白居易《廬山草堂記(節(jié)選)》原文,注釋,譯文,賞析

白居易:廬山草堂記(節(jié)選)

白居易

匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛(ài)寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，大原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去，因面峰腋寺，作為草堂。

明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱(chēng)心力。洞北戶，來(lái)陰風(fēng)，防徂暑也。敞南甍，納陽(yáng)日，虞祁寒也。木，斫而已，不加丹。墻，圬而已，不加白。磩階用石，冪窗用紙，竹簾，紵幃，率稱(chēng)是焉。堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書(shū)各三兩卷。

樂(lè)天既來(lái)為主，仰觀山，俯聽(tīng)泉，傍睨竹樹(shù)云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。

自問(wèn)其故。答曰：是居也，前有平地，輪廣十丈;中有平臺(tái)，半平地;臺(tái)南有方池，倍平臺(tái)。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮白魚(yú)。又南抵石澗，夾澗有古松老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦枝蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣如八九月時(shí)。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據(jù)層崖積石，嵌空垤塊，雜木異草蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實(shí)離離，不識(shí)其名，四時(shí)一色。又有飛泉植茗，就以烹燀，好事者見(jiàn)，可以(銷(xiāo))永日。堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)珮琴筑聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風(fēng)運(yùn)去。其四傍耳目杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門(mén)澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫記，覶縷而言，故云甲廬山者。噫!凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩(wěn)之態(tài)，今我為是物主，物至致知，各以類(lèi)至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉?昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉!

矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門(mén)，凡所止雖一日二日，輒復(fù)簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水病癖如此。一旦蹇剝，來(lái)佐江郡，郡守以?xún)?yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉?尚以冗員所羈，余累未盡，或往或來(lái)，未遑寧處。待予異時(shí)弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書(shū)，終老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，實(shí)聞此言。

此文是作者貶為江州(今九江市)司馬之作。元和十一年(816)秋，白居易往游廬山，他最?lèi)?ài)的是香爐峰北、遺愛(ài)寺南，介于峰寺之間的一帶地方，故文章開(kāi)頭即寫(xiě)：“匡廬奇秀，甲天下山，山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛(ài)寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。”用“勝絕”、兩個(gè)“甲”字，突出這里風(fēng)景特勝。由于作者喜而愛(ài)之，因此在此著手修筑草堂。文章中，把草堂安排在一個(gè)景色優(yōu)美的具體環(huán)境中，用傳神的妙筆寫(xiě)出一種境界。這樣讀者從這里得到的就不僅是草堂的位置，而且仿佛置身于圖畫(huà)之中。這樣處理，從文章布局來(lái)看，也為下面描寫(xiě)草堂做了準(zhǔn)備。

翌年春天，草堂建成了。作者細(xì)膩地描繪了他的草堂：“木斫而已，不加丹;墻圬而已，不加白。堿階用石，冪窗用紙，竹簾、紵緯。”蓋房所用的木材，只加以消斫，不涂油漆;墻上只涂一層泥，不加粉刷。以石砌階，以紙糊窗，用竹編簾，用麻布做帳子，一切都簡(jiǎn)單質(zhì)樸，而堂中的陳設(shè)是：“設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書(shū)各三兩卷”，也極其簡(jiǎn)樸。但在這簡(jiǎn)樸之中卻充滿著高雅的情趣，反映出作者的品格和崇尚。

遷居草堂后，“仰觀山，俯聽(tīng)泉，傍睨竹樹(shù)云石”，從早到晚，“應(yīng)接不暇”。仰、俯、睨三個(gè)動(dòng)詞，描繪了盡情賞愛(ài)山水的情景。“物誘氣隨，外適內(nèi)和”，“不知其然而然”幾句寫(xiě)山景相招，心與景應(yīng)，身體舒適，內(nèi)心沖和。在草堂中生活，“一宿體寧，再宿心恬，”三宿后則“頹然嗒然”，竟然是“不知其然而然”，進(jìn)入莊子所說(shuō)的忘我境界，這種微妙的情趣、心境，連自己也不知其所以了，只是覺(jué)得一片虛靈，一片清靜。

