含“本”的成語大全（184個）
小編為您整理了本鄉本土、元元本本、端本清源等含“本”的成語184個，其中“本”開頭的22個，“本”結尾的44個，“本”在中間的118個，及其解釋、出處和示例等。
“本”開頭的成語
【第1句】：本鄉本土[běn xiāng běn tǔ]
【解釋】指本地，家鄉。
【出處】明·馮夢龍《古今小說·蔣興歌重會珍珠衫》：“你老人家女兒多，不把來當事了。本鄉本土少什么一夫一婦的，怎舍得與異鄉人做小？”
【示例】就是本鄉本土的人，除非不做官還使得，要是做官的，誰保的住總在一處。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第一百回
【第2句】：本末倒置[běn mò dào zhì]
【解釋】本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
【出處】金·無名氏《綏德州新學記》：“然非知治之審，則未嘗不本末倒置。”
【示例】該簡者你卻詳而不簡，該詳者你又簡而不詳。本末倒置，批評你還不愿意？亂彈琴！ ——曲波《林海雪原》一二
【第3句】：本末終終[běn mò zhōng shǐ]
【解釋】本末：樹根和樹梢；終始：事情的結局和開頭。指事物有本有末，有始有終的發展規律。
【出處】《禮記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”
【第4句】：本本源源[běn běn yuán yuán]
【解釋】本本：根本；源源：源頭。多用以指事情的始末。
【出處】本本：根本；源源：源頭。多用以指事情的始末。
【第5句】：本位主義[běn wèi zhǔ yì]
【解釋】為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。
【出處】毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務之一。”
【示例】我們要放棄本位主義，從全局看問題。
【第6句】：本本主義[běn běn zhǔ yì]
【解釋】盲目地照搬書本或僵硬地憑上級指示辦事，是一種脫離實際的教條主義作風。
【出處】毛澤東《反對本本主義》：“本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路。”
【示例】我們要堅決拋棄本本主義的作風。
【第7句】：本深末茂[běn shēn mò mào]
【解釋】本：樹根；末：樹梢。根深而枝葉茂盛。比喻事物根底深厚而富于生機，蓬勃茁壯。
【出處】唐·韓愈《答尉遲生書》：“故君子慎其實，實之美惡，其發也不舍，本深而末茂。”
【第8句】：本固枝榮[běn gù zhī róng]
【解釋】主干強固，枝葉才能茂盛。比喻事物的基礎鞏固了，其他部分才能發展。
【出處】清·姜振名《永慶升平前傳》第一回：“也有書寫'陶朱事業’及'本固枝榮’等字，下款俱是士、農、工、商有名之人。”
【示例】要懂得本固枝榮的道理。
【第9句】：本同末離[běn tóng mò lí]
【解釋】本旨相同而途徑不同。
【出處】《后漢書·臧洪傳》：“……子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉。本同末離，努力努力，夫復何言！”
【第10句】：本相畢露[běn xiàng bì lù]
【解釋】原形完全顯露了出來。
【出處】魯迅《且介亭雜文二集·“題未定”草》：“'第三種人’杜衡輩，標榜超然，實為群丑，不即本相畢露，知恥者皆羞稱之，無待這里多說了；就令自覺不懷他意，屹然中立如張岱者，其實也還是偏倚的。”
【示例】你終于本相畢露了。
【第11句】：本來面目[běn lái miàn mù]
【解釋】原為佛家語，指人的本性。后多比喻事物原來的模樣。
【出處】唐·慧能《六祖壇經·行由品》：“不思善，不思惡，正與么時，那個是明上座本來面目。”宋·蘇軾《老人行》詩：“一任秋霜換鬢毛，本來面目長如故。”
【示例】這一潤色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來面目。 ——魯迅《且介亭雜文·門外文談》
【第12句】：本固邦寧[běn gù bāng níng]
【解釋】指人民安居樂業則國家太平。
【出處】《書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”孔傳：“言人君當固民以安國。”
【示例】自古道，立國基，民為邦本；衣食足，知榮辱，本固邦寧。 ——京劇《串龍珠》
【第13句】：本末相順[běn mò xiāng shùn]
【解釋】本：根本；末：梢；順：指合于自然情勢。由根到梢，次序不亂。比喻事物的發展合乎規律。
【出處】《史記·禮書》：“本末相順，終始相應。”
【第14句】：本盛末榮[běn shèng mò róng]
【解釋】樹根發達，枝葉才能繁盛。比喻對待事物要著重于根本。
【出處】漢·班固《泗水亭碑銘》：“源清流潔，本盛末榮。”
