春”字,為人稱道。

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