唐宋八大家《蘇軾·放鶴亭記》散文名篇鑒賞
唐宋八大家《蘇軾·放鶴亭記》散文名篇鑒賞
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君①之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環。獨缺其西十二②，而山人之亭適當其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田③，或翔于云表；暮則傃④東山而歸。故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。揖山人⑤而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君⑥，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’《詩》曰：‘鶴鳴于九皋⑦，聲聞于天。’蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩》以比賢人君子。隱德之士，狎⑧而玩之，宜若有益而無損者；然衛懿公好鶴，則亡其國。周公作《酒誥》，衛武公作《抑戒》⑨，以為荒惑敗亂無若酒者，而劉伶、阮籍⑩之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。”山人欣然而笑曰：“有是哉？”乃作放鶴、招鶴之歌，曰：
鶴飛去兮，西山之缺，高翔而下覽兮，擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊{11}。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴{12}。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。元豐元年十一月初八日。
【注】
①張君：張師厚，字天驥，居住在云龍山，號稱云龍山人。②十二：指山如圓環而缺其西部的十分之二。③陂（bēi杯）田：水池周圍的稻田。陂，水邊。④傃（sù素）：向。⑤揖山人：向張天驥作揖敬禮。⑥南面之君：指帝王。⑦九皋：深曲的水澤淤地。⑧狎（xiá俠）：親近而態度不莊重。此處指與鶴過分親密。⑨《抑戒》：《詩•大雅》中的一篇。⑩劉伶、阮籍：皆屬西晉“竹林七賢”，好飲酒，實借酒以免卷入官場，故說：“全其真”。{11}矯然而復擊：奮飛而沖向高空。{12}“黃冠”句：寫山中隱士的裝扮，戴著黃帽，穿著草鞋，披著葛布衣服，彈奏樂曲。
《放鶴亭記》是蘇軾的小品文代表作，寫于熙寧十年至元豐六年（1077—1083），千百年來，盛讀不衰。時蘇軾在徐州做知州，他有個朋友名叫張天驥，別號云龍山人，在彭城（今江蘇銅城縣）建了一座亭，亭中養有二鶴，早上放出去，晚上又會飛回來。蘇軾常與朋友在亭中飲酒賞玩，因有所悟，故作了一篇《放鶴亭記》。文章記亭述鶴，借酒發感，敘議結合，亦文亦歌，抒發了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。
文章第一自然段先記敘建亭名亭的經過，在簡單交待了建亭的原因、時間、地點之后，作者對亭四周的環境和四季景色的變幻作了濃墨重彩的描繪：“春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風雨晦明之間，俯仰百變。”春夏之交，草木連天，長勢茂盛，翠綠迷人；秋冬之際，白雪皚皚，浩月朗朗，滿目生輝。不管是刮風還是下雨，不管是天陰還是天晴，山亭景色隨時變幻而多姿多彩。這是山亭景色的“俯仰百變”之奇。
仙鶴伴山人，山人居仙境，好一幅清幽超逸的隱居安樂圖，所以亭也命名為“放鶴亭”。全段敘事，由亭到境，由境到鶴，最后又歸于亭——點出亭臺，名為記亭，依次鋪展，重點卻在摹寫異境和介紹山人好鶴；而異境仙鶴，山亭山人，卻又暗含天機，為下文議論發感張本。全程敘述頭緒紛繁而錯落有致。
第二段議鶴說酒，妙用對比而主旨顯豁，借題發揮而情理兼備。“飲酒于斯亭而樂之”，作者觸物感興，由此情此景聯想到文史典故，借題發揮，生發議論。而后，從“飲酒斯亭”引出縱酒來陪襯烘托，反反復復，曲折迂回，越來越鮮明地揭示中心：“嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？”這段文字，對比加反問，類比加遞進，把文章主旨推進一層。
第三段敘述隱者和南面王在生活情趣上迥然不同。倘若是帝王，那么愛鶴也會招來禍害；但作為一個隱士，就是縱酒也不要緊，反而可以逍遙自在，過放逸的生活。最后還別具匠心地安排了結尾“歌以詠志”一節。一為放鶴之歌，一為招鶴之歌。
最后的詠志之歌作用有兩個。一是關涉前文，歌以抒情。由亭而鶴，由酒而歌，前后勾聯，渾然一體，“歌”決不是畫蛇添足，而是“文”勢之歌，水到渠成，理所當然。二是歌以言志，突顯主旨。放鶴之歌歌人鶴，招鶴之歌歌鶴人。借山人呼喚仙鶴歸來，表達了作者向往隱逸、醉心山林的濃郁情懷。兩首歌不管是招鶴還是放鶴，不管是歌人還是歌鶴，實際上，人鶴一體，鶴是人的精神化身。
這篇文章妙在氣勢縱橫，議論深刻，卻輕描淡寫，自然清暢，完全是作者性情的流露。可謂是一篇情理兼備，文采斐然的小品文。
后人評論
沈德潛：“插入飲酒一段，見人君不可留意于物，而隱士之居，不妨輕世肆志，此南面之君未易隱居之樂也。中間‘而況于鶴乎’一句，玲瓏跳脫，賓主分明，極行文之能事。”（《唐宋八大家文讀本》）