【第15句】：本末源流[běn mò yuán liú]
【解釋】源：水源。流：從水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
【出處】《荀子·富國》：“故禹十年水，湯七年旱，而天下無菜色者，十年之后，年谷復熟，而陳積有余。是無它故焉，知本末源流之謂也。”
【示例】本朝二百年之間，學問文章、政事術業，各有家法，其本末源流，班班可考。 ——宋·陳亮《與韓無咎尚書》
【第16句】：本枝百世[běn zhī bǒi shì]
【解釋】指子孫昌盛，百代不衰。
【出處】見“本支百世”。
【示例】據彼河洛，統四海焉，本枝百世，位天子焉。 ——漢·張衡《南都賦》
【第17句】：本小利微[běn xiǎo lì wēi]
【解釋】微：薄。本錢小，利潤薄。指買賣很小，得利不多。
【出處】毛澤東《中國社會各階級的分析》：“小販不論肩挑叫賣，或街畔攤售，總之本小利微，吃著不夠。”
【示例】我們做的是本小利微的買賣。
【第18句】：本性難移[běn xìng nán yí]
【解釋】移：改變。本質難于改變。
【出處】元·尚仲賢《柳毅傳書》楔子：“想他每無恩義，本性難移，著我向野田衰草殘紅里。”
【示例】你總是這樣不愛收拾，屢次說你，你總不聽。真是江山易改，本性難移。 ——巴金《家》二
【第19句】：本地風光[běn dì fēng guāng]
【解釋】形容眼前的景象或事物具有當地的特色。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第四十九回：“可知我井底之蛙，成日家只說現在的這幾個人是有一無二的，誰知不必遠尋，就是本地風光，一個賽似一個。”
【第20句】：本同末異[běn tóng mò yì]
【解釋】本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出來的末流則有所不同。
【出處】三國·魏·曹丕《典論·論文》：“夫文，本同而末異。”
【示例】蓋本同末異，楊朱興衰；始素終玄，墨翟垂涕。 ——晉·盧諶《贈劉琨一首并書》
【第21句】：本本分分[běn běn fèn fèn]
【解釋】非常本分誠實，說話做事不越軌。
【出處】清·文康《兒女英雄傳》：“那親家老爺倒也本本分分的說了幾句謙虛話，又囑咐了女兒一番。”
【示例】她是一個本本分分的人。
【第22句】：本支百世[běn zhī bǒi shì]
【解釋】指子孫昌盛，百代不衰。
【出處】《詩·大雅·文王》：“文王孫子，本支百世。”毛傳：“本，本宗也；支，支子也。”鄭玄箋：“其子孫適為天子，庶為諸侯，皆百世。”
【示例】夫五代之臣，以道事君，澤及草木，仁被率土，是以福祚流行，本支百世。 ——《后漢書·五符傳》
“本”結尾的成語
【第1句】：元元本本[yuán yuán běn běn]
【解釋】元元：探索原始；本本：尋求根本。原指探索事物的根由底細。后指詳細敘述事情的全部起因和整個過程，一點不漏。
【出處】漢·班固《西都賦》：“元元本本，殫見洽聞。”
【示例】他把這件事情元元本本地陳述了一遍。
【第2句】：逐末棄本[zhú mò qì běn]
【解釋】追求細枝末節，舍棄事物根本的、主要的部分。
【出處】唐·魏徵《嫂叔舅服議》：“今在舅服止一時，為姨居喪五月，徇名喪實，逐末棄本。”
【第3句】：民以食為本[mín yǐ shí wéi běn]
【解釋】民眾以糧食為根本。
【出處】明·無名氏《拔宅飛升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食為本。”
【第4句】：根深固本[gēn shēn gù běn]
【解釋】根基牢固，難以動搖。
【出處】《晉書·伏韜傳》：“令之有漸，軌之有度，寵之有節，權不外授，威不下黷。所以杜其萌標，重其名器，根深固本，傳之百世。”
【第5句】：澄源正本[chéng yuán zhèng běn]
【解釋】澄：澄清。清理水的源頭，扶正樹的根。比喻從根本解決問題。
【出處】宋·陳亮《附朱熹<寄陳同甫書>》：“而其所以培壅本根，澄源正本，為異時發揮事業之地者，蓋光大而高明矣。”
【第6句】：尋源討本[xún yuán tǎo běn]
【解釋】指窮本溯源。
【出處】唐·劉知幾《史通·書志》：“如斯變革，不可勝計，或名非而物是，或小異而大同。但作者愛奇，恥于仍舊，必尋源討本，其歸一揆也。”
【第7句】：窮源推本[qióng yuán yuī běn]
【解釋】推究事物的本源。
【出處】明·沈鯨《雙珠記·賣兒系珠》：“明珠懸頂，窮源推本應根究。圖功業志氣從新，思骨肉宗支尋舊。”
【第8句】：強枝弱本[qiáng zhī ruò běn]
【解釋】比喻地方勢力強于中央，成尾大不掉之勢。
【出處】明·李贄《史綱評要·唐玄宗》：“強枝弱本，千古同患。同姓猶然，況犬羊乎？”
【第9句】：原原本本[yuán yuán běn běn]
【解釋】從頭到尾按原來的樣子。指詳細敘述事情的全部起因和整個過程，一點不漏。
