三國(guó)誰(shuí)的謀士陣營(yíng)最強(qiáng)大?各個(gè)謀士集團(tuán)差距有多大?
三國(guó)誰(shuí)的謀士陣營(yíng)最強(qiáng)大?各個(gè)謀士集團(tuán)差距有多大?
三國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的年代，各國(guó)都有能力十分強(qiáng)大的武將和文臣，其中曹魏的綜合實(shí)力是最強(qiáng)的。在三國(guó)中，最出名的謀士應(yīng)該還是諸葛亮，但實(shí)際上諸葛亮的身份不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的謀士角色，更是蜀漢重要的核心骨。如果拿三國(guó)集團(tuán)的謀士做一個(gè)對(duì)比，分開(kāi)來(lái)看大家之間的差距并不是很大，但實(shí)操起來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)在見(jiàn)識(shí)上還是會(huì)有落差。那這種差距究竟是如何產(chǎn)生的呢？
三國(guó)是一個(gè)亂世，亂世出英雄，在出現(xiàn)一大批執(zhí)銳攻堅(jiān)光芒四射的武將的同時(shí)，還同樣出現(xiàn)了一大批縱橫捭闔光彩奪目的謀士。在這些謀士當(dāng)中，由于所處的環(huán)境不同，生命的長(zhǎng)短不同，尤其是所跟隨的主公所作出的業(yè)績(jī)不同，所以他們最終的名聲大小不同，尤其是最終的官位更是高低大不相同。在近期歷史話題的熱潮當(dāng)中，三國(guó)更是一個(gè)長(zhǎng)說(shuō)不衰的時(shí)段，因而就有了誰(shuí)是三國(guó)第一謀士的說(shuō)法。其實(shí)，很多謀士只能是和武將們一樣，就是一件大事來(lái)臨，提出自己的意見(jiàn)，然后看主公是否采納，像諸葛亮一樣，主公有耐心坐下來(lái)聽(tīng)取你縱論天下形勢(shì)的不多。有句話叫“文無(wú)第一”，那么，三國(guó)不同集團(tuán)的謀士們，他們的智慧以及所獻(xiàn)出的謀略究竟有多大的差別呢?
英雄所見(jiàn)略同，各個(gè)集團(tuán)都有頂尖謀士，就看君主識(shí)不識(shí)才，能不能用。
人們說(shuō)起三國(guó)謀士，一般會(huì)提到荀彧、郭嘉、諸葛亮、司馬懿這些人，原因是這些人成就了帝王的一番事業(yè)，其實(shí)，在一些失敗的諸侯中，也有一些謀士，他們也是當(dāng)時(shí)天下頂尖的人才，如袁紹手下的沮授等。在當(dāng)時(shí)天下的一些重大問(wèn)題上，頂尖人才的看法應(yīng)該說(shuō)是差不多的。漢獻(xiàn)帝想回到洛陽(yáng)，結(jié)果卻是在幾個(gè)軍閥之間被扔來(lái)倒去。要不要把漢獻(xiàn)帝迎接到自己地盤(pán)上呢?袁紹的謀士們說(shuō)是應(yīng)該迎接。有兩種說(shuō)法，一是袁紹派遣郭圖出使去見(jiàn)漢獻(xiàn)帝，回來(lái)后郭圖勸袁紹把皇帝迎接而來(lái)，把首都放在自己地盤(pán)中的鄴城;二是沮授對(duì)袁紹說(shuō)，“宜迎大駕”，也是把都城放在鄴城，還有那句“挾天子以令諸侯”原版本，叫做“挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭”。不管是誰(shuí)，說(shuō)明袁紹集團(tuán)中是有這個(gè)見(jiàn)識(shí)的人才的，只是袁紹沒(méi)有采納而已。曹操的謀士荀彧也讓曹操迎接皇帝，曹操不但馬上采納了，還迅速派出了軍隊(duì)前去迎接。還有在皇帝安置的問(wèn)題上，不管是袁紹的謀士還是曹操的謀士，他們共同的看法是，要把都城放在自己的地盤(pán)上，目的非常明確，就是要控制這個(gè)皇帝。
諸葛亮有個(gè)隆中對(duì)，大致是不能和曹操爭(zhēng)鋒，要先有荊州，再奪取益州，這樣就可以圖謀天下了。魯肅有個(gè)榻上對(duì)，也是先不要對(duì)付曹操，而是在得到荊州以后，再去“竟長(zhǎng)江所極”，目標(biāo)也是劉璋。袁紹的謀士沮授有個(gè)“并河北四州”之計(jì)，袁紹認(rèn)真的實(shí)行了，成為了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的諸侯。
