左傳全集《宋及楚平》原文賞析與注解
宋及楚平
（宣公十四年、十五年）
【題解】
楚軍圍宋，宋即求救于晉國。晉國派解揚向宋國傳達“晉師悉起，將至矣”的消息，以鼓勵宋軍堅守到底。然而解揚落入楚軍之手，一波三折，解揚以自己的智慧完成了晉侯的使命，并逃出楚國。然而宋軍沒有得到晉國的支援，心生恐懼。華元受命潛入楚營，威逼子反就范，楚遂撤軍三十里，訂盟而去。
【原文】
楚子使申舟聘于齊，曰：“無假道于宋[216]。”亦使公子馮聘于晉，不假道于鄭。申舟以孟諸之役惡宋，曰：“鄭昭宋聾[217]，晉使不害，我則必死。”王曰：“殺女，我伐之。”見犀而行[218]。及宋，宋人止之，華元曰：“過我而不假道，鄙我也[219]。鄙我，亡也。殺其使者必伐我，伐我亦亡也。亡一也。”乃殺之。楚子聞之，投袂而起[220]，屨及于窒皇[221]，劍及于寢門之外，車及于蒲胥之市。秋九月，楚子圍宋。
【注釋】
[216]假道：借路。無假道，即不打招呼，徑趨而過。
[217]昭：眼明。此與下聾借指處事方法，言鄭國解事，懂得權衡利害，宋國則否。
[218]見：引見。
[219]鄙我：以我為邊鄙縣邑。
[220]投袂：即奮袂，甩衣袖。
[221]窒皇：從堂到宮門的甬道。此句意為侍從送鞋的追到前庭才追上楚王。
【譯文】
楚莊王派申舟到齊國訪問，說：“不要向宋國借路。”同時，楚莊王又派公子馮到晉國訪問，也不讓向鄭國借路。申舟因為在孟諸打獵時得罪了宋國，就對楚莊王說：“鄭國是明白的，宋國是糊涂的；去晉國的使者不會受害，而我卻定會被殺。”楚王說：“要是殺了你，我就攻打宋國。”申舟把兒子申犀托付給楚王后就出發了。申舟到了宋國，宋國就把他扣留了。華元說：“經過我國而不向我們借路，這是把我們的國土當成了楚國的邊鄙縣邑。把我國當成楚國的邊邑，這是視我為被滅亡之國。殺了楚國的使臣，楚國一定會攻打我們。攻打我們也是亡國，反正都是一樣亡國。”于是便殺了申舟。楚莊王聽到申舟被殺的消息，甩袖起身便跑，隨從人員追到寢宮甬道上才送上鞋子，追到寢宮門外才送上佩劍，追到蒲胥街市才讓他坐上車子。這年秋天九月，楚莊王派兵包圍了宋國。
【原文】
冬，公孫歸父會齊侯于谷。見晏桓子，與之言魯樂[222]。桓子告高宣子曰：“子家其亡乎，懷于魯矣[223]。懷必貪，貪必謀人。謀人，人亦謀己。一國謀之，何以不亡？”
【注釋】
[222]魯樂：在魯的快樂。
[223]懷：留戀寵信。
【譯文】
宣公十四年冬季，公孫歸父在穀地會見齊襄公。見到晏桓子，和他聊起在魯國的快樂。晏桓子告訴高宣子說：“歸父恐怕會逃亡吧！他留戀魯國。留戀必然貪婪，貪婪必然算計別人。算計別人，別人也算計他自己。一個國家里的人算計他，怎么會不逃亡？”
【原文】
孟獻子言于公曰：“臣聞小國之免于大國也[224]，聘而獻物，于是有庭實旅百[225]。朝而獻功[226]，于是有容貌采章[227]，嘉淑而有加貨[228]。謀其不免也。誅而薦賄[229]，則無及也。今楚在宋，君其圖之。”公說。
【注釋】
[224]免：免罪。
[225]庭實旅百：指所獻的禮物。
[226]獻功：獻治國征伐之功。
[227]容貌采章：指充作裝飾的羽毛齒革等物品。
[228]嘉淑：美好。加貨：額外的禮物。
[229]誅：受到責備。薦：進。
【譯文】
孟獻子對魯宣公說：“臣聽說小國能免罪于大國，是去聘問又進獻財物，因此就有庭中陳列的禮物上百件；去朝見并進獻功勞，因此就有各色各樣的裝飾品，美好而且加之以額外禮物，這是為了謀求免除不能赦免的罪過。當大國加以責罰后再進奉財貨，就來不及了。現在楚國正屯兵在宋國，君王應該考慮一下！”魯宣公很高興。
【原文】
宋人使樂嬰齊告急于晉。晉侯欲救之。伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭。雖晉之強，能違天乎？諺曰：‘高下在心[230]。’川澤納污[231]，山藪藏疾[232]，瑾瑜匿瑕[233]，國君含垢[234]，天之道也，君其待之。”乃止。使解揚如宋，使無降楚，曰：“晉師悉起，將至矣。”鄭人囚而獻諸楚，楚子厚賂之，使反其言，不許，三而許之。登諸樓車[235]，使呼宋人而告之。遂致其君命[236]。楚子將殺之，使與之言曰：“爾既許不谷而反之，何故？非我無信，女則棄之，速即爾刑。”對曰：“臣聞之，君能制命為義[237]，臣能承命為信，信載義而行之為利[238]。謀不失利，以衛社稷，民之主也。義無二信，信無二命。君之賂臣，不知命也。受命以出，有死無霣[239]，又可賂乎？臣之許君，以成命也。死而成命，臣之祿也[240]。寡君有信臣，下臣獲考死[241]，又何求？”楚子舍之以歸。
【注釋】
[230]高下在心：謂處理事情高下屈伸，都在乎心中有數。意為勸晉侯忍耐謹慎。