【出處】漢·班固《西都賦》：“元元本本，殫見洽聞。”
【示例】差官便搶上一步，把這事情原原本本詳陳一遍。 ——清·李寶嘉《文明小史》第十二回
【第10句】：積基樹本[jī jī shù běn]
【解釋】締造基礎，樹立根本。
【出處】晉·干寶《晉紀總論》：“故其積基樹本，經緯禮俗，節理人情，恤隱民事，如此之纏綿也。”
【第11句】：信以為本[xìn yǐ wéi běn]
【解釋】信：誠實。以誠實可信作為處世的根本。指言行要遵守信用。
【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·昭公九年》：“武將信以為本，循而行之。”
【第12句】：邦以民為本[bāng yǐ mín wéi běn]
【解釋】古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。
【出處】《尚書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”
【示例】邦以民為本，魚饑費香餌。 ——唐·杜甫《送顧八分文學適洪吉州》
【第13句】：人窮反本[rén qióng fǎn běn]
【解釋】指人在走投無路之時，呼叫天地、父母。
【出處】《史記·屈原賈生列傳》：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天地；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”
【第14句】：不惜工本[bù xī gōng běn]
【解釋】惜：吝惜。指舍得出本錢。
【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第一回：“姓方的瞧著眼熱，有幾家該錢的，也就不惜工本，公開一個學堂。”
【示例】萬源祥、大利、老福興幾家的店伙特別賣力，不惜工本叫著'鄉親’。 ——葉圣陶《多收了三五斗》
【第15句】：民惟邦本[mín wéi bāng běn]
【解釋】惟：乃，是；邦：國家。人民是立國之本。
【出處】《尚書·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。”
【示例】民惟邦本，傷本以斂怨，亦非宰相福也。 ——《元史·岳柱傳》
【第16句】：棄末返本[qì mò fǎn běn]
【解釋】古指棄工商而務農桑。同“棄末反本”。
【出處】《晉書·食貨志》：“使四海之內，棄末而返本，競農務功。”
【第17句】：以謀為本[yǐ móu wéi běn]
【解釋】謀：計謀，計策；本：事物的根源或根基。把計謀作為用兵的根本。
【出處】明·無名氏《投筆膚談》：“本謀者，以謀為本也。”
【第18句】：秉要執本[bǐng yào zhí běn]
【解釋】秉：執，拿著；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
【出處】《漢書·藝文志》：“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福、古今之道，然后知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。”
【第19句】：民為邦本[mín wéi bāng běn]
【解釋】邦：國家。百姓是國家的根本。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。”
【示例】作為領導者應該明白民為邦本的道理。
【第20句】：歸正反本[guī zhèng fǎn běn]
【解釋】指返歸于根本之源。
【出處】《三國志·蜀志·馬超傳》：“海內怨憤，歸正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕義。”
【示例】上書勸壽歸正反本，釋帝稱王。 ——晉·常璩《華陽國志·李特雄壽勢志》
【第21句】：清源正本[qīng yuán zhèng běn]
【解釋】清源：從源頭上清理；正本：從根本上整頓。從源頭上清理，從根本上整頓。比喻從根本上加以整頓清理。
【出處】《漢書·刑法志》：“豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令。”《晉書·武帝紀》：“思與天下式明王度，正本清源。”
【示例】惟欲清源正本，還應譴及牛李二人。 ——蔡東藩《唐史演義》第八十六回
【第22句】：掂梢折本[diān shāo shé běn]
【解釋】墊錢虧本。梢，錢的市語。
【出處】明·賈仲名《對玉梳》第二折：“休置俺這等掂梢折本的賠錢貨，則守恁那遠害全身的安樂窩。”
【第23句】：慈悲為本[cí bēi wéi běn]
【解釋】慈悲：慈善和憐憫。原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。
【出處】《南齊書·高逸傳論》：“今則慈悲為本，常樂為宗，施舍惟機，低舉成敬。”
