西山

【我家的客廳有一個窗戶正對著西山，只要天晴，我就能在窗口旁欣賞到美麗的夕陽。
當(dāng)太陽剛落到山尖時，云朵就被染成了金黃色。遠(yuǎn)處的房子，樹木全都鍍上了一層金色。我家的墻，桌子，也都成了金色。陽光就像一個法力無邊的仙女，只要一揮法棒，就能把全世界變

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【夕陽賴著不走，掛在天邊，舍不得我。那天心情不是很好，于是便一個人來到門前的那條路散步。路口豎著個牌子———“向陽路”。路的名字很有意思，至于為什么叫向陽路，我就不得而知了。走在路上，感受著地上帶來的絲

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【原文宿王昌齡隱居常建清溪深不測，隱處唯孤云。松際露微月，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時去，西山鸞鶴群。詞句注釋⑴測：一作“極”。⑵隱處：隱居的地方。唯：只有。⑶猶：還，仍然。⑷宿：比喻夜靜花影如眠。⑸藥院：種芍藥的庭院。滋：生長著。⑹余：我。謝時

【原文幼女詞施肩吾幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學(xué)人拜新月。注釋（1）幼女：指年紀(jì)非常小的女孩（2）未知：不知道（3）向夜：向，接近，將近。向夜，指日暮時分。（4）拜新月：古代習(xí)俗。作品譯文小女孩方才到六歲，區(qū)分不了靈巧愚拙。黃昏她在正堂前面，學(xué)著大人膜拜

【原文尋西山隱者不遇丘為絕頂一茅茨，直上三十里。扣關(guān)無僮仆，窺室唯案幾。若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。差池不相見，黽勉空仰止。草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子。注釋⑴茅茨：茅屋。⑵扣關(guān)：敲門。僮仆：指書童。

【原文宿王昌齡隱居常建清溪深不測，隱處唯孤云。松際露微月，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時去，西山鸞鶴群。詞句注釋⑴測：一作“極”。⑵隱處：隱居的地方。唯：只有。⑶猶：還，仍然。⑷宿：比喻夜靜花影如眠。⑸藥院：種芍藥的庭院。滋：生長著。⑹余：我。謝時

【原文尋西山隱者不遇丘為絕頂一茅茨，直上三十里。扣關(guān)無僮仆，窺室唯案幾。若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。差池不相見，黽勉空仰止。草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子。注釋⑴茅茨：茅屋。⑵扣關(guān)：敲門。僮仆：指書童。

【原文宿王昌齡隱居常建清溪深不測，隱處唯孤云。松際露微月，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時去，西山鸞鶴群。詞句注釋⑴測：一作“極”。⑵隱處：隱居的地方。唯：只有。⑶猶：還，仍然。⑷宿：比喻夜靜花影如眠。⑸藥院：種芍藥的庭院。滋：生長著。⑹余：我。謝時

【原文漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。注釋⑴傍：靠近。西巖：當(dāng)指永州境內(nèi)的西山，可參作者《始得西山宴游記》。⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。⑶銷：消散。亦可作“消”。⑷

【原文尋西山隱者不遇丘為絕頂一茅茨，直上三十里。扣關(guān)無僮仆，窺室唯案幾。若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。差池不相見，黽勉空仰止。草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子。注釋⑴茅茨：茅屋。⑵扣關(guān)：敲門。僮仆：指書童。

【原文漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。注釋⑴傍：靠近。西巖：當(dāng)指永州境內(nèi)的西山，可參作者《始得西山宴游記》。⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。⑶銷：消散。亦可作“消”。⑷

【原文漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。注釋⑴傍：靠近。西巖：當(dāng)指永州境內(nèi)的西山，可參作者《始得西山宴游記》。⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。⑶銷：消散。亦可作“消”。⑷

【《宿王昌齡隱居》由唐代常建所創(chuàng)作。以下是宿王昌齡隱居全詩拼音版、意思及賞析，歡迎閱讀。宿王昌齡隱居全詩原文清溪深不測，隱處唯孤云。松際露微月，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時去，西山鸞鶴群。宿王昌齡隱居全詩意思清溪之水深不可測，隱居之處只有孤云。松

【【翻譯】繁花靠近高樓，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我觸目傷心，在這全國各地多災(zāi)多難的時刻，我登樓觀覽。錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地涌來，玉壘山上的浮云，古往今來，千形萬象，變幻不定。朝廷如同北極星一樣最終都不會改換，西山的寇盜吐蕃不要來侵?jǐn)_。可嘆蜀后主劉禪那樣的昏君，仍然在祠

【全詩原文絕頂一茅茨，直上三十里。扣關(guān)無僮仆，窺室唯案幾。若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。差池不相見，黽勉空仰止。草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子。尋西山隱者不遇拼音版注音jué dǐng yī máo cí

【“春怨李白古詩帶拼音版”由文言文之家整理發(fā)布，歡迎閱讀。春怨李白古詩帶拼音版《 春chūn怨yuàn 》唐táng · 李lǐ白bái白bái馬mǎ金jīn羈jī遼liáo海hǎi東dōng ，羅luó帷wéi繡xiù被bèi臥wò春chūn風(fēng)fēng 。落l