[231]污：污垢。
[232]藪：草野。疾：指毒害人的蟲蛇。
[233]瑾瑜：均為美玉。
[234]含垢：忍受恥辱。
[235]樓車：裝有望敵樓的兵車。
[236]致：傳達。
[237]制命：制定發布正確的命令。
[238]信載義：以信實去承受道義。
[239]霣：同“隕”，毀棄。
[240]祿：福。
[241]考：成。考死，謂完成命令而死。
【譯文】
宋國人派樂嬰齊去晉國告急求援，晉景公想救助宋國。伯宗說：“不可以，古人說過：‘雖鞭之長，不及馬腹。’上天護佑楚國，不能同它爭斗。晉國雖然強盛，能夠違背天意嗎？俗話說：‘處理事情高下屈伸，都在乎心中有數。’河流湖泊能容納污穢，山林草莽隱藏著毒蟲猛獸，美玉中也隱匿著瑕疵，國君也要忍受恥辱，這是上天的常規，君王還是等一等吧。”晉景公便停止了出兵救宋。晉國派解揚到宋國去，告訴宋國不要向楚國投降，解揚對宋國說：“晉軍已經出發，快要到宋國了。”解揚路過鄭國時，鄭國人囚禁了解揚并把他獻給楚國。楚莊王用重禮收買他，讓他對宋國人說相反的話。解揚沒有答應。楚莊王再三勸說，他才答應了。楚莊王讓解揚登上樓車，對宋國人說晉軍不來救宋國，但解揚借機傳達了晉君要宋人堅守待援的命令。楚莊王要殺解揚，派人對他說：“你既然已經答應了我，卻又反悔，是什么緣故？這不是我不講信用，而是你丟棄了它，快去接受你該受的刑罰吧！”解揚回答說：“臣聽說，國君能制定正確的命令就叫道義，巨子能奉行國君命令就叫信用，信用貫徹了道義然后去做就是利益。有謀略而不丟失利益，以此捍衛國家，這才是百姓的主人。道義不能有兩種信用，信用不能接受兩種命令。君王收買臣下，就是不懂“信無二命’的道理。我奉國君之命出使，寧可一死而不能廢棄命令，難道可以用財物收買嗎？我之所以答應君王，是為了有機會完成我國君賦予我的使命。即使死了，能夠完成使命，那也是我的福分。我們國君有誠信的臣下，臣下又能死得其所，還有什么可求的呢？”楚莊王赦免了解揚，放他回去
【原文】
夏五月，楚師將去宋。申犀稽首于王之馬前，曰：“毋畏知死而不敢廢王命，王棄言焉。”王不能答。申叔時仆，曰：“筑室反耕者[242]，宋必聽命。”從之。宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之床，起之曰：“寡君使元以病告[243]，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。雖然，城下之盟，有以國斃[244]，不能從也。去我三十里，唯命是聽。’”子反懼，與之盟而告王。退三十里。宋及楚平，華元為質。盟曰：“我無爾詐，爾無我虞[245]。”
【注釋】
[242]筑室：建筑房舍。反耕者：叫回耕田的農民。這樣做表示楚國將長久留在此地。
[243]病：困境。
[244]有以國斃：寧可讓國家滅亡。
[245]虞：同“詐”，欺騙。
【譯文】
夏天五月，楚國軍隊要撤離宋國，申犀在楚莊王的馬前叩頭說：“無畏明知會死，但不敢背棄君王的命令，現在君王您食言了。”楚王無法回答。申叔時正為楚莊王駕車，他說：“修建房屋，把種田的人叫回來，宋國必然會聽從君王的命令。”楚莊王聽從了。宋人害怕，派華元在夜里潛入楚軍營地，上了子反的床，叫他起來說：“我們國君派我來把宋國的困難告訴你，說：“敝國人已經在交換孩子殺了吃，劈開尸骨燒火做飯。即使這樣，兵臨城下被逼簽訂的盟約，就算讓國家滅亡，也不能答應。如果你們撤兵三十里，宋國就唯命是聽。’”子反很害怕，就與華元定了盟誓，并報告了楚莊王。楚軍退兵三十里，宋國與楚國講和。華元當了人質。盟誓上說：“我不欺你，你不騙我。”
【評析】
楚莊王輕視宋國，使者過境而不借道，為宋所殺。楚莊王為此興師圍宋。宋人求救于晉景公。當時正值楚國國力強盛，又天方授楚，雖晉之強，能違天乎？且有古人言“雖鞭之長，不及馬腹”，又“高下在心”，望“國君含垢”。于是晉景公暫時放棄了出兵救宋的打算。
晉國雖然沒有派兵為宋解圍之意，但希望宋國能夠堅守到底。于是派解揚前往宋國，傳達宋兵將至的消息，以鼓舞宋軍士氣。然而解揚卻落入楚人之手，楚君賜以厚禮希望對宋人傳達相反的消息。在楚君的再三威逼之下解揚只能佯裝同意。然而當他向宋軍喊話時，卻傳達了晉君的意旨。楚莊王大怒欲殺之。解揚則認為自己所受之命應是晉侯之命，既已受命，有死而已；所說的信，應是對晉侯的忠信。解揚臨危不懼，誓死捍衛晉侯之使命，這著實讓楚王感動，于是舍之以歸。
楚國對宋國的長期圍困，使宋人大為恐懼。華元受命潛入楚營，以咄咄逼人之勢迫使子反退兵，說即使城內易子而食，析骸以爨，也不會接受城下之盟，屈膝投降。于是楚軍便后退三十里，訂立“我無爾詐，爾無我虞。”之盟。