【示例】須要慈悲為本，寬猛兼行，敬正誅邪。 ——明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一
【第24句】：枝大于本[zhī dà yù běn]
【解釋】樹枝比樹干大。比喻臣下勢力超過皇上。
【出處】《史記·魏其武安侯列傳》：“灌夫通奸猾，侵細民，家累巨萬，橫恣穎川，凌轢宗室，侵犯骨肉，此所謂'枝大于本，脛大于股，不折必披。’”
【第25句】：正經八本[zhèng jīng bā běn]
【解釋】正經的，嚴肅認真的。同“正經八百”。
【出處】郭澄清《大刀記》第十八章：“可是，我們干革命，只要正經八本地干，哪有不忙的時候兒？”
【第26句】：以仁為本[yǐ rén wéi běn]
【解釋】仁：仁愛；本：根本。以仁愛為治理國家的根本。
【出處】《司馬法·仁本》：“古者以人為本，以義治之之謂正。”
【示例】舉大事者必以仁為本，今人歸我，奈何棄之？ ——明·羅貫中《三國演義》第四十一回
【第27句】：棄末反本[qì mò fǎn běn]
【解釋】古指棄工商而務農桑。亦作“棄末返本”。
【出處】唐·李白《明堂賦》：“帝躬乎天田，后親于郊桑，棄末反本，人和時康。”
【第28句】：還原反本[huán yuán fǎn běn]
【解釋】回復到事物的本來形態。
【出處】明·吳承恩《西游記》第五十五回：“毒蝎枉修人道行，還原反本見真形。”
【第29句】：深根固本[shēn gēn gù běn]
【解釋】使根基深固而不可動搖。同“深根固柢”。
【出處】《三國志·吳志·陸瑁傳》：“至于中夏鼎沸，九域槃亙之時，率須深根固本，愛力惜費。” 《晉書·文苑傳·伏滔》：“令之有漸，軌之有度，寵之有節，權不外授，威不下黷，所以杜其萌際，深根固本，傳之百世。”
【示例】天元實無積德；視其相貌，壽亦不長。又，諸籓微弱，各令就國，曾無深根固本之計。 ——宋·司馬光《資治通鑒》卷第一百七十三
【第30句】：還元返本[huán yuán fǎn běn]
【解釋】回復到事物的本源狀態。
【出處】宋·張君房《云笈七簽》卷五十六：“土能藏木金水火，而土自亦歸于土，故墓亦在辰土，是謂還元返本，歸根復命之道。”
【第31句】：枝源派本[zhī yuán pài běn]
【解釋】指尋根究源，尋求和追究事物的根本。
【出處】宋·葉滴《題陳壽老論孟紀蒙》：“天臺陳耆卿生晚而又獨學，奚遽筆之書？然觀其簡峻捷疾，會心切己，則非熟于其統要者不能入也；總括凝聚，枝源派本，則非博于其倫類者不能推也。”
【第32句】：清原正本[qīng yuán zhèng běn]
【解釋】清理水的源頭，扶正樹的根。比喻從根本解決問題。
【出處】東漢·班固《漢書·刑法志》：“豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令。”
【第33句】：治標不治本[zhì biāo bù zhì běn]
【解釋】治：治理；標：樹梢，指事物枝節、表面。僅就顯露在外面的毛病加以應急的處理，而不是從根本上加以治理。形容處理問題不徹底。
【示例】你這樣做治標不治本
【第34句】：汲古閣本[jí gǔ gé běn]
【解釋】版本名。指明毛晉汲古閣的刻本。也稱毛本。
【第35句】：水源木本[shuǐ yuán mù běn]
【解釋】源：水的源頭；木：樹的根。水的源頭，樹的根本。比喻事物的根本或事情的原因。
【出處】《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。”
【示例】我如今何不上荊州府走一回，一重水源木本之誼。 ——清·李綠園《歧路燈》第八十六回
【第36句】：去末歸本[qù mò guī běn]
【解釋】去：棄；末：非根本的，古時稱工商等業為末業；本：根本的，古稱農業為本業。使人民離棄工商業，從事農業，以發展農業生產。
【出處】《漢書·地理志下》：“信臣勸民農桑，去末歸本，郡以殷富。”
【示例】將明畫一之法，大布惟新之命，陶甄化源，去末歸本。 ——《舊唐書·代宗本紀》
【第37句】：逐末忘本[zhú mò wàng běn]
【解釋】追求細枝末節，忘記事物根本的、主要的部分。
【出處】明·胡應麟《詩藪·近體中》：“今題金山而必曰金玉之金，詠赤城而必云赤白之赤，皆逐末忘本之過也。”
【第38句】：逐末舍本[zhú mò shě běn]
【解釋】追求細枝末節，舍棄事物根本的、主要的部分。
【出處】《隋書·禮儀志四》：“長吏華浮，奉客以求小譽，逐末舍本，政之所疾，宜謹察之。”
【第39句】：推宗明本[tuī zōng míng běn]
【解釋】推：推求；明：闡明。指推求、闡明宗旨。
【出處】宋·張君房《云笈七簽》卷六十五：“其道經焉，其德經焉，推宗明本，窮玄極妙，總眾枝于真根，報萬條于一要。”
【第40句】：歸正返本[guī zhèng fǎn běn]
【解釋】歸：回返。返歸于根本之源。
【出處】晉·常璩《華陽國志·李特雄壽勢志》：“上書勸壽歸正返本，釋帝稱王。”
