元好問(wèn)《送秦中諸人引》抒情散文鑒賞

作者： 元好問(wèn)

【原文】：

關(guān)中風(fēng)土完厚，人質(zhì)直而尚義。風(fēng)聲習(xí)氣，歌謠慷慨，且有秦、漢之舊⁽¹⁾。至于山川之勝，游觀之富，天下莫與為比。故有四方之志者多樂(lè)居焉，

予年二十許時(shí)，侍先人官略陽(yáng)⁽²⁾，以秋試留長(zhǎng)安中八九月。時(shí)紈綺氣未除⁽³⁾，沉涵酒間，知有游觀之美而不暇也。長(zhǎng)大來(lái)，與秦人游益多，知秦中事益熟；每聞?wù)勚堋h都邑及藍(lán)田、鄠、杜間風(fēng)物，則喜色津津然動(dòng)于顏間⁽⁴⁾。二三君多秦人⁽⁵⁾，與余游，道相合而意相得也。常約近南山尋一牛田⁽⁶⁾，營(yíng)五畝之宅，如舉子結(jié)夏課時(shí)⁽⁷⁾，聚書(shū)深讀，時(shí)時(shí)釀酒為具，從賓客游，伸眉高談⁽⁸⁾，脫屣世事⁽⁹⁾，覽山川之勝概，考前世之遺跡，庶幾乎不負(fù)古人者⁽¹⁰⁾。然予以家在嵩前⁽¹¹⁾，暑途千里，不若二三君之便于歸也。清秋揚(yáng)鞭，先我就道；矯首西望⁽¹²⁾，長(zhǎng)吁青云。

今夫世俗愜意事，如美食、大官、高貲⁽¹³⁾、華屋，皆眾人所必爭(zhēng)而造物者之所甚靳⁽¹⁴⁾，有不可得者。若夫閑居之樂(lè)，澹乎其無(wú)味，漠乎其無(wú)所得，蓋自放于方之外者之所貪⁽¹⁵⁾，人何所爭(zhēng)，而造物亦何靳耶?行矣諸君，明年春風(fēng)，待我于輞川之上矣⁽¹⁶⁾。

【作者簡(jiǎn)介】：

元好問(wèn)(1190——1257)，字裕之，太原秀容(今山西忻縣)人。他曾在遺山讀書(shū)，因自號(hào)遺山山人，世稱元遺山。他是北魏拓跋氏的后代，七歲能詩(shī)，金宣宗興定五年進(jìn)士，屢任縣令，后入朝為左司都事，轉(zhuǎn)行尚書(shū)省左司員外郎。元滅金后，不再作官。

元好問(wèn)是金代唯一的杰出詩(shī)人，長(zhǎng)于詩(shī)及樂(lè)府。他主張表現(xiàn)真性情，反對(duì)虛偽矯飾，他的作品多悲壯蒼涼之音，風(fēng)格質(zhì)樸沉雄，著有《遺山集》。

【鑒賞】：

引，是古代的一種文體名稱，與“序”基本相同，多用于送別贈(zèng)言，或表達(dá)依戀思念之情，或給以忠告鼓勵(lì)之語(yǔ)。《送秦中諸人引》就是元好問(wèn)送別朋友而寫(xiě)的一篇贈(zèng)序。

歸園田居之作自古以來(lái)可以說(shuō)多到不可勝數(shù)，成功與否就取決于能否寫(xiě)出自己的特點(diǎn)，開(kāi)掘出更深的韻味，元好問(wèn)的這篇作品在這兩方面都可以說(shuō)是一篇佳作，而尤以韻味取勝。

因?yàn)樽髡叩呐笥咽乔刂兄耍虼俗髡呦纫院?jiǎn)煉的筆致概括了關(guān)中風(fēng)土人情的淳厚和山川古跡的壯美，突出其古風(fēng)的留存，隱隱透露出追思向往之意。而臨風(fēng)懷古，尋幽覽勝只是作者渴慕秦中之地的一個(gè)方面。關(guān)中的終南山一直是隱者居留之地，也是士人向往的地方。作者用簡(jiǎn)樸淡雅的筆調(diào)描繪出自己想象中悠然自得的田園生活：“方宅十余畝，草屋八九間”、“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，談天話地，而不知人間何世。作者沉醉在愜意的遐想中，卻忽然意識(shí)到自己尚不能進(jìn)于此境，朋友們卻先要離己而去了，內(nèi)心又是羨慕，又是難舍，不禁“長(zhǎng)吁青云”，頓覺(jué)悵然。這一段文字文筆多有變化，先述先前之事，再敘與朋友的交游往來(lái)，又描畫(huà)出未來(lái)與諸人同居秦中的情景，最后筆鋒轉(zhuǎn)到離別之情，感情變化多端，而文字又樸質(zhì)從容，通篇充溢著一種平和親切的氣氛，與文中表達(dá)的內(nèi)容相互配合，構(gòu)成了一種淡遠(yuǎn)而淳樸的境界。

作者在抒發(fā)對(duì)田園生活的向往的同時(shí)，又從反面用“世俗愜意事”加以對(duì)比襯托，對(duì)整日營(yíng)營(yíng)于身外私利的行為做了否定，指出閑居之樂(lè)，無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)，自然能得到心之所想，而不必勞心廢神，奔波于塵俗之中卻又難遂心愿。最后以一句“行矣諸君，明年春風(fēng)，待我于輞川之上矣”作結(jié)，殷殷切盼之情溢于言表，而讀者聯(lián)想到王維的幽居輞川，更覺(jué)此句含意深遠(yuǎn)，可品味無(wú)窮。終文于此，作品的意韻卻達(dá)到了極致，給人留下了無(wú)盡的想象空間，這也就是這篇作品成功之所在。