接下去，推進(jìn)一層，自述其中緣故。他借用問(wèn)答的形式，用較大的篇幅，集中說(shuō)明住在草堂外適內(nèi)和，體寧心恬的原因。但他不是直接回答，而是放開(kāi)筆墨，從草堂寫(xiě)起。先運(yùn)用白描手法，先記敘草堂周?chē)木拔镎f(shuō)。堂前空曠、清幽、舒適。堂前有長(zhǎng)寬十丈的平地，平地中間有平臺(tái)，平臺(tái)南面有方池，山竹野草環(huán)繞著方池，池中有白蓮白魚(yú)。這樣清美的環(huán)境自然有寧?kù)o恬適之感。在寧?kù)o的環(huán)境中，又添上一個(gè)熱鬧的動(dòng)景——石澗。夾澗有古松、老杉。古松、老杉的高枝“戛云”，低枝“拂潭”，形狀“如幢豎、如蓋張、如龍蛇走”。松下多叢生的灌木，蘿蔦的葉、蔓互相交結(jié)，以至遮日，翳月，雖處盛夏，猶如涼秋。草堂之北則山高、石怪、林密，以層崖為背景，真山與假山相配取勝。在這奇景之上，“又有飛泉植茗”，在“飛泉”之下，又有一大片綠綠的種茶之地，真是美極了。堂東瀑布飛湍，氣勢(shì)磅礴。作者以“三尺”狀瀑布之長(zhǎng)，雖然短小而趣味良多，它“瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)佩琴筑聲”，有色可見(jiàn)，有聲可聽(tīng)，聲色俱美。在草堂的西邊，剖竹架空，引崖上泉。泉水從屋檐滴到臺(tái)階，接連不斷，如貫珠，如雨露，以變化流動(dòng)的筆法，藝術(shù)地展現(xiàn)了草堂四周的面貌。作者筆下的草堂景色似是一幅絢麗的山水畫(huà)，有山，有水，有泉，有林，但作者并沒(méi)有孤立地用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一，充滿生機(jī)，熔鑄著熱愛(ài)山水的激情，表現(xiàn)了對(duì)美好理想的追求。

描繪了草堂四周的景色后，接著又描寫(xiě)距草堂稍遠(yuǎn)處的景物，草堂附近望得到和走得到的地方，一年四季都有供人游賞的名勝。春有錦繡谷花，夏有石門(mén)澗云，秋有虎溪明月，冬有爐峰晴雪。作者認(rèn)為香爐峰、遺愛(ài)寺一帶陰陽(yáng)明顯，早晚吞吐煙云，千變?nèi)f狀，故以“甲廬山”三字賞譽(yù)之。作者是一位擅長(zhǎng)議論的詩(shī)人，同時(shí)也是一位擅長(zhǎng)議論的散文能手，他盡情地記敘了草堂周?chē)木拔锖螅浴肮试萍讖]山”一句收結(jié)前文，然后轉(zhuǎn)入帶有感情色彩的議論。先用感嘆詞“噫”字來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，引起讀者的注意。然后以凡人與自己對(duì)比，用一個(gè)反問(wèn)句說(shuō)明自己住在廬山能夠外適內(nèi)和，體寧心恬。又以古人為例，說(shuō)明自己住在廬山與東晉僧人慧永、慧遠(yuǎn)、隱士宗炳、雷次宗等十八人入廬山、老死不返的心情是一樣的。

到此，作者已向讀者交代，原來(lái)自己在廬山筑草堂，是實(shí)現(xiàn)了自己喜愛(ài)山水的“病癖”。想到自己雖貶為江州司馬，但“郡守以?xún)?yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我”，終于滿足了自己愛(ài)山水之癖。然而任江州司馬，仍受官職的束縛，因此作者表示任官年限期滿，準(zhǔn)備終老廬山，“以成就我平生之志”。他在《祭廬山文》中也說(shuō)過(guò)，在廬山筑草堂，“不唯耽玩水石，以樂(lè)野性、亦欲擺去煩惱。”于是我們看到作者喜愛(ài)山水名勝，到處游賞，是表現(xiàn)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)自由閑適生活的追求。

這篇散文，作者以草堂為中心，采用白描手法記敘，中間穿插議論，敘議結(jié)合，并能夠細(xì)密而深刻地觀察客觀景物，把握住客觀景物的具體特征加以描繪，比喻恰當(dāng)，讀后如身臨其境。

白居易一生提倡平易樸實(shí)的文風(fēng)，本文的語(yǔ)言就是質(zhì)樸無(wú)華而又精煉含蓄。作者不求詞藻華麗，不用冷僻字眼，也不矯揉造作，故作驚人之語(yǔ)，一切皆自筆底自然流出。通篇全用長(zhǎng)短不齊、錯(cuò)落有致的散行句式，句中少至一字，多至九字，由于大量采用參差不齊的長(zhǎng)短句，因而產(chǎn)生了文字活潑、富有變化的藝術(shù)魅力，讀后使人感到自然親切。