【第41句】：木落歸本[mù luò guī běn]
【解釋】猶言葉落歸根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。
【出處】東漢·班固《漢書·翼奉傳》：“安樂奸邪，辰未主之。”顏師古注引三國·魏·孟康曰：“翼氏《風角》曰：'木落歸本，水流歸末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故東也。”
【第42句】：除惡務本[chú è wù běn]
【解釋】鏟除惡勢力，必須杜絕根本。
【出處】《書·泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。”蔡沈集傳：“去惡則務絕根本。”
【示例】周留，賊之巢穴，群兇所聚，除惡務本，須拔其源。 ——《舊唐書·劉仁規傳》
【第43句】：不惜血本[bù xī xuè běn]
【解釋】為了達到目的不吝惜所花費的代價。
【出處】王朔《誰比誰傻多少》：“為了不讓顧客恐懼，我們是不惜血本。”
【示例】為了成功往上爬，有些人往往是不惜血本的。
【第44句】：源源本本[yuán yuán běn běn]
【解釋】源頭和根本。多用以指事情的始末。
【出處】清·李寶嘉《文明小史》第六十回：“自從這立憲二字發見了，就有人從西書上譯出一部憲法新論，講的源源本本，有條有理。”
【示例】我已經查明白源源本本是怎么一回事。 ——茅盾《子夜》十五
“本”在中間的成語
【第1句】：端本清源[duān běn qīng yuán]
【解釋】端：端正，清理；本：根本；源：根源。指從根本上加以整頓清理。
【出處】宋·朱熹《答龔參政書》：“端本清源，立經陳紀，使陰邪退聽。”
【第2句】：反本還原[fǎn běn huán yuán]
【解釋】反：同“返”，歸，還。指回復到原來的狀態。
【出處】明·吳承恩《西游記》第11回：“連服一二次，方才反本還原，知得人事。”
【示例】清·李汝珍《鏡花緣》第91回：“這叫做'反本還原’。”
【第3句】：標本兼治[biāo běn jiān zhì]
【解釋】標本：事物的枝節和根本。從枝節和根本方面都得到治理
【示例】這個標本兼治的方法值得推廣
【第4句】：不安本分[bù ān běn fèn]
【解釋】本分：本身應盡的的職責和應守的規矩。指不甘于所處的地位和受到的待遇，思想言行越出正軌。
【出處】清·李綠園《歧路燈》第六十四回：“但宗宗匪案，都有此有腳蹤，定然是個不安本分……的后生。”
【示例】如有不安本分，出外滋事者，除將本犯照例治罪外，定將該管太監一并懲辦。 ——蔡東藩《慈禧太后演義》第十二回
【第5句】：一本萬利[yī běn wàn lì]
【解釋】本錢小，利潤大。
【出處】清·姬文《市聲》第二十六回：“這回破釜沉舟，遠行一趟，卻指望收它個一本萬利哩。”
【示例】舊時代的商人有一句生意經：“一本萬利”。就是說，出最小的資本，追求最大的利潤。 ——郭小川《一本萬利》
【第6句】：逐本舍末[zhú běn shě mò]
【解釋】逐：追求。抓住根本，放棄次要的東西
【示例】做事要逐本舍末，不要舍本逐末
【第7句】：謹本詳始[jǐn běn xiáng shǐ]
【解釋】指事情一開始就要謹慎嚴格。
【出處】漢·董仲舒《春秋繁露·立元神》：“故為人君者，謹本詳始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣。”
【第8句】：拔本塞源[bá běn sè yuán]
【解釋】本：根本，根源。拔起樹根，塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。
【出處】《左傳·昭公九年》：“伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有余一人。”
【示例】這也是個好辦法，而且簡單易行，不過還不是拔本塞源之計。 ——郭沫若《鄭成功》第五章
【第9句】：還其本來面目[huán qí běn lái miàn mù]
【解釋】讓人或事的起初面目或情況顯露出來。
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十五：“莫思善，莫思惡，還我明上座本來面目。”
【第10句】：去本就末[qù běn jiù mò]
【解釋】指棄農經商。
【出處】東漢·班固《漢書·地理志》：“郡國輻湊，浮食者多，民去本就末。”
【第11句】：正本清源[zhèng běn qīng yuán]
【解釋】正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
【出處】《漢書·刑法志》：“豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令。”《晉書·武帝紀》：“思與天下式明王度，正本清源。”
【示例】正本清源的工作是艱巨復雜的，必須下大力氣抓好。
【第12句】：崇本抑末[chóng běn yì mò]