【“金門答蘇秀才古詩李白拼音版注音”由文言文之家整理發(fā)布，歡迎閱讀。金門答蘇秀才古詩李白拼音版注音《 金jīn門mén答dá蘇sū秀xiù才cái 》唐táng · 李lǐ白bái君jūn還hái石shí門mén日rì ， 朱zhū火huǒ始shǐ改gǎi木mù

【“贈饒陽張司戶燧拼音版及翻譯(李白)”由文言文之家整理發(fā)布，歡迎閱讀。贈饒陽張司戶燧拼音版《 贈zèng饒ráo陽yáng張zhāng司sī戶hù燧suì 》唐táng · 李lǐ白bái朝cháo飲yǐn蒼cāng梧wú泉quán ， 夕xī棲qī碧bì海h

【“感興八首其五李白古詩拼音版”由文言文之家整理發(fā)布，歡迎閱讀。感興八首其五李白古詩拼音版《 感g(shù)ǎn興xīng八bā首shǒu · 其qí五wǔ 》唐táng · 李lǐ白bái十shí五wǔ游yóu神shén仙xiān ， 仙xiān游yóu未wèi曾cén

【山海經(jīng)西山經(jīng)拼音版注音版《西xī山shān經(jīng)jīng》西xī山shān經(jīng)jīng華huà山shān之zhī首shǒu，曰yuē錢qián來lái之zhī山shān，其qí上shàng多duō松sōng，其qí下xià多duō洗xǐ石shí。有yǒu獸shòu焉

【武昌九曲亭記注音版《武wǔ昌chāng九jiǔ曲qū亭tíng記jì》蘇sū轍zhé〔宋sòng代dài〕子zǐ瞻zhān遷qiān于yú齊qí安ān，廬lú于yú江jiāng上shàng。?齊qí安ān無wú名míng山shān，而ér江jiāng之zhī南

【文言文太祖時，郭進(jìn)為西山巡檢，有告(1)其陰(2)通河?xùn)|劉繼元，將有異志(3)者。太祖大怒，以(4)其誣害忠臣，命縛(5)其人予進(jìn)，使(6)自處置。進(jìn)得而不殺，謂曰：“爾能為我取繼元一城一寨，不止赦爾死，當(dāng)請爾一官。”歲(7)余，其人誘(8)其一城來降。進(jìn)具其

【千秋萬古核心提示：歡迎訪問古典文學(xué)網(wǎng)，古典文學(xué)網(wǎng)提供成語千秋萬古的詳細(xì)解釋、讀音以及千秋萬古的出處、成語典故等。成語名字：千秋萬古成語發(fā)音：qiān qiū wàn gǔ成語解釋：猶言千秋萬代，形容歲月長久。成語出處：唐·劉希夷《公子行》：“百年同謝西山日，千

【沸沸湯湯核心提示：歡迎訪問古典文學(xué)網(wǎng)，古典文學(xué)網(wǎng)提供成語沸沸湯湯的詳細(xì)解釋、讀音以及沸沸湯湯的出處、成語典故等。成語名字：沸沸湯湯成語發(fā)音：fèi fèi tāng tāng成語解釋：水騰涌貌。成語出處：《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“[峚山]丹水出焉，西流注于稷澤，其

【沸沸揚(yáng)揚(yáng)核心提示：歡迎訪問古典文學(xué)網(wǎng)，古典文學(xué)網(wǎng)提供成語沸沸揚(yáng)揚(yáng)的詳細(xì)解釋、讀音以及沸沸揚(yáng)揚(yáng)的出處、成語典故等。成語名字：沸沸揚(yáng)揚(yáng)成語發(fā)音：fèi fèi yáng yáng成語解釋：沸沸：水翻滾的樣子；揚(yáng)：掀動；升騰。開水翻滾；氣泡升騰的樣子。比喻人聲喧擾、

【孟彥深元次山居武昌之樊山新春大雪以詩問之江山十日雪，雪深江霧濃。起來望樊山，但見群玉峰。林鶯卻不語，野獸翻有蹤。山中應(yīng)大寒，短褐何以完。皓氣凝書帳，清著釣魚竿。懷君欲進(jìn)謁，谿滑渡舟難。作者簡介　孟彥深，字士源。玄宗天寶二年（743年）進(jìn)士，時為武昌令。題解　代

【過江夜行武昌山聞黃州鼓角清風(fēng)弄水月銜山，幽人夜度吳王峴。黃州鼓角亦多情，送我南來不辭遠(yuǎn)。江南又聞出塞曲，半雜江聲作悲健。誰言萬方聲一概？鼉憤龍愁為余變。我記江邊枯柳樹，未死相逢真識面。他年一葉泝江來，還吹此曲相迎餞。題解　神宗元豐七年（1084年）三月，詩人貶

【春游西山寺水蹴危巖翠擁沙，鐘聲微徑入深花。嘴紅澗鳥啼芳草，頭白山僧自搟茶。松色摧殘?jiān)赓\火，水聲幽咽落人家。自尋古跡空惆悵，滿袖春風(fēng)白日斜。題解　西山寺，即鄂城西山上的靈泉寺，又名圓通寺、資福寺。中國佛教凈土宗發(fā)源地之一。初為東晉高僧慧遠(yuǎn)所建，后廢棄。現(xiàn)存寺廟為