還有諸葛亮的最后一次北伐，雙方的武將和智謀之士心態(tài)是差不多的，武將都主張戰(zhàn)，而智謀之士都在等。諸葛亮數(shù)次挑戰(zhàn)，司馬懿不戰(zhàn)，但他數(shù)次上表朝廷要求出戰(zhàn)，皇帝都不予批準(zhǔn)，還派了一個(gè)衛(wèi)尉辛毗持節(jié)制約全軍。對(duì)于這種情況，諸葛亮非常清楚司馬懿在干什么，那就是對(duì)司馬懿來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)場(chǎng)上并沒(méi)有十分有利的情況出現(xiàn)。司馬懿所以數(shù)次請(qǐng)戰(zhàn)，不過(guò)是做個(gè)樣子給武將看看而已，如果司馬懿有獲勝的戰(zhàn)機(jī)，他會(huì)到千里之外去請(qǐng)示嗎?在這里，諸葛亮把司馬懿的心思猜得透透的，而司馬懿也知道，只要他不出戰(zhàn)，諸葛亮也不會(huì)大舉進(jìn)攻，這就是雙方的智慧。
真正的杰出人才，能根據(jù)情況的變化及時(shí)作出正確的判斷，同時(shí)能在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)有所建樹(shù)。
三國(guó)各個(gè)集團(tuán)都有很多謀士，能站得住腳的都是有所建樹(shù)的。但是，什么樣的謀士才是頂尖人才呢?那就是所言多中。爭(zhēng)戰(zhàn)年代，大浪淘沙，很多諸侯被淘汰出局，也就是整個(gè)集團(tuán)整體消亡了。在這些出局的諸侯集團(tuán)當(dāng)中，不見(jiàn)得就沒(méi)有頂尖的人才，只不過(guò)是他們?cè)缭绲某鼍郑荒軌蛟诤罄m(xù)的活動(dòng)中再建言獻(xiàn)策，所以這智慧也就無(wú)從展現(xiàn)罷了。最明顯的例子就是袁紹集團(tuán)的謀士，典型的就是沮授和田豐。沮授是可以活命的，但他選擇了從一而終，因而曹操不會(huì)讓他成為自己的麻煩。田豐這個(gè)人有點(diǎn)兒復(fù)雜，他給袁紹出了個(gè)主意，曹操說(shuō)如果按他說(shuō)的做，他和袁紹誰(shuí)勝誰(shuí)敗還很難說(shuō)，可見(jiàn)這個(gè)人的確厲害。但是，這個(gè)人卻缺乏靈活性，寧死也要阻止袁紹的軍事行動(dòng)，結(jié)果是先被關(guān)后被殺。
正是有了這個(gè)結(jié)果，所以說(shuō)他雖然有名，卻很難說(shuō)他是三國(guó)早期頂尖謀士。像曹操陣營(yíng)的幾個(gè)最著名的謀士，無(wú)一不是在各個(gè)階段，都能及時(shí)地提出合理建議之人，像二荀、郭嘉、賈詡等人。曹操集團(tuán)還有一個(gè)人叫做鐘繇，就是鐘會(huì)的爹，這個(gè)人后來(lái)官職非常高，他也很有智慧，曹操早期的西北穩(wěn)定全靠這個(gè)人。另外還有東吳的張昭，孫策打天下和孫權(quán)順利接班全靠這個(gè)人。如果沒(méi)有真本事，誰(shuí)又能做到這個(gè)功績(jī)!后來(lái)這兩個(gè)人沉寂了好長(zhǎng)一段時(shí)間，這說(shuō)明他們也是可以代替的。
謀士成就君主，君主也反過(guò)來(lái)成就謀士。
話說(shuō)回來(lái)，說(shuō)不說(shuō)在于謀士，用不用在于君主，那些用了的主張不是都得君主同意，不用的計(jì)策有幾樣能夠得到檢驗(yàn)?劉表，這也是一個(gè)“有地千里，帶甲十萬(wàn)”的主兒，但就是因?yàn)樽陨聿恍校杂蟹浅?yōu)秀的人才他也不知道用，像他手下的蒯良、韓嵩以及在他地盤(pán)上的諸葛亮、龐統(tǒng)等人。說(shuō)到諸葛亮就不能不說(shuō)到劉備，憑什么談上一兩次話就對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，這就是君主的智慧識(shí)人之能。臥龍鳳雛之名早已經(jīng)傳響荊州，劉表是沒(méi)有聽(tīng)到還是聽(tīng)到了就根本不當(dāng)回事兒?最明顯的是賈詡，跟過(guò)好幾個(gè)老板，都不行，最后跟著曹操成事了。不是賈詡不行，說(shuō)到底就是老板不行。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，謀士成就君主，君主也反過(guò)來(lái)成就謀士。
總起來(lái)說(shuō)，三國(guó)頂尖謀士，其見(jiàn)識(shí)并不差多少，區(qū)別即在于自身，也在于君主。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這君主和謀士就好比是一對(duì)創(chuàng)業(yè)的夫妻，一方再能干，另一方是一個(gè)敗家的主兒，這日子也過(guò)不好。一個(gè)人家不大業(yè)不成，又怎樣說(shuō)他的智慧有多高呢!