【解釋】注重根本，輕視枝末。古代“本”多指農業，“末”多指工商業。
【出處】《三國志·魏志·司馬芝傳》：“王者之治，崇本抑末，務農重谷。”
【示例】此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。 ——清·黃宗羲《明夷待訪錄·財計三》
【第13句】：山河易改，本性難移[shān hé yì gǎi，běn xìng nán yí]
【解釋】指習慣成性，很難改變。
【出處】元·無名氏《謝金吾》第二折：“可不的山河易改，本性難移。”
【第14句】：看家本事[kān jiā běn shì]
【解釋】指自己特別擅長的本領。
【出處】清·文康《兒女英雄傳》第34回：“這場吵，真吵到都老爺把個看家本事拿出來了，大家才得安靜。”
【示例】她不等他說真心話，她的看家本事就拿出來了。 ——李劼人《天魔舞》第13章
【第15句】：探本窮源[tàn bēn qióng yuán]
【解釋】探：求索；本：樹根；窮：探尋；源：水源。尋找樹根水源。比喻探求、追溯事物的根本。
【出處】清·李寶嘉《文明小史》第五十一回：“一來可以擴擴眼界，長長見識。二來也可以把工藝一項探本窮源。”
【第16句】：窮本極源[qióng běn jí yuán]
【解釋】窮：尋求到盡頭。探求事物的本源。
【出處】明·王守仁《答徐成之》：“務求象山之所以非，晦庵之所以是，窮本極源，真有以見其幾微得失于毫忽之間。”
【示例】所以窮本極源，我們現在要恢復民族的地位。 ——孫中山《三民主義》第六講
【第17句】：端本正源[duān běn zhèng yuán]
【解釋】端：端正，清理。本：根本。源：根源。指從根本上加以整頓清理。
【出處】《晉書·殷仲堪傳》：“端本正源者，雖不能無危，其危易持。”
【第18句】：強本弱末[qiáng běn ruò mò]
【解釋】猶強干弱枝。比喻削減地方勢力，加強中央權力。
【出處】《史記·劉敬叔孫通列傳》：“無事，可以備胡；諸侯有變，亦足率以東伐，此強本弱末之術也。”
【示例】這未始非強本弱末的法制，還請陛下采納施行！ ——蔡東蕃《前漢演義》第三十六回
【第19句】：返本還元[fǎn běn huán yuán]
【解釋】猶言返本還源。
【出處】元·李壽卿《度柳翠》楔子：“那時著第十六尊羅漢月明尊者，直至人間點化柳翠，返本還元，同登佛會。”
【示例】如此則以外物染移滅了真性，不能返本還元，那得成仙作祖。 ——《快心編二集》第四回
【第20句】：有本有原[yǒu běn yǒu yuán]
【解釋】指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
【出處】唐·韓愈《原毀》：“雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也。”
【第21句】：強本弱支[qiáng běn ruò zhī]
【解釋】比喻削減地方勢力，加強中央權力。同“強本弱枝”。
【出處】《新唐書·高季輔傳》：“強本弱支，自古常事。”
【第22句】：棄本逐末[qì běn zhú mò]
【解釋】棄：舍棄；逐：追求。古指丟棄農桑從事工商等其他事業。現比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
【出處】《漢書·食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢。”
【示例】珽獨不贊成散樂，奏言：“棄棄本逐末，有礙盛治。” ——蔡東蕃《南北史演義》第九十二回
【第23句】：返本還源[fǎn běn huán yuán]
【解釋】本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
【出處】宋·釋普濟《五燈會元·寶峰文禪師法嗣》：“一年將欲盡，萬里未歸人，大眾總是他鄉之客，還有返本還源者么？”
【第24句】：江山好改，本性難移[jiāng shān hǎo gǎi，běn xìng nán yí]
【解釋】形容人的本性難以改變。同“江山易改，本性難移”。
【出處】魯迅《而已集·“意表之外”》：“但'江山好改，本性難移’，也許后來還要開開口。”
【第25句】：無本生意[wú běn shēng yì]
【解釋】沒有成本的買賣。
【出處】路遙《平凡的世界》第四卷第29章：“繼續無憂無慮地往返于省城和黃原的大小城鎮，做他的無本生意。”
【示例】很多人都想做無本生意。
【第26句】：賠本買賣[péi běn mǎi mài]
【解釋】虧損的生意。泛指吃虧的事。
【示例】別取笑了，我已經做了賠本買賣。
【第27句】：追本求源[zhuī běn qiú yuán]
【解釋】追：追究；本：根本；求：探求。追究事情發生的根源。
【出處】宋·周密《齊東野語·道學》：“其能發明先賢旨意，溯流徂源，論著講介卓然自為一家者，惟廣漢張氏敬夫、東萊呂氏伯恭、新安朱氏元晦而已。”
【示例】追本求源，于是想嚴查鴉片，禁止入口。 ——清·黃小配《洪秀全演義》第二回
【第28句】：強本弱枝[qiáng běn ruò zhī]
【解釋】本：樹干；枝：枝葉。加強樹干，削弱枝葉。比喻削減地方勢力，加強中央權力。
【出處】《史記·漢興以來諸侯王年表序》：“而漢郡八九十，形錯諸侯間，犬牙相臨，秉其厄塞地利，強本干弱枝葉之勢，尊卑明而萬事各得其所矣。”
【第29句】：有本有源[yǒu běn yǒu yuán]
【解釋】指有根源；源源本本。同“有本有原”。
【出處】《兒女英雄傳》第十八回：“[十三妹]及至聽他說的有本有源，有憑有據，不容不信。”
【第30句】：通天本領[tōng tiān běn lǐng]
【解釋】上通于天的本領。比喻本領極大。
【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第八十四回：“我主意拿的老老的，你縱有通天本領，也無奈我何。”
【示例】因此若不是五岳派門下，不論他有通天本領，可也不能見獵心喜，一時手癢，下場角逐。 ——金庸《笑傲江湖》第三十三回
【第31句】：小本經營[xiǎo běn jīng yíng]
【解釋】小本：資金不多。指小商販或小手工業者所經營的買賣。也指買賣做得小。
【出處】明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一：“我們小本經紀，如何要打短我的？”
【示例】于是又自然而然的只能小本經營，姑且嘗試，這結果便是譯印《域外小說集》。 ——魯迅《域外小說集·略例》
【第32句】：照本宣科[zhào běn xuān kē]
【解釋】照：按照；本：書本；宣：宣讀；科：科條，條文。照著本子念條文。形容講課、發言等死板地按照課文、講稿，沒有發揮，不生動。
【出處】元·關漢卿《西蜀夢》第三折：“也不用僧人持咒，道士宣科。”
【示例】說法是照本宣科，十分單純的。 ——郭沫若《少年時代·我的童年》
【第33句】：務本力穡[wù běn lì qiáng]
【解釋】本：指農業；穡：收割谷物，這里泛指農業勞動。指努力從事農業勞動。
【出處】宋·蘇軾《商鞅論》：“秦之所以富強者，孝公務本力穡力效，非鞅流血刻骨之功也。”
【第34句】：舍本從末[shě běn cóng mò]
【解釋】比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。同“舍本逐末”。
【出處】《醒世恒言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“又有一等人，自己親族貧乏，尚不肯周濟分文，到得此輩募緣，偏肯整幾兩價布施，豈不是舍本從末的癡漢！”
【第35句】：背本就末[bèi běn jiù mò]
【解釋】指背離根本，追逐末節。
【出處】《三國志·蜀志·呂凱傳》：“何期臣仆吳越，背本就末乎？”
【示例】這樣做就是背本就末。
【第36句】：務本抑末[wù běn yì mò]
【解釋】從事農業生產，抑制工商業。
【出處】東漢·班固《漢書·鄭弘傳》：“務本抑末，毋與天下爭利。”
【示例】務本抑末的做法已經過時。
【第37句】：英雄本色[yīng xióng běn sè]
【解釋】英雄：杰出的人才。杰出人物的本來面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行為、舉動。
【出處】明·方汝浩《禪真逸史》第三十四回：“段韶道：'元帥所言，正是英雄本色，但要用心莫作等閑，挫動銳氣。’”清·吳敬梓《儒林外史》第十二回：“四公子道：'這才是英雄本色。’”
【示例】母舅雖系綠林聚義，山寨生涯，然須保善鋤強，不愧英雄本色。 ——清·吳璿《飛龍全傳》第二十五回
【第38句】：舍本求末[shě běn qiú mò]
【解釋】舍：舍棄；求：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
【出處】《呂氏春秋·上農》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰；民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。”
【示例】寫文章只追求形式而不注重內容，那是舍本求末。
【第39句】：探本溯源[tàn běn sù yuán]
【解釋】比喻探求、追溯事物的根本、源頭。同“探本窮源”。
【出處】劉葉秋《中國字典史略》第五章第三節：“它對語詞的探本溯源工作，作得還不到家。”
【第40句】：家家有本難念的經[jiā jiā yǒu běn nán niàn de jīng]
【解釋】比喻各家有各家的難處與苦衷。
【第41句】：離本徼末[lí běn yāo mò]
【解釋】猶言舍本逐末。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
【出處】《漢書·嚴安傳》：“侈而無節，則不可贍，民離本而徼末矣。”
【第42句】：依本畫葫蘆[yī běn huà hú lú]
【解釋】比喻單純模仿原樣照搬或沒有改變、創新。同“依樣畫葫蘆”。
【出處】《朱子語類》卷四二：“仲弓卻只是據見本子做，只是依本畫葫蘆。”
【示例】怕我連真帶草，一剗數黑論黃，寫仿描朱，從頭至尾，依本畫葫蘆。 ——元·王伯成《貶夜郎》第二折
【第43句】：棄本求末[qì běn qiú mò]
【解釋】比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。同“棄本逐末”。
【出處】清·惲敬《答鄧鹿耕書》：“惟小人棄本求末，不務修德，止求吉葬。”
【第44句】：枯本竭源[kū běn jié yuán]
【解釋】枯：使枯死；本：根本；竭：竭盡；源：源頭。指損害事物的根基。
【出處】《人民日報》19【第59句】：【第10句】：12：“必須保護野生植物的生機，使之能夠繼續繁殖，不要枯本竭源。”
【第45句】：天下本無事，庸人自擾之[tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī]
【解釋】庸人：平庸的人；擾之：自己擾亂自己。指本來沒有事，自己瞎著急或自找麻煩。
【出處】《新唐書·陸象先傳》：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。”
【示例】南村野史曰：天下本無事，庸人自擾之。卓哉斯言也。 ——明·陶宗儀《輟耕錄·松江之變》
【第46句】：拔本塞原[bá běn sè yuán]
【解釋】①比喻背棄根本。②鏟除事物發生的根源。多用于壞事。亦作“拔本塞源”。
【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有余一人？”
【示例】遂以此為拔本塞原之義，而萬物之情狀大著。 ——章炳麟《儒求真論》
【第47句】：將本求利[jiāng běn qiú lì]
【解釋】用本錢謀求利潤。
【出處】元·無名氏《朱砂擔》楔子：“孩兒待將些小本錢到江西南昌地面做些買賣，一來是躲避逃災，二來是將本求利。”
【示例】我也是將本求利，不過劃算和別人不同罷了。 ——洪深《香稻米》第二幕
【第48句】：無源之水，無本之木[wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù]
【解釋】源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
【出處】《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”
【示例】理性的東西所以靠得住，正是由于它來源于感性，否則理性的東西就成了無源之水，無本之木。 ——毛澤東《實踐論》
【第49句】：去本趨末[qù běn qū mò]
【解釋】指棄農經商。同“去本就末”。
【出處】西漢·劉安《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書而天雨粟鬼夜哭。”漢·高誘注：“……詐偽萌生則去本趨末，棄耕作之業而務錐刀之利。”
【第50句】：當行本色[dāng háng běn sè]
【解釋】當行：內行。指做本行本業的事，成績特別顯著。
【出處】明·王驥德《曲律·雜論》：“禪道在妙語，詩道亦然。惟悟乃為當行，乃為本色。”
【第51句】：蝕本生意[shí běn shēng yì]
【解釋】賠本的買賣。
【出處】毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：“如果有什么蠢人，不知此理，拒絕睡覺，他明天就沒有精神了，這是蝕本生意。”
【第52句】：舍本逐末[shě běn zhú mò]
【解釋】舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
【出處】《漢書·食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢。”
【示例】寫文章只追求形式而不注重內容，那是舍本逐末。
【第53句】：花根本艷[huā gēn běn yàn]
【解釋】花的艷麗由其根本所致，是本身所固有的，無需借助外部力量，舊時比喻達官顯貴的子孫后代不需謀求而享受榮華富貴。
【第54句】：國以民為本，民以食為天[guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān]
【解釋】本：事物的根源或根基；天：指生存的首要條件。國家以人民為根本，人民以食物為頭等大事。
【出處】孫中山《上李鴻章書》：“夫國以民為本，民以食為天，不足食胡以養民？”
【示例】國以民為本，民以食為天。況在戰爭日，糧食更居先。 ——董必武《挽沈驪英女士》
【第55句】：弱本強末[ruò běn qiáng mò]
【解釋】指中央權力削弱而地方勢力強大。
【出處】太平天國·洪仁蹲收縷罰骸疤扔薪崦肆持攏竅掠兇怨討酰接幸幸兄耍馕俟盟街伲誆厝醣廄磕┲